PRATIQUE

Ce n’est ni avec de l’émétique en substance , ni avec des purgatifs gras ou opaques ; que lon peut délivrer l’économie animale , des matièrres COrrompues qui séjournent dans les entrailles , et encore moins de la sérosité àcre ou corrosive qui fait éprou- Vertous les maux, produit tous les désordres quisont les suites des maladies. I faut employer les évacuans incisifs , les résineux hydragogues ; par les voies inférieures. Les émétiques provoquant la contraction de lPestemac ou le vomissement , doivent être balanvés par un véhicule purgatif, afin que la plénitude puisse être évacuée par Pissue qui est la plus favorable à la constitution du malade , et pour éviter les violences que Pon remarque journellement dans Pem -

ploi de lémétique proprement dit. Ce n’est pas une

(227 découverte en pharmacie que nous proclamons. Ces moyens-sont connus. Le Codex ne nous laisse rien

à désirer à cet égard. Ils sont négligés et pour’ ainsi dire ignorés , par cela seul qu'on ne reconnaît pas la cause des maladies , et que Pons ’efforce de la méconnaître contre toute raison, et parce que la bienfai- Sante pratique des anciens est totalement abandonnée.

Les anciens praticiens , qui voyaient mieux que les modernes , la nécessité de la purgaton , ont beaucoup travaillé sur les purgatifs. C’est à eux que nous sommes redevables de la découverte , et de l'indication «les différentes espèces de médicamens,même dé ceux en qui Pon reconnaît la plus grande efficacité.

Que de droits ces hommes bienfaisans , n’ont-il pas acquis à la reconnaissance de tous ceux qui sauront les apprécier !

11 fut un temps où ils s’attachèrent à distinguer les différentes espèces d'humeurs , pour opposer à chacune le purgatif qu’ils croyaient lui être spécialement propre. Îls ont en conséquence désigné ces purgatifs par le nom de l'humeur dont l'évacuation était l'objet.

Ils ont appelé mélanagogue , le purgatif qu’ils dirigarent contre la mélancolie.

Ils ont nommé phlegmagogue ; Vévacuant composé pour purger la pituite ou le phlègme.

Le cholagogue , était le purgatif de la bile.

Par kydragogue , ils entendaïent le purgatif propre à évacuer les eaux.

Enfin , pour couper au plus court, et d'après l’'accroissemement progressif de leurs connaissances , ils

établirent un panchinagogue , c'est-à-dire , un pur-

gatif dirigé contre toutes les espèces d'humeurs. Cette dernière composition semblait se rapprocher , et se rapprochaït effectivement bien davantage du pomtessentiel, vu que la surabondance ne se trouve pas plutôt dans une espèce d’humeur que dans une autre. Les anciens virent par la suite cette surabondance dans la masse de ces matières , où il était plus raisonnable de la soupconner et même de la supposer. Ils sentirent donc le besoin d’attaquer toutes les parties humorales qui causent la plénitude, pour faire du vide ; leur méthode était sur ce point bien préférable à celle des modernes. Ils reconnaissaient dans la surabondance des humeurs un superflu que ces derniers attribuent au contraire au sang. Que leur bevue est grande et préjudiciable !

Cependant , on ne peut pas dire que les premiers aient reconnu [a vraie cause des maladies. Quoi qwil en soit , on ne peut nier qu'ils n’aient rendu les plus importans services à la classe des malades. De leur temps on vivait vieux ; la santé était pour ainsi dire le trésor de tous ; les enfans bien constitués devenaient des hommes forts et vigoureux. La nomenclature des maladies était moins chargée et moins brillante que de nos jours , mais on écoutait davantage la voix du bon sens.

S1 les purgatifs des anciens ont pu être insuflisans pour guérir dans certains cas , c’est uniquement parce que ces praticiens n'avaient point reconnu l'existence de cette sérosité humorale dont nous citons l'origine, ainsi que nous en donnons la définition ; et c’était ‘aussi parce qu'ils ne savaient point faire servir leur

JR ESER

Panchymagogue : à l'expulsion de cette fluxion. C'est

alors que l'esprit s’est exercé pour établir peu à peu les différens systèmes , el à force de les multiplier on a obscurci la vérité. Disons plus : on s’ést plongé

dans un dédale obscur et presque inextricable.