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enfin conclu ' ; il et ail tout à l'avantage d'Henri le Lion, mais la fatigue universelle le fil accepter par tous 1 169 .

L'année qui suivit la pacification de Bamberg, Allini l'Ours el Henri le Lion se rencontrèrent une dernière fois à Erfurt, pour l'élection du roi des Romains. Le vieux margrave, après avoir voté pour le fils de Frédéric, retourna dans la marche. Entouré de ses fils, il vinl assister à la bénédiction de l'église de Havelberg, qui fut donnée par l'archevêque de Magdebourg assisté des évêques de Havelberg, do Brandebourg, do Meissenet de Ratzebourg. Trois mois après il mourut2. Il est probable que son corps fut enseveli à Ballenstedt près du château patrimonial des Ascaniens, dans l'église de Saint-Pancrace, bâtie par lui, et que sa tombe fut détruite au x\T siècle, pendant les horreurs do la guerre dos paysans.

Aucune vie dans cette turbulente époque ne fut pins agitée que celle du margrave de Brandebourg, et Ton comprend qu'une histoire comme la sienne ait laissé dc> traces même dans la fugitive mémoire populaire. La légende associa son nom à celui de Frédéric et d'Henri, comme l'atteste le vieux dicton :- « Henri le Lion, Albert l'Ours, Frédéric à la Barbe Rouge étaient trois hommes capables de convertir le monde. » L'histoire ne prouve pas que la conversion du monde ait été leur principal souci. Du moins, si le margrave Albert avait consacré à soumettre les Wendes à sa suzeraineté en même temps qu'aux lois de l'Église, la moitié des efforts qu'il a dépensés à essayer de conquérir la Saxe, il eût porté jusqu'au delà de