SAINT PIERRE-ÈS-LIENS | TO

bole énergique, les chaînes de Pierre furent brisées. Il le sait bien, lui, qui eut besoin du pardon infini de Jésus.

Graduel : « Vous les avez constitués princes sur toute la terre, ils se souviendront de votre Nom, Seigneur. — Pour remplacer vos pères, des fils vous sont nés. Aussi, les peuples publieront vos louanges ».

Alleluia, Alleluia. Sur l’ordre de Dieu, Pierre, brise les chaînes de la terre, toi qui as le pouvoir d'ouvrir les portes du royaume éternel aux Bienheureux ».

Evangile selon saint Matthieu, c. 16.

«< En ce temps-là, Jésus se rendit dans la région de Césarée de Philippe et interrogeant ses disciples, il leur dit : Qui disent les hommes qu’ést le Fils de l’homme ? J1s répondirent : Les uns disent qu’il est Jean-Baptiste, d’autres ŒÆlie, d’autres Jérémie ou l’un des prophètes. Jésus leur dit: Et vous, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : Vous êtes le Christ, Fils du Dieu vivant. Jésus lui dit: Heureux es-tu, Simon, fils de Jean, par ce que ce n’est ni la chair, ni le sang qui t’a révélé cela, mais mon Père, qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise, et les puissances de l’enfer ne l’emporteront pas sur elle. Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux. Et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la : terre, sera délié dans les cieux. »

Pierre est constitué le Juge suprême du monde. Il a en lui la puissance de Dieu. Ce qu’il absout. Dieu labsout, ce aw’il condamne, Dieu le condamne. Il est sur terre Dieu lui-même, il fait ses fonctions. Et c’est pourquoi nous devons avoir pour Pierre et ses successeurs qui ne font qu'un avec lui le respect le plus profond,

la confiance la plus absolue, Dieu passe par les Pontifes Romains pour arriver jusqu'à nous.

Il y passe comme lumière de la foi, car ils en sont les seuls gardiens infaillibles. Il y passe comme pardon, car pour qu'un prêtre puisse absoudre il doit recevoir d’eux, par l’évêque, uni à eux, le pouvoir de pardonner. Il y passe par la sainte Eucharistie, sacrifice et communion, parce que tout prêtre n’est vraiment prêtre que s’il se rattache aux Pontifes Romaïns. Toute la vie de la grâce dans l'Eglise passe par Pierre et ses successeurs, et par conséquent, selon l’ordre normal de la Providence, de façon explicite ou implicite, toute la béatitude éternelle.

Offertoire : « Vous les constituez princes sur toute la terre ; ils se souviendront, Seigneur, de votre Nom, de génération en génération ».

Secrète : « Seigneur, que par l’intercession de votre bienheureux Apôtre Pierre, ce sacrifice que nous vous offrons nous vivifie et nous protège ».

Communion : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise ».

Postcommunion : « Nourris de votre corps sacré et de votre sang précieux, nous vous demandons, Seigneur, notre Dieu, que ce que nous faisons avec une pieuse dévotion, nous l’obtenions par une rédemption certaine ».

Ce que nous faisons avec dévotion, c’est l'offrande du sacrifice, c’est la participation à ce sacrifice, mais il faut que ce sacrifice et cette communion nous donnent la rédemption éternelle, cette certitude d’être avec Dieu pour tou-