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la vipère, à tout ce qu'il rencontre' ; et c'est alors, probablement, le verligo, ou quelque maladie analogue.

Le hasard des fouilles nous a mieux renseignés sur le « mal de tête » que sur toute auire maladie. Nous ne pouvons guère préciser la nature de la maladie ou des maladies nerveuses exorcisées par une incantation de notre première tablette"; nous n'oserions pas affirmer que la maladie dans laquelle « l'œil de l'homme est plein de sang» est la conjonctivite', et nous ne pouvons mêmepasproposer une hypothèse pour le sûlu QiVimêu, dont nous savons seulement qu'ils sont douloureux, ou pour les maladies d'yeux appelées aliarritanu et kiikânu^. Souvent la maladie n'est pas nommée, et les souffrances de l'homme sont décrites, avec force sans doute, mais sans une précision suffisante pour nous permettre d'en diagnostiquer la nature. Ce n'est point là d'ailleurs l'objet essentiel de notre enquête. Toutes les maladies relevaient également de la magie, et il nous faut voir maintenant comment la magie assyrienne les guérissait, ou d'une manière générale, comment elle permettait à l'homme de lutter avec avantage contre ses innombrables ennemis,