PREMIÈRE AFFIRMATION
lo. ‘Bon nombre de maçons appartiennent à l'Eglise catholique.”
Première Preuve.
Les trois loges du rite anglais de Montréal, St. Paul, St. Georges et St. Laurent, sont, on le sait, en guerre ouverte avec les maçons dépendant de la Grande Loge de Québec. Or, le 24 juillet 1883, le Sy de New York publiait une correspondance fort acerbe d’un maçon du rite anglais, et cet homme accusait la Grande Loge de Québec d'être composée @'infidèles, de presque tous les aubergistes qui parlent l'anglais et de nombre de canadiens français.
Le Rev. J. D. Borthwick, chapelain de la Loge d'Hochelaga, piqué dans son honneur de maçon, répondit dans / Star du 26 juillet 1883, par la
lettre suivante.
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Lettre du Rév. J. D. Borthwick.
A l'Editeur du Sfar.
MOMSIEUR, |
Dans le Vew York Sun, du 24 juillet, a paru “une communication malveillante, contre la ‘“ Grande Loge de Québec, sa composition et le ‘“ caractère de ses membres. Jene m'occuperai ‘ pas des vues historiques de l’écrivain, qui évi- ‘“ demment habite Montréal et semble souffrir ‘ d’une sévère attaque fle Sp/cen. Mais je désire ‘ protester contre ses audacieuses remarques ‘que “les loges anglaises ici comptent dans leur sein ‘ beaucoup de nos citoyens les plus distingués “ dans l'Eglise, la loi, la médecine, le commerce, “ tandis que la Grs ide Loge de Québec, ne ren- ‘“ ferme, contrairement aux premiers principes de la Maçonnerie que des infidèles, presque tous les aubergistes qui parlent anglais et nombre de canadiens français. Examinons avec soin les assertions audacieuses et fausses de ce bilieux ‘“ correspondant du Sy.” ‘ I] nomme d’abord l'Eglise, et je suis moi-même un membre de cette Eglise. Or je trouve dans l'Annuaire de la Grande Loge de Québec, comme remplissant actuellement ou ayant rempli, en # Loge, la charge de Grands Chapelains les noms
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‘ du Révérend Docteur Reed de Sherbrooke, Ré- “ vérend M. M. Fothergill, de Québec, Révérend ‘ H. W. Nye, de Bedford, ie Professeur J. Scrim- “ ger, de Montréal, le Vénérable Archidiacre ‘ Evans et le Révd Jas. Dixon aussi de Montréal.”
‘“ Je pourrais encore mentionner les noms de ‘ plusieurs autres éminents ministfes protestants “ de diverses dénominations, assôtiés aux loges et ‘ satisfaits de rester avec ces faç $ de Québec ‘“ qui, au dire du corres gg d'énit. fu du Sun, ne sont ‘ qu'un ramassis d'infidè lé iveurs de whiskey, ‘ d'hommes assemblés contiiMà loi et sans autori- ‘ sation aucune ; mais en revanche, je ne connais ‘ pas un seul CZergyman qui appartienne aux trois ‘“ loges du régistre anglais.” (a)
“ Le correspondant parle ensuite de la profession ‘ légale.”
“ Là encore, il se trompe grossièrement.
‘ Nos frères de la profession légale sont les plus “ éminents “Conseils de la Reine” à Montréal, à ‘ Québec et ailleurs. Qu'on ose le nier.
‘“ Beaucoup de nos avocats les plus distingués, ‘ appartiennent aussi à la Grande Loge de Québec. “ Leurs noms vivront dans le souvenir de notre ‘pays, quand celui de ce correspondant du Sy
(a) Les trois Loges dépendant de Londres,
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“ sera depuis longtemps enseveli dans l'oubli, comme “il mérite. La difficulté est de choisir ; aussi je ren- “ voie les lecteurs du Sy et autres aux rapports “ annuels de la Grande Loge de Québec.” (a)
“ Te puis dire de la profession médicale ce que je “ viens de dire de la profession légale.”
‘ Quelques-uns des docteurs les plus estimés de la “ Province sont affiliés aux loges de Québec, comme ‘ aussi dans le commerce, plus encore que dans les “autres branches, un très grand nombre de nos ‘ meilleurs citoyens. sont membres de cette dite Loge “ de Québec.”
