Livre III. Théorie du bonheur

Signalons cependant une très-spirituelle étude sur Champfleury ( tome l", page 97 ).

Le chef de l'école réaliste a souvent été malmené» et à juste titre d'ailleurs^ mais nous doutons qu'il ait ja-mais eu maille à partir avec un critique aussi mordant, aussi consciencieux et aussi pénétrant.

VArt et la Vie de Stendhal est une étude complète et très-fine sur cet original des originaux, qui s'appelait Henri Beyie de son vrai nom. — M. CoUignon cherche à expliquer V œuvre par P homme , et il y a réussi.

Espérons que M. CoUignon n'en restera pas là et nous donnera encore quelques bons ouvrages de critique ou de philosophie.

COURNOT (Augustin).

Voyez le Dictionnaire des Contemporains.

- Jô-

COQ^UEREL (Athanase).

M. Coquerel fils occupe dans le protestantisme une place à peu près semblable à celle que le père Hyacinthe occupe dans le catholicisme, c'est-à-dire qu'il n'est ni protestant, ni rationaliste^ mais à la fois l'un et l'autre.

Cet état intellectuel nous a toujours paru singulier. — La foi et le libre examen sont deux choses essentiellement incompatibles; qu'elle soit protestante ou catholique, peu importe, la foi ne supporte pas le voisinage du libre examen : il est aussi difficile de se tenir en équilibre entre ces deux éléments contradictoires, que de se tenir assis sur la pointe d'un paratonnerre.

M. Coquerel est auteur d'un grand nombre d'ouvrages, très-prises dans son parti. Citons V Histoire du Credo y la Conscience et la Foi y les Libres Études y etc....

Coquerelicôo ! Coquerelicào ! comme chante M. Veuillot.