MaJilû I

mes sorcières, sont rompus, dissous, ne sont plus' ». Ou encore : « Avec l'eau de mort j'ai dompté votre cœur, j'ai détruit votre foie, j'ai fait sortir des g-émissements de votre cœur, j'ai troublé votre entendement, j'ai ruiné vos conseils, j'ai brûlé votre enchantement, j'ai anéanti les projets de votre cœur* »,

Les incantations peuvent agir directement. C'est le cas lorsqu'elles sont simplement récitées sur telle ou telle partie du corps, comme dans ce rituel qui indique les incantations à réciter sur la main droite et la main gauche, la poitrine et le cœur, le pied droit et le pied gauche ^ Mais il arrive aussi qu'elles n'agissent qu'indirectement, et par l'intermédiaire de l'eau lustrale ou de l'onguent sur lesquels elles sont récitées*, et à la vertu desquels elles ajoutent la leur.

Il faut enfin noter que les paroles servaient aux charmes comme aux contres-charmes, et que les sorciers avaient leurs incantations, aussi bien que les exorcistes : « Funeste est l'incantation de la sorcière », dit un texte de la série maklû^. Ou bien ; « Que ton incantation ne m'approche pas, que tes paroles ne m'atteignent pas « ». — « Faire rentrer les paroles dans la bouche » de la sorcière est synonyme de « détruire ses enchantements "" », et pour la réduire à l'impuissance on disait : « Que ta bouche funeste soit remplie de terre, que ta langue de malheur soit liée avec des cordes ^ ». La croyance au pouvoir néfaste des paroles était telle que les terribles utukku étaient appelés « les paroles de malheur qui derrière l'homme s'attachent * ».