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premiers*, le publicain qui s'abaisse sera avant le pharisien qui s'exalte 2, la pécheresse publique confuse de ses fautes précède le scribe fier de sa fidélité tout extérieure à la Loi^.

C'est également que, dans le royaume de Dieu, les prétendus mérites acquis avant d'y entrer n'ont aucune valeur. Tout dépend de la bonté de Dieu qui donne par pure générosité aux ouvriers arrivés, à la onzième heure autant qu'aux ouvriers venus dès le matin ^.

Il y a plus, les anciennes barrières qui séparaient les Juifs et les Samaritains sont renversées. La question du culte à Jérusalem ou sur le mont Garizim ne doit plus diviser les vrais adorateurs, car désormais on doit adorer le Père en esprit et en vérité. Après avoir converti la Samaritaine au bord du puits de Jacob, Jésus annonce la bonne nouvelle à tous les habitants de Sychar^. Vers la fin de sa vie publique, au cours de son dernier voyage pour se rendre à Jérusalem, tandis qu'il longe la frontière de la Samarie et de la Galilée, dix lépreux viennent à sa rencontre et il les guérit. Un seul retourne sur ses pas pour le remercier, et c'est un Samaritain. Et au Samaritain, qui est