SAINT DENIS ET SES COMPAGNONS

Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples faits de mains d'hommes, il n’est pas honoré par des œuvres de la main des hommes, comme s’il manquait de quelque chose ; puisque c’est lui qui donne à tous la . vie, le souffle et toutes choses. Il a créé d’un seul homme toute la race humaine qu’il a répandue sur toute la terre ; il a établi les époques, les limites de leur habitation, pour chaque peuple, afin qu’ils puissent chercher Dieu ; s’efforcer de le trouver comme avec la main à tâtons, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous. Car, c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être et comme quelques-uns de vos poètes l’ont dit : Nous sommes de la race de Dieu. Mais puisque nous sommes de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la Divinité soit semblable à de l’or et à de l’argent, ou de la pierre dont l’art et l’industrie des hommes ont fait des figures.

Mais Dieu, irrité contre ces temps d’ignorance, fait maintenant annoncer aux hommes, en tous lieux, qu'ils aient à faire pénitence, parce qu'il a fixé le jour où il jugera la terre en toute justice, par l’homme qu’il a choisi, auquel il a rendu un témoignage probant pour tous, en le ressuscitant des morts,

Lorsqu'ils entendirent parler de la résurrection des morts, les uns s’en moquèrent, d’autres lui dirent: Nous t’entendrons sur ce sujet une autre fois. C’est ainsi que Paul sortit de l’assemblée, Quelques hommes s’attachèrent à lui et eurent la foi. Parmi eux fut Denis, membre de l’Aréopage, et avec lui une femme appelée Damaris, et plusieurs autres. »

On lit ce passage des Actes des Apôtres parce que beaucoup pensent que Denis, évêque de Paris, est précisément l’aréopagite. Cette question ne peut être discutée ici. On lui attribue également des traités de haute théologie, que saint Thomas et les grands docteurs du XIII° siècle ont commentés.

Quoi qu’il en soit, une chose demeure certaine, c'est que Denis et ses deux compagnons Rustique et Eleuthère prêchèrent la foi aux habitants de Lutèce et pour cette foi, souffrirent le mar-

tyre. À ce titre, Denis est le Père et le Patron de Paris.

Décapité sur la butte qui prit de ce fait le nom de Montmartre — le mont des martyrs — Denis prit sa tête dans ses mains et la porta à deux mille pas plus loin.

Il est resté en cet endroit, que nous appelons Saint-Denis, où une merveilleuse basilique honore sa mémoire.

Patron de Paris, Denis devint tout de suite Patron de la France. Le cri de guerre de nos Rois était: Montjoie saint Denis ! Et c’est à l'ombre de sa basilique que beaucoup d’entre eux choisirent leur sépulture. Cette basilique est ainsi la basilique nationale de la France.

Graduel : « Dieu est glorieux dans ses saints, il est admirable de majesté, il fait par eux des prodiges. — Seigneur, votre droite s’est glorifiée par sa puissance, votre main droite a brisé vos ennemis.

Alleluia, Alleluia, Les saints jugeront les nations, ils seront au-dessus des peuples, leur roi régnera pendant toute l'éternité ».

C'est l’espérance et la revanche des saints de: Dieu. Ils ont souffert, ils ont versé leur sang, ils sont morts pour Dieu. À Dieu maintenant de leur rendre de manière divine ce qu’ils ont fait pour lui. Et sa droite à lui est pleine de joie ; quand il l’ouvre l'éternité en est remplie. C’est notre espérance à tous dans la misère de cette vie.

Evangile selon saint Luc, c. 12.

« En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : Prenez garde au levain du Pharisien qui est l'hypocrisie. Rien