CHAPITRE IX

Raisons ctfaits de pratique à l'appui de la mé-

decine curative.

Avant et depuis Hippocrate , es médecins qui ont vécu dans les différens siècles, ont été partagés d'opinion entre eux. La purgation a compté de nombreux partisans , mais le nombre de ses antagonistes la de beaucoup emporté (1). Parmi les modernes (bien entendu ceux du dix-neuvième siècle), ils lanccraient volontiers tous les foudres et tous les unathémes contre l’audacieux qui se déclarerait em faveur de la purgation, accélérée et réitérée en raison du besoin.

Ceux qui s’efforcent à faire un effrayant tableau de la purgation, sont-ils de bonne foi? Plusieurs ont

prouvé le contraire pour des moufs qu'ils ne sont

(1) Le nombre des médecins ayant beaucoup. augmenié, il a fallu compliquer, embrouiller la médecine, lui ôter tout ce qu’elle avait de simple , de positif, de naturel et multiplier les systèmes, pour qu'il y eùt de l’occupation pour tous. Plus elle sera abstruse ou enveloppée de knébres, plus il s’établira de médecins. Aujourd’hui il y en a cing là où, il y atrente ans,ïln’y en avait qu'un. V avait-il moins d'infirmes que de nos jours? Mouraiton ou plus jeune ou plus âgé? questions à résoudre.

GTR) pas seuls à connaître , et que plus d’un observateur a facilement reconnus. Les autres , et c’est peut-être le plus grard nombre, bercés dans l'erreur, suivent bonnement 11 méthode usuelle. Sans autre boussole que la routine de leurs ayeux, ils en resteront les esclaves plutôt que d'innover. Au lieu d'étudier fx Nature, ils perpétueront de vains systèmes ; et quels qu’en soient les fâcheux résultats, Pusage, les préjugés reçus, l’'aveuglement général , les justifieront toujours comme par le passé.

Nous nous croirions coupables aux yeux de lhumanité, si nous nemployions tous nos moyens ; si nous ne faisions tous nos efforts pour répandre toute la lumière que nous donne le sentiment de la vérité, fortifiés que nous sommes par les nombreux suceës dune pratique constante et soutenue ! Disons plus; nous prendrions part au mal qui se fait, et notre conscience nous en ferait des reproches.

La: purgation ou les purgatifs ont sans doute à lutter vigoureusement pour se rendre Île préjugé favorable. L'erreur exerce un tel empire sur les esprits, qu’il se trouve beaucoup de malades qui voient nonseulement avec indifférence , mais avec plaisir, leur sang sortir de leurs vaisseaux , tant ils sont persuadés que cette perte leur est salutaire. Plusieurs crai-

gnent même de n’en point perdre assez (1). Detels

(1) Tel celui qui marchanda avec un chirurgien, et qui stipula dans son marché, de ne payer la somme can— venue qu'à condition que celui-ci lui ferait une bonne shignée ; ce qui signifiait que le sang coulerait long-temps et en abondance.

hommes sont bien éloignés de prendre les précautions. nécessaires pour s'opposer aux progrès de la corruption , qui les détruira parce qu’ils ne sauraient s'opposer k ses ravages. Ils ne se méfient seulement pas de son existence ; et comme ils sont dans une profonde ignorance de la cause des maladies, ils croient qu'il faut évacuer de préférence le sang, ce fhiide moteur de la vie, dont ils ne peuvent dimihuer la masse sans porter plus où moins atteinte à leur santé. D’oùh procède un tel excès d’aveuglemebt? Ils wont et is semblent ne jamais vouloir prendre aucune connaissance de l’amas de corruption que renferment les entrailles des morts ; ni par conséquent celles des malades , puisqu'il est toujours ‘l'usage de porter le contenu (les humeurs en putré- {action manifeste ) avec le contenant (le cadavre) dans Îa tombe qui ne revêle rien !.... Cependant l'in- Jection est souvent au point d’incommoder gravement ceux qu laccompagnent, quoique les précautions recommandées à ce sujet n’aient point été négligées.

Comment ne pas dire au sujet d’une telle méprise, que c’est le pourvoyeur de la mort qui a peur que la cause dé maladies ne soit insuffisante pour tuer les malañles , et qu'il leur suggère l’idée d'appeler un aide à cet effet ?... Que ceux qui partagent une telle erreur sont malheureux ! qu’il serait inhumain de ne pas les éclairer sur des intérêts aussi chers que ceux

cle la conservation de leurs jours !

Go PURGATIONS EN DEUX MOIS.

Be long-temps, la vérité ne prévaudra contre l’er-

PA Le

Abe reur. I n’est sorte de pointes plus mal aiguisées les unes que les autres, que n’emploient, dune part, Pincxpérience , et de l’autre , la méchanceté, pour anéantir la vérité, si la vérité pouvait Pêtre. Ces esprits obtus qui disent que la purgation use le corps, sont bien à plaindre de croire que la corruption le conserve. L’impéritie croit avoir fait une sortie bien combinée et bien vigoureuse , contre la vérité qui Poffusque et qui Pincommode, quand elle répand parmi la classe souffrante ou malade, que purger beaucoup, c’est user le chaudron à force de l’écurer. Les auteurs de cette assertion pensent sans doute que la rouille conserve les objets qu’elle a attaqués. ls devraient cependant savoir , puisqu’un peu dé

sens commun sufñit pour le reconnaître , que pour

éviter les progrès de la rouille et ses effets destructeurs, c’est le même ra sonnement que pourse défendre de la putréfaction qui tue les malades, par les dommages quelle cause aux viscères, faute de les en netioyer, comine Îa rouille détruit certains mé: taux quand on a négligé de les en délivrer dès son apparition.

Si on faisait voir à ces raisonneurs un bon nombre de malades qui ont été purgés pendant vingt et trente jours de suite, sans aucune interruption; si on leur en montrait un , qui s’est purgé pendant qua: ranie jours aussi sans relâche, et qui après avoir par ce nombre de doses , provoqué environ quatre cents évacualions , sans avoir vu un seul ver , a commencé à en rendre plusieurs d’une force extraordinaire ,

ainsi qu'il a continué d’en évacuer de semblables par

(So)

les doses subséquentes ; les discoureurs auxquels ce

fait de pratique est adressé ; Seraientails aussi hardis

à Soutenir comme ils le font, qu’un malade est assez

LR. . » # 2 »

purge avec trois ou Quatre médecines , et qu'il n Ya point de cas où l’on doive pur

ger jusqu’à guérison ?

Les ennemis du principe fond

amental sur lequel repose cette méthode, diront-ils que cetindividu avait

reçu en partage, des entrailles autrement robustes

que le commun des hommes ? que ce sont de ces

phénomènes qui font exception aux règles ordinaires de la Nature ?

Mais que serait-ce si on les mettait en présence un autre malade » dont la maladie était réputée incurable , et dont lépilepsie était le caractère le moins alarmant? Cet homme à été purgé pendant soixante jours consécutifs , sans prendre un seul jour de rel4che. Il mit cette activité dans son traitement parce qu'il sentait que plus il usait de la purgation, moins mal ou mieux il s’en trouvait, Pour arriver à sa guérison , il s’est purgé environ deux fois autant ; mais ce fut alors à différentes distances plus ou moins éloignées les unes des autres, ainsi qu'il est indiqué à l’article quatre de l'ordre du traitement de cette méthode (1).