‹ La Maison des fous de Marseille; essai historique et statistique sur cet établissement depuis sa fondation en 1699, jusqu'en 1837Chapitre 11 sur 42 · SS · texte numérisé non relu

SS

Total.

3'iS

Si

5ort 153 kîotts.S'i

Sorties.

Mortes.

îrtis

oits.

Restants. 111 Restantes.. 92 Restants. . 203 (1)

on a également vu, qu'en 1792 et 1793 , cette même population avait subi le même sort qu'au temps de cette horrible épidémie, et que , depuis le 9 thermidor, elle avait repris un mouvement ascendant jusqu'en 1814, époque à laquelle elle avait atteint le chiffre Sa, 000 ; mais il est essentiel de noter avant tout, qu'on ne connaît de recensemeuls exacts, soit aux archives de la maison de ville, soit à celles de l'état civil, que ceux qui ont été faits pendant les années 1765, 1770, 1790, 1793, 1801, 1806, 1807, 1820, 1826, 1831.

(1) Dans le mois de mai 1S31 , l'état de délabrement

Durant cette période , on a compté , à Marseille , i83 suicides (i).

et de vétusté de l'hôpital St. Lazare, ne permettant pas d'y garder le nombre des malades qui l'encombraient, et qui semblaient en précipiter l'entière ruine , l'administration des hôpitaux en fil extraire les épileptiques et ceux qui pouvaient être signalés comme incurables, et les fit placer dans l'ancienne maison du Refuge , connue sous le nom de St. -Joseph; ces malades furent confiés au zèle éclairé de M. le docteur Guiaud, qui, depuis cette époque, leur prodigue les secours dont l'art peut disposer en faveur de telles infirmités.

Quarante hommes et quarante femmes , soit épileptiques, soit idiots, plus ou moins avancés, furent, en conséquence , évacués sur le nouveau local ; et l'hôpital Saint-Lazare , consacré désormais à ne recevoir que les aliénés furieux et susceptibles de traitements, ne compta plus que 71 hommes et 75 femmes, jusqu'à de nouvelles admissions.

(1) Valère-Maxime dit que c'était la coutume, à Marseille, de garder publiquement une espèce de poison, préparé avec de la ciguë , que l'on donnait à ceux des habitants qui venaient exposer et qui faisaient approuver au sénat les motifs particuliers qui les portaient à se donner la mort; afin, dit le même auteur, que les citoyens ne pussent renoncer à la vie sans la permission des magistrats , et que cet acte important, ayant l'approbation des lois, ne put être regardé comme une démarche téméraire contre les rigueurs du sort.

Voyez la réfutation de cette assertion dans le tom. XI des mémoires de l'Académie de Marseille , p. 132.

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