CHAPITRE VIII

La Medecine Palliative et la Médecine curative

mises en parallèle, MÉDECINE PALLIATIVE,

La médecine palliative ne peut reposer sur les moyens que nous avons signalés comme dangereux, dans le cinquième chapitre. Elle ne peut être fondée que sur le système général des délayans, ahsorbans ou calmans ; sur différens procédés dont nous avons parlé au même chapitre ; sur, un régime ou manière de vivre , tant au physique qu’au moral , approprié autant qu’on le peut à l'état du malade,

Elle est applicable sans doute à tous ceux dont lincurabilité a été reconnue , soit par rapport à leur âge irop avancé , à Pancienneté de leur maladie, aux vices de leur constitution humorale , ou à ceux de leur conformation , soit enfin parce que des accidens;survenus dans leur intérieur, par quelques causes que ce soit, sont de nature à s’ opposer au traitement pr ren it curatif,

qe

L'homme n’est pas guérissable à toutes Les époques de sa vie ; s’il en était autrement , il ne mourrait jamais. Cependant il n’y a point de motif pour nier que beaucoup de malades , qui souffrent depuis longtemps, eussent été guér:s d’après cette méthode, si elle leur eût été appliquée dès le commencement da dérangement de ieur santé , en place des procédés nuisibles ou insuffisans que nous avons signalés. Ce n’est point une raison non plus pour avancer aprésent, que le terme de la durée de l'existence de ces malades soit prochain. Quoique les humeurs d’un malade soient corrompues , elles ne sont pas toujours putréfiées ou pourrissantes. La dégénération de ces matières ne marche pas avec la même vitesse dans tous les individus:: On en voit conduire au tombeau après une maladie de: quelques jours ; et on en voit d’autres résister plusieurs années à leur état de langueur. D’après

ecs vérités et ces considérations, l’artse d.visera donc

; Lou] ours en médecine palliative , dontnous venons de

parler, et en médecine curative, à laquelle nous nous attachons spécialement , et qui est le but que nous nous proposons dans cette méthode.

Mais lincurabilité d’un malade n est jamais mieux constatée que par l'emploi , et successivement par Pinütilité reconnué des procédés curatifs. Sans doute 1l # faut prendre garde de faire des essais , ou des tentdtives qu, ue seraient point couronnés de succès , car ilne manque pas de gens quine Hennentaucun compte des meilleures intentions, et qui condamnentjusqu'anx principes de ce traitement ; tant leur ignorance est.

profonde, quoiqu’ils aient vu guérir des malades plus

(72) réputés incurables que celui qui succombe. Puis, fa méchanceté , l’esprit de cabale , qui sont sans cesse à l'affût des événemens, sont toujours prets à lancer feurs traits envenimés (1).

L'auteur de la Nature aurait -il donc abandonné l'homme , le chef-d'œuvre de ses mains ,:sans espoir et sans consolation au sein des infirmités qui assiegent son existence ? N’y aurait-il donc aucun moyen de la prolonger et de la conduire jusqu’à ce terme qui se rapproche davantage des bornes qu’il a mises

x la durée de la vie humaine ? Si on reconnaît par

Pévidence des preuves qui existent , que la'maladie:,

ou les maladies du corps humain, ont pour unique cause mterne ou efliciente , celle que nous avons analysée dans le premier chapitre , on reconnaîtra ausss

gue l'art de guérir doit être ramené au principe de

la Nature, et que par conséquent il se réduit au seul

procédé qu’elle enseigne (2).

(1) Si la prudence du praticien va jusqu’à la pusillanimité, combien de malades parmi ceux dont la curé sera douteuse, mais non impossible, périront victimes de eette même pusillanimité, ou de leur propre faiblesse, ou des craintes chimériques qui leur auront été inspirées au sujet de la prétendue nuisibilité du traitement évaeuatif.

(2) Lecteur de bonne foi, ne donnez pas à cette assertion plus détendue qu’elle n’en doit avoir. Et vous, qui préférez de vaines conceptions aux idées simples de la Nature, vous vous croyez bien forts contre celui qui manifeste une vérité utile, lorsqu'avec le ton du ridicule vous prétendez anéantir cette méthode, en disant qu'elle

" La médecine curative, d'après la cause des maladies reconnue et démontrée par des faits incontestables ; quoi qu’en puissent dire ses détracteurs , et tous les hommes imbus de préjugés nuisibles , n’a, etne peut avoir d'autre moyen que les PuRGATES , aux conditions qu’ils seront conduits ou dirigés dans leur emploi , d'après le besoin de la Nature , ainsi qu’il sera enseigné dans les quatre articles de l’ordre du traitement , tel qu’il est prescrit ou indiqué dans cette méthode.

Puncer : Ce mot pris dans toute l'étendue de son acception, signifie : dissoudre, diviser, subtiliser, raréfier, expulser, nétoyer , purifier, faire sortir visiblement les matières qui incommodent.

Maïs purger le corps d’un malade jusqu’à guérison radicale , soit dans le cas d’une maladie grave, soit dans celui où elle est légère ; dans le cas où elle est ancienne ou invétérée , ou dans celui où elle est encore récenie , c’est une pratique aussi neuve pour beaucoup de personnes, que le principe sur lequel ce traitement repose leur est peu connu.

Cette pratique est cependant , de toutes, la plus utile. Elle est indispensable pour guérir aussi promptement que sûrement, dans tous les cas de maladies récentes , et pour éviter conséquemment les maux et

PR Nr rie À

est donnée pour guérir tous les malades, ou ce qui res vient au même, pour détruire toutes les maladies. Vous trouverez quelques dupes qui vous croiront; mais vous x'empêcherez point par vos sarcasmes, que des faits avé rés n'aient de nombreux appréciateurs,