CHAPITRE IX. — L'art

Les arts et les beaux-arts. L'art, branche importante de la téléologie sociale. Réalisme de la sculpture égyptienne de l'ancien Empire, fautes de dessins voulues, conventions nécessaires; l'écriture, sorte de dessin; le dessin, sorte d'écriture. Les tableaux narratifs et historiographiques. — Distinction entre l'industrie et l'art. La beauté, pressentiment de l'utilité ou de la vérité future, i)idéfinie et collective. — Nécessité logique des types et des genres traditionnels. Conformisme du beau, soit moral, soit esthétique. — Hiatus, réputé infranchissable, entre les arts dits d'imitation et les autres (musique et architecture). Pont jeté par-dessus. Explication de cette différence. Pourquoi les arts réputés libres sont encore plus traditionnalistes que les autres.

Autres et plus précises différences entre l'industrie et l'art Désirs de production et désirs de consommation, dans l'un et dans l'autre. Besoin de nutrition et besoin de génération. L'œuvre d'art, maîtresse artificielle. Répond à un désir né de la découverte de son propre objet. — Côté esthétique de tous les métiers, artisans anciens. Son effacement et son remplacement. L'art industriel. — L'art, comme l'amour, condamné à la veilliesse et à la mort ; non l'industrie. Pourquoi. A quoi tient la durée des œuvres classiques.

L'art pur. Son iJitérêt caractéristique. Deux sortes d'intérêt. L'un ot l'autre nés de la position et de la solution d'un problème logique. Sujet de l'œuvre d'art : luttes ou processions. — Évolution de l'art, de l'épopée au drame, non vice'Ve7'sa. Critique de Spencer. Un livre et non un édifice, à l'origine. — Le théâtre, expression concentrée de la logique de l'histoire.

Caractère encore plus essentiel de l'art: socialise les sensations mêmes, substitue à notre sensibilité naturelle, inculte, incommunicable, une sensibilité collective, semblable pour tous, disciplinée. Harmonise les sensations en les assimilant.