Conférences de l’abbé Marcellin

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pensable. Ces vérités que moi, être fini et borné de toutes parts par l’incompréhensible, ne saurait jamais découvrir, la révélation me les apprend. Bien qu’elles soient au-dessus de la raison, elles ne sont pas en contradiction avec elle.

Hormis de prétendre que Dieu n’a pas lui-même la faculté qu’il a donnée à l’homme de communiquer à autrui ses propres pensées, la raison me dit que Dieu, par des moyens extérieurs et intérieurs, peut porter à mon esprit la connaissance de vérités que je ne puis découvrir par mes propres lumières, de même qu’elle medit également que Dieu, par sa toute-puissance, peut faire des choses qui surpassent les forces humaines, c’est-à-dire des miracles.

“Pour que l’obéissance de notre foi fût en harmonie avec la raison, Dieu a voulu joindre à l'assistance intérieure du Saint-Esprit des preuves extérieures de sa révélation : ce sont des faits divins, et par-dessus tout les miracles et les prophéties, qui démontrent péremptoirement la puissance et la science infinie de Dieu et constituent des marques de la révélation divine à la fois très certaines et appropriées à toutes les intelligences !,’

Sans doute, il n’a pas plu à Dieu de rendre évidentes à mon esprit toutes les vérités religieuses. Je dois lui en rendre grâce, car s’il l’avait fait,

| que seraient ma liberté et le mérite de ma volonté ?

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