BOUE DE VILLIERS (A.^L

Rédacteur en chef du Progrès de PEure, département devenu célèbre par les prouesses de M. Janvier de la Motte, le père des pompiers.

' C'est même à l'usage de ces pompiers, dont la réputation égale maintenant celle des pompiers de Nanterre,

que M. Boue de Villiers a composé s^ -Bible des pompiers, ouvrage qui valut à son auteur une condamnation à 100 fr. d'amende, pour outrage à la morale publique et à la religion. Cette sévérité du parquet d'Evreux surprit grandement les chevaliers du tuyau, qui pensaient, avec juste raison, avoir tout autant de droit à une Bible que les catholiques et les protestants.

Citons un des passages du livre/ où M. Boue de Villiers considère Satan comme capitaine de la légion hydraulique céleste :

<c II y avait des pompiers bien avant le déluge. . • •

les pompiers devaient être en grand nombre, sans doute organisés en légion ou phalange, puisqu'ils avaient un capitaine, le capitaine Satan, le plus beau et le plus fier des archanges,— le diable, en un mot, qui^ ayant voulu emporter d'assaut le tabernacle de Jéhovah, fut terrassé par saint Michel, et auquel,' à une date plus moderne, saint Janvier, premier évèque d'Ëvreux, arracha sa corne gauche, conservée jusqu'à la Révolution dans les trésors de son abbaye... Les canons de PËglise nous fournissent la preuve de cette vérité absolue....

<( Dès le sortir du flanc maternel, ne nous fait-on pas jurer, par la bouche de notre parrain, « de renoncer à « Satan et à ses pompes »?

« Si Satan a des pompes, donc il est ou a été pompier... Dilemme écrasant.

« Or, c'est un article de foi que l'existence de Satan, ergo... ses pompes sont a fortiori articles de foi indis cutables.

« Or, si Satan a des pompes^ Satan a été ou est pom* pier.

ce Le syllogisme est irrécusable.

c( Or^ un pompier qui a ijes pompes ne peut être un simple pompier, un pompier vulgaire; il est tout au moins officier. Ici, dans le cas qui nous occupe, l'hypothèse vient au secours de la logique et nous permet d'inférer que Satan devait occuper le sommet de la hiérarchie... Car si^ d'une part, ni le Pentateuque, ni le Talmud, ni les livres rabbiniques n'éclaircissent ce point obscur des annales cosmogoniques , il est évident que le nom d'un officier inférieur, d'un centurion subalterne, ne fût pas parvenu jusqu'à nous au détriment du pontifex maximus de la légion hydraulique céleste...

a II doit donc être considéré comme article essentiel de doctrine, comme vérité irréfutable, que ce Satan, le seul Satan connu, le seul possesseur de pompes dénommé et désigné, était le chef suprême, le capitaine... Igitury je conclus : Satan avait des pompes..., donc Satan était pompier. »

BOUGE ART (Alfred).

Cet écrivain, qui signe de charmantes fantaisies dans la Vie parisienne, le Journal amusant, le Charivari^ a réuni, sous le titre de Moralistes oubliés, un choix de pensées, de sentences morales, extraites des meilleurs ouvrages des grands et petits philosophes des XVIII* et XIX« siècles.

BOUILLET (M. Nicolas).

La patience, qui était une des principales qualités du respectable M. Bouillet, lui a fait faire un véritable tour de force philosophique : elle lui a fait traduire intelligiblement, pour la première (et dernière) fois (esgérons-le), les Ennéades de Plotin, de Plotin c l'inintelligible », comme l'a surnommé l'histoire, titre qui , du reste, est parfaitement approprié à ses œuvres.

A force de patience, de travail et de pénétration^ M. Bouillet a réussi à voir clair dans les cinquantequatre livres de mysticisme transcendantal dont se composent les Ennéades du citoyen Plotin. M. Bouillet a joint à sa traduction des sommaires, des notes et des commentaires destinés à permettre au lecteur de saisir les passages les plus spécialement « inintelligibles » desdites Ennéades.

M. Bouillet a encore doté son pays d'excellentes éditions des œuvres philosophiques de Cicéron, Sénèque et Bacon. — M. Bouillet a été rejoindre Plotin le 28 décembre 1864.

BOUILLIER (Francisque).

M. Bouillier a fait de louables efforts pour jeter la philosophie universitaire par-dessus le mur de la psychologie pure. ( Voy. le Dictionnaire des Contemporains, )