L'IMAGINATION CRÉATRICE AFFECTIVE
La logique des sentiments au service de la création esthétique. Elle perd souvent son caractère pratique. — Deux cas : T la logique se rapproche de la forme composite; 2*^ ou elle se rapproche de la pure association. — Son but n'est pas de conjecturer ou de démontrer, mais d'organiser. — Transformation : élimination des concepts valeurs; emploi des abstraits émotionnels. — Cas extrêmes où les sentiments ne sont plus traduits que par des sons. — Examen de trois cas de création affective.
L L'invention musicale. — Deux opinions sur sa nature. Discussion de ce sujet. — Les conditions fondamentales de ce mode de création. — Le problème de l'imagination affective consiste à donner à ce qui est vague et fuyant par nature, une précision et une stabilité relatives. Gomment, dans la musique, elle crée des personnages et développe des caractères. — La danse, forme éteinte, a été une création de l'imagination affective.
II. Les formes incomplètes. — La littérature symboliste : sa théorie et ses procédés. — Le mysticisme religieux. Pourquoi il se prête peu à la création affective et dépasse rarement le stade de la simple reproduction. — Le roman d'amour mystique : exemples 127
La logique des sentiments est-ellfe un chapitre de la logique des sophismes ? — Deux sources différentes d'erreurs : intellectuelles, morales. — La logique des sentiments jugée par la logique rationnelle; jugée en elle-même. — Les deux logiques ont chacune un terrain qui leur est propre. — Rapports de la logique des sentiments avec la croyance. — Elle n'est au service ni de la seule croyance ni de toute croyance : Énumération des exceptions. — La logique des sentiments est un effort pour rationaliser les instincts. Exemple d'un cas de ce genre. — Unité originelle des deux logiques : elle est dans leur utilité. — La logique rationnelle perd quelquefois son caractère pratique. La logique émotionnelle le conserve toujours. — Invraisemblance de sa disparition 183
4d8-12. — CoulommicrB. Imp. Paul BRODARD. -^ P4-12.
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