LA MAÇONNERIE ROUGE OÙ CHAPITRALE
Les Ordres alliés
Jusqu'ici nous ne nous sommes occupés que de la Maçonnerie bleue ou symbolique, par ce que tout le venin de la secte s’y trouve déposé dans la négation de la Religion révélée, et ensuite parce que les canadiens ne sont guère au-delà du degré de maître maçon.
La Maçonnerie rouge ou chapitrale comprend les degrés de Past Master, Mark Master, Most Excellent Master, et enfin / Arche Royale.
Cette Maçonnerie rouge ne fait que développer les enseignements des trois premiers grades, sans rien ajouter de nouveau. C’est un ensemble bizarre de cérémonies mystiques, destinées, semble-t-il à satisfaire la vanité des candidats, sans toutefois leur révéler aucun secret.
On peut voir dans le Manuel de Carlile le détail de ces pompeuses niaiseries.
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Le rôle sérieux de la Maçonnerie rouge, c’est de contrôler la Maçonnerie bleue. C’est du sein du chapitre que sont tirés les officiers des loges inférieures.
La Maçonnerie chapitrale a été organisé dans notre province de Québec en 1876.
Elle comptait en 1883, ro Chapitres.
No. | 1 Golden Rule (Sherbrooke) 80m dont 2 canad. fr. ' 2 Stadacona (Québec) 1 CANNES Le | 3 Prevost (Dunham) KL. AR ERRE, F 4 Dorchester (Waterloo) 25 “ 2 ;
5 Carnavon (Montréal) A0 #4 ;; 6 Mt. Horel ja BA A * 7 Montréal (Chapter) 35
8 Royal Albert (Montréal) 62
9 St. Charles 4 27 10 Bedford (Bedford) C s RE v
(Proceedings of the Grand Chapter, 1883 p. 22
et suiv.) *
Maçonnerie Templière et Ecossaise.
Au delà de la Maçonnerie Chapitrale, il y a les
Ordres de chevalerie et le rite écossais avec ses 33 degrés.
Au témoignage du fr. Graham Grd M. de Québec on les considère comme Ordres alliés faisant corps avec la Maçonnerie anglaise. Aussi nombre de maçons montent-ils ies degrés de cette échelle mystique, et se glorifient-ils de leurs 33 degrés ÉCOSSAIS.
(Annuaire de Québec, 1882, p. 20.)
Or parmi ces degrés écossais, 1l en est un surtout, qui montre à découvert la haine profonde de la Maçonnerie contre la personne de Notre Seigneur.
C’est le 18ème degré du rite écossais, le 7ème et dernier du rite français. Le Rose-Croix.
Ce degré est we négation absolue de la Divinité de N.S., et une parodie sacrilège de la Cène Eucharistique.
Voici comment se fait la réception d’y#7 Æose- Croix.
La Loge du Rose-Croix.
La loge doit être tendue de rouge, et à l’orient,
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au lieu d’un trône, c’est un autel triangulaire dont une face est tournée vers l'occident.
Sur cet autel, il faut un grand tableau en transparant, représentant une croix avec une rose au milieu. Au dessus est l'inscription /ésus de Nazareth, Rot des Juifs.
Le candidat écrit son nom, son adresse, les degrés de Maçonnerie qu’il a reçus, et se donne l’âge de 33 ans, l’âge du Christ.
‘Son habillement est fait en forme de chasuble très courte au milieu de laquelle il doit y avoir une croix de ruban rouge ; sur le tablier 1l y aura un grand J et un peu plus loin Jéhovah, qui veut dire la parole expirante. Au milieu du tablier sera un globe représentant le monde, le globe est entouré d’un serpent.” (a)
Les officiers de la loge portent le même costume. Une espèce de longue robe blanche, et une chasuble, quelque chose comme les ornements du prêtre qui va dire la messe.
Après avoir répondu à quelques questions du Très Sage, le récipiendaire s'approche de lautel :
(a) Tessier, Manuel de maç. p. 162,
il met le genou droit sur l’évangile et dans cette position répète l'obligation suivante :
Serment du Rose-Croix.
‘ Je promets de ne jamais révéler les secrets du Chevalier de l’Aigle, ou du Rose-Croix de St. André, à auéun chevalier maçon, grand architecte, maître maçon, compagnon ou apprenti, ni à aucun profane, sous peine d’être à jamais privée de la vraie parole et de rester dans l'obscurité perpétuelle.”
“ Qu'un ruisseau de sang et d’eau sorte sans cesse de mon corps, que mon âme soit plongée dans l'angoisse, qu'on m'abreuve de fiel et de vinaigre, que ma tête soit couronnée d’épines et que je meure sur une croix, si je trahis mon serment.”
“ Que le Gran Architecte de l'Univers me soit en aide!” (a)
Après ce serment, on conduit le candidat à la chambre obscure. On cherche à l’effrayer par des bruits de chaînes et des apparitions de fantômes. Puis on le ramène au chapitre.
(a) Carlile, manuel, Rose-Croix de St. André, p. 300.
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La parole du Rose-Croix.
Le Très Sage lui fait alors les questions suivantes, auxquelles le frère qui le conduit, dicte les réponses.
. “Digne chevalier, d’où venez-vous ? ”
. “De Judée.”
. “Par où avez-vous passé ? ”
‘ Par Nazareth.”
‘ Qui vous a conduit ? ”
‘ Raphaël.”
‘ De quelle tribu êtes-vous ? ”
‘ De la tribu de Juda.”
“ Rassemblez les lettres initiales de ces quatre mots, que font-elles ? ”
NM'INR
Le Très Sage.—“ C’est l'inscriprion qui est sur la croix. C'est la parole que votre zèle rendra invincible et qui sera transmise jusqu’à la fin des siècles.”
“ Venez recevoir l'honneur dû à votre mérite.”
DRORDFUrE
Le signe. Du Rose-Croix
Le signe se fait en levant les yeux au ciel, et en joignant les mains avec l'index pointé en haut, puis
