Hiéracomé
Dans sa liste des localités qui ressortissaient au conventus de Pergame, Pline mentionne un bourg des Hiéracomètes 6 . 11 y a lieu do fixer ce bourg à Mermereh. Yoici pourquoi : le fait qu'il dépendait juridiquement de Pergame indique en premier lieu
4 Voir Droysen, Hist. de l'Hellénisme, trad. Bouché-Leclercq, t. II, p. 610, n. 4.
, * Appien, Syriaques , 62 : « Kal woXejiov Te).e\»Toctov Avat(iàx<p irepi «Dpvyïa* tyjv iy' 'EXX7)ffirovT<j> iroXeiiwv, Auat(idx ou \&» ixpàTei, itepovroç év -q} pagg. »
• Polyen, Stratagèmes, VI, 12.
4 Barclay V. Head, Hist. Numorum, p. 562.
• Ephore, ap. Etienne de Byzance, s. v. 'Ep(tov ittStov, mentionne une plaine de THerinus voisine de Cymo, c'est-à-dire identique au delta du fleuve. Il y eut par suite deux plaines de l'Hermus , comme il y eut deux plaines Cilbiane.
• Pline, Hist. naturelle, V, 33, 4.
qu'il se trouvait au nord de l'Hermus. D'autre part , Hiéracomé , comme l'étymologie le prouve, était un centre religieux. Et, en effet, au sud de Mermereh, s'étend un lac, appelé successivement par les anciens lac Gygée et lac de Goloé , sur les bords duquel s'élevait un temple, celui d'Artémis Coloène, où l'on venait chaque année en pèlerinage et où il s'accomplissait des miracles 1 . Près du lac, le long de la rive méridionale, s'alignent des tertres funéraires , les Bin-Tépé , qui servaient de sépulture aux rois de Lydie. La présence de cette nécropole sainte , dans le voisinage d'un sanctuaire vénéré, atteste que le district fut de très bonne heure le foyer d'un grand culte indigène et comme Mermereh est la capitale de ce district, c'est à elle, selon toute apparence, que s'applique le nom de Hiéracomé.
Un texte de Polybe achèvera la démonstration. L'historien raconte que Prusias II , en guerre avec A t taie II , assiégea Per~ game, se jeta ensuite sur Eisa et attaqua en troisième lieu Thyatire. S'en revenant alors, il pilla le temple d'Artémis, qui se trouvait à Hiéracomé 3 . Il ressort de ce passage que Hiéracomé n'était pas loin de Thyatire. Cette donnée convient parfaitement à Mermereh qui n'en est qu'à vingt-cinq kilomètres. Toutefois, comme c'est en opérant sa retraite que Prusias atteignit Hiéracomé, on pourrait être tenté de chercher «ette bourgade au nord et non au sud de Thyatire , entre le Lycus et le Gaïque et non entre le Lycus et le lac Gygée. Mais la suite du texte empêche de s'arrêter à cette hypothèse. Après avoir ravagé le temple de Hiéracomé, Prusias dévaste encore un sanctuaire, celui deTemnos, ville située dans le delta de l'Hermus. Il est donc clair que le roi de Bithynie, au lieu de rentrer chez lui en droite ligne, fit un crochet vers le sud pour y continuer ses razzias. Une dernière remarque, la plus concluante de toutes : d'après le récit de Polybe, Hiéracomé possédait un temple d'Artémis, assez riche ou assez fameux pour avoir excité les convoitises de Prusias. Or, il résulte d'une dédicace copiée à Mermereh par M. Fontrier d'abord, par nous ensuite, qu'il existait dans cette dernière ville un sanctuaire d'Artémis Persique 8 . Cette coïncidence achève d'établir l'identité de Mermereh et de Hiéracomé.
4 4 Strabon,' XIII, 4, 5; Mûller, F. H. G., t. III, p. 372, fr. 27, n. 1; Texier, Asie Mineure, p. 258-259; Perrot, Hist. de l'Art, t. V, p. 285-286. c * holybe, XXXII, 25, 11 : c KaxàSè t^v i*6voâov t* xijç 'Aprépàoc Up6v, tfc év lepf Kc&m), (Utà ptaç iaijXrjaev. »
• Fontriei>Mov<rtTQv, Smyrne, 5* période, 1886. p. 51 ; Ra4*t, £, G. H., t. XI, 1887, p. 448.
Il ne faut pas confondre cette Hiéracomé de la Goloène avec une autre Hiéracomé, fréquemment citée par les auteurs, Hiéracomé du Méandre, dont Waddington avait déterminé remplacement probable et dont Sterrett a fixé l'emplacement certain 1 . Elle correspond au bourg actuel de Kiosk.