“ Plusieurs citoyens habiles, influents, bien posés “ dans la société, appartiennent, je l'avoue, aux loges “ du régistre anglais. Mais pourquoi être anti-ma- “ çonnique et anti-chrétien au point de faire des ‘ assertions si audacieuses quand ces trois loges “ Anglaises ne comptent que 250 membres, tandis “ que la Grande Loge de Québec en a près de 3000 “ sous sa juridiction ? ”
‘ L’assertion qui regarde les aubergistes est égale- ‘“ ment fausse.”
“Les princiÿaux hôteliers de Montréal appar- “tiennent, il est vrai, à nos loges, et il est possible
(a) Le Rév. ministre sait pourtant bien que l’ Annuaire
Maçonnique #e publie pas la liste des maçons. Il eût mieux fait de nous donner des noms,
“ qu’il y en ait d’autres encore ; mais dire que tous “ les aubergistes parlant anglais sont maçons, c’est ‘ une plaisanterie qui ne mérite pas de réponse.”
‘ Quant à ce qui regarde “le nombre de cana- “ dieus-français,” je souhaiterais seulement de voir ‘un millier de bons citoyens français dans la “ Grande Loge de Québec, et le jour viendra où des “ milliers de nos concitoyens canadiens-français, “ instruits, intelligents, progressistes, solliciteront la “ protection de cette Grande Loge de Québec.” (a)
“ Les difficultés présentes s ‘aplaniront avec le ‘“ temps. Quand la Grande Loge d'Angleterre elle- ‘“ même fut formée, elle eût à combattre la Grande ‘“ Loge d’York, la mère de toutes les autres ; pour- ‘ tant, après bien des années, elles se ;£nirent et “ devinrent florissantes. Il en sera ainsi de notre ‘“ Grande Loge et des trois loges du régistre anglais. ‘“ Le jour viendra où toute animosité, toute froideur “ et toute amertume cessera, et alors, selon la loi ‘ fondamentale de la Iaçonnerie, toutes les loges, ‘ établies dans les limites de la juridiction d’une ‘“ Grande Loge, se soumettront à cette Grande Loge
(a) ‘* As regards the number of French, I only wish I could see one thousand good french citizens all in the Grand Loge of Quebec, and the day will come when thousands of our educated, advanced and thinking French copatriots will embrace the protection of the Grand Lodge of Quebec,”’
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‘et nous verrons tous les frères de la province sous Je même sceau maçonnique.”
(a) “En attendant, cultivons l'amitié frater- ‘€ nelle, le fondement et la clef de voûte, le ciment “© et la gloire de cette ancienne fraternité, évitant la ‘“ discussion acerbe et la querelle, la calomnie et les paroles de médisance, ne permettant pas qu’on “ déchire des frères honnêtes et défendant leur ‘ caractère.”
: Dans cet esprit, j'écris : “So mote it be.”
‘J. DoucLas BoRTHWICK, ‘ Chaplain, Hochelaga Lodge, No. 57.”
Le correspondant du Ve York Sun avait affirmé qu'il y avait dans les loges dépendant de Québec “zombre de canadiens français.”
Le Révd M. Borthwick ne nie pas cette asser-
(…) Ces paroles sont tirées mot à mot du Rituel de Carlile, « livre officiel des réceptions maçonniques pour les loges anglaises.
C’est la conclusion des avis que le Vénérable donne au nouveau maçon à la fin de l'initiation au premier degré. (Voir Carlile’s Manual—Initiation, page 38.)
Le Révd confirme ainsi par cette citation le caractére off- Ciel du Manuel de Carlile,
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tion. Si, en réalité, comme on le prétend en certains quartiers, il n’y a que quelques canadiens catholiques dans les loges, qu'y avait-il de plus facile pour le Révd ministre que de confondre son adversaire en lui disant :
“Vous prétendez que, dans les loges, 1l y a nombre de canadiens français, vous vous trompez, ils ne sont que 6 ou une douzaine tout au plus. Sur les 2768 maçons de la province de Québec. C'est un chiffre infinitésimal.”
Le Révd ministre ne parle pas ainsi. Il semble même admettre implicitement l’accusation portée par l'adversaire, et s’en faire gloire. Zes Canadiens ne sont pas encore un millier en loges, voilà ce que laisse entendre le F,*, Borthwick, mais il espère bien avant longtemps voir plusieurs milliers de Canadiens-français, instruits, intelligents, progressistes, solliciter la protection de la Grande Loge de Québec.
