Riedel. Voyez n, .. t. II, p. 194, note -I. Nos Hen

osl l'ail mention d'un ancien village slave, dont « les habitants onl été éloigné* . el il ajoute qu'il s'agit d'une expropriation à l'amiable, accompagnée d'in- (1« mnité; mais un ne sail sur quoi repose une pareille hypothèse. D'autres piècesfont croire à une dépos sion sans compensation aucune. Par exemple l'archevêque «le Magdebourg cède à l'abbé de Nienbourg La levée de la dîme dans le territoire de Kleutsch, acquis par le dit abbé «qui en a chassé les anciens Slaves infidèles pour \ placer des colons chrétiens l. » L'abbé de Ballenstedt ('ail savoir à Ions les fidèles présents et à venir que, « voulant améliorer et augmenter les biens do l'église, il a vendu deux villages... habités jusque-là par dos Slaves, à <\<'* Flamands qui désiraient les acheter 2. >j L'évêque Otton do II:ill>orsiadi. disposant (U~ la dîme d'une paro habitée par dos Allemands et par des Slaves, prévoit le cas on cesderniers « abandonnanl li terrain cultivé par eux, s'éloigneraient contraints par une uécessité quelconque el seraienl remplacés par des Saxons 2. » Évidemmenl le cas devait si présenter souvent, puisqu'il était prévu par une sorte do formule: l'évêque de Halberstadt lui-même on donne des exemples dans le document qui vient d'être cité. Malgré la concordance singulière de ces textes, il

ricus episcopus — in clcilicatione ecclesie Briceke — villam Raghonesc quondam Slavicak-m nequicquam subjecimus ecclesie antedictae... et plus loin... et inhabitatores illius villes sint amoti...

1. liemotis ontiquis Slavorum colonis, novos inibi christianse fidei cullores collocavit... Voyez le Iîecueil de chartes à la lin du livre de Heinemann, Albrecht der B., n° 3S. p. i67.

2. Ibid, ri" 39, p. 468 Ego Arnoldus... et fratres nostri... bona

ecclesie noslrœ meliorare atque augmentare cupientes, duas villulas nostras.... hactenus à Slavis possessas. Flamiggis petentibus.... vendidinms...

::. Ncct'.ssiiale quadam cogente.... Voy< /. Heine^iaua, Cod. dipL anhult., I, p. 156, n" 194.

est vraisemblable que les cas d'expulsion pure et simple furent assez rares : il y eut au contraire de nombreuses transformations de villages. Cette sorte d'opération sefîttout à la luis dan- les - parties

de la marche sans qu'on prît la peine de la constater par écrit, car on ne trouve aucune charte qui y soit relative, mais on peut étudier dans des docunn empruntés à un pays voisin la méthode habituellement suivie en pareil cas. Les margraves de Brandebourg ne sont pas des inventeurs, et les procédés de la conquête germanique en pays slave se retrouvent dans tous les états allemands du nord-est. On a vu déjà

il été appliqués par le duc de Sas par l'archevêque de Magdebourg. : mar-

es ont duré plus longtemps que leui \. et

ils «*uL recueilli tout le bénéfice de la politique allemande sur cet te frontière de l'eu;

C'est en Silésie qu'il est resté le plus grand nombre de documents relatifs à des transformations de villages. I1 pays avait le la Pologne (1169), ses durs, que de nombreuses alliances de l'aii, prochèrenl de l'Allemagne, avaient travaillé à germaniser le pays. Il est resté d'eux, ainsi que des évêques, abbés, comtes et chevaliers de la province, nombre de i s. Pour transformer un village slave, le suzerain traitait avec un colon allemand, auquel il vendait un territoire, touchanl à celui du village, à condition qu'il le revendrait par lots à des Allemands. Quand les colons étaient établis, l'ancien et ! m villagi i idus en un seul. administré selon le < d par un Allemand l.