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toutes les impressions dès qu'elles sont sollicitées par un point d'analogie.

Le cervelet a les libres disposées en plein contraste avec celles du grand cerveau. Il en est en quelque sorte la contre-partie. Dans les hémisphères tout se développe ; dans le cervelet tout se renveloppe. Comme le grand cerveau, il est formé de substance blanche et de substance grise ; mais cette substance grise n'est pas semblable à celle du grand cerveau : elle est foliacée et a une disposition arborescente.

Le cervelet présente, à sa surface, environ sept cents sillons qui vont en se renveloppant. Le grand sillon circonférenciel de Vicq d'Azir le divise pour ainsi dire en deux moitiés: moitié supérieure et moitié inférieure.

Eh! bien, que voulez-vous avec ces lignes horizontales ; elles ne sont pas la substance... Non, mais attendez ; nous y trouvons peut-être quelque chose qui intéresse le point de départ.

Le centre de ce produit ligneux ou cervelet contient de la substance blanche. Dans l'intérieur de cette substance, on trouve une membrane jaunâtre plissée sur elle-même, semblable à une bourse dont l'ouverture serait dirigée vers le point de réunion des trois pédoncules cérébelleux aux angles latéraux du quatrième ventricule.

Chaque côté du cervelet contient une de ces membranes : on l'appelle olive cérébelleuse ou corps rhomboïdal. Un rhomboïde, une figure de géométrie, allons clone 1

Ces doux membranes jaunes sont si vieilles et si flétries que l'on n'y ferait aucune attention si elles ne tranchaient par le ton sur la fraîche blancheur de la substance qui les environne. Elles me font l'effet de ces glandes ou tubercules que vous mettez en terre, qui, après s'y être multipliés en projetant leurs rameaux au dehors, se ratatinent et se flétrissent à mesure que leur double produit arrive à son point de maturité.

Fruits et fleurs, Monsieur l'abbé. Multiplication intérieure et multiplication extérieure. Reproductions internes et productions externes.

La substance blanche qui entoure les olives communique avec la substance grise, et leurs prolongements ramifiés constitue ce que nous appelons Y arbre de vie du cervelet.

La surface de tous ces prolongements est recouverte de substance grise foliacée, cela veut dire de la nature des feuilles. Elle est nettement distincte de la substance grise du grand cerveau.

Les prolongements extrinsèques de la substance blanche forment les pédoncules cérébelleux. Le pédoncule supérieur se porte au-dessous des tubercules quadrijumeaux ; le pédoncule cérébelleux moyen va en avant et se confond avec le pont de Varole, et le pédoncule cérébelleux inférieur se dirige vers le bulbe.

Nous avons ici des éléments d'une importance capitale. Si, par ce côté, nous sommes réellement greffés à la terre, nous sommes forcés de convenir qu'il pousse le système en avant vers la lumière

dans une observance parfaite rie toutes les lois de l'équilibre.

C'est dans les hémisphères que vont se passer les phénomènes les plus extraordinaires; c'est dans la substance grise des circonvolutions que nous allons retrouver l'être pensant ; et cette substance n'a de valeur qu'autant que les milieux extérieurs la développent et la font agir.

Descartes a dit que la faculté de penser et de juger une chose réside dans le même lieu que d'en penser et d'en juger une autre.

Flourens a répété la même chose après Descartes, etFlourens s'appuyait beaucoup plus sur l'anatomic et sur ses belles expériences que sur une hypothèse purement idéale.

Il soustrayait à un animal une portion de la substance grise des circonvolutions au moyen d'un chalumeau, et l'animal conservait ses facultés intellectuelles. J'ai fait les mêmes expériences avec Claude Bernard.

La chose s'explique. La substance grise des circonvolutions estla matière avec laquelle les appareils centraux de réception travaillent. Qu'il y ait plus ou moins de substance, leur travail ne s'interrompt pas.

On a trouvé, à l'autopsie du cerveau du célèbre Bichat, tout un hémisphère atrophié, et rien, de son vivant, n'indiquait la perte d'une faculté.

Je ne puis comprendre dans quel but l'on a exclu les sens de toute participation aux fonctions intérieures du cerveau. Si les sens n'amenaient pas

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les impressions extérieures dans l'intérieur du cerveau, les sens internes ne sauraient rien inventer.

On dit: l'intelligence seule perçoit, compare, raisonne, juge, se souvient et imagine. Oui; mais pour que l'intelligence pufsse percevoir, comparer, raisonner, juger, se souveniret imaginer, il fautle concours des sens.

C'est trop commode, en vérité, de mettre tous les phénomènes intellectuels sur le compte d'une âme venant directement de Dieu et logeant dans une glande pinéale quelconque. Alors pourquoi cette âme ne se charge-t-elle pas d'être notre éducatrice. Pourquoi reste-t-elle inactive dans les milieux crétinisés? Pourquoi ne se manifeste-t-elle pas àl'homme sauvage qui erre avec la brute ? Où est l'âme chez les scélérats? Car enfin une essence divine ne peut produire des imperfections. Allons, je crois que nous faisons notre âme, et que c'est par nos énergies réalisées que nous mettons notre être à l'abri de la destruction.

Comment voulez-vous que le cerveau fonctionne intérieurement si les sens ne lui apportent pas d'impressions. Pour qu'un cerveau ait la notion d'un son et pour qu'il en garde le souvenir, il faut que l'appareil auditif apporte les oncles sonores dans le liquide du vestibule, des canaux semi-circulaires et du limaçon. Elles sont prises par les houppes nerveuses, dernières ramifications du nerf acoustique et emportées à l'intérieur du cerveau. Qu'il manque un détail à ce mécanisme, un seul, et le cerveau n'aura pas la perception du son.

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Pour avoir la perception dos objets, il faut que la lumière arrive au fond de l'œil cl dessine, en petit, l'image des objets que nous voyons. Elle rencontre d'abord la cornée et l'humeur aqueuse de la chambre antérieure. Vient ensuite un écran, l'iris, qui choisit les rayons qui lui conviennent et qui écarte ceux qui sont inutiles. Par le mécanisme des fibres musculaires de l'iris, la pupille devient plus étroite ou plus grande selon le besoin.

Cela veut dire, lorsque la lumière est vive, la pupille se rétrécit pour ne pas fatiguer la vue par un éclat en pénétrant dans l'œil avec une trop grande abondance. De la pupille, le rayon lumineux arrive au cristallin. Ce corps a la forme des verres lenticulaires. 11 donne l'image des objets dont il reçoit la lumière : on voit, en effet, au fond de l'œil, une toute petite image renversée des objets que l'on regarde.

L'écran où se peint cette image est la rétine. La rétine est le résultat de l'épanouissement du nerf optique. L'image peinte à sa surface est transmise au nerf optique qui la transmet à l'intérieur du cerveau.

Je vous dirai, un peu plus loin, ce que deviennent toutes ces images à l'intérieur du cerveau, car elles sont toutes conservées. Oui, de par la science, tout est conservé à l'intérieur du cerveau. Tout ce qui est réductible est réductible à l'atome.

Qu'il manque un détail à l'appareil optique, et le cerveau n'aura ni l'intelligence des objets, ni celle des couleurs, ni celle des lignes. Il lui serait impos-

sible d'établir des parallèles, de faire des déductions et des comparaisons. 11 ne pourrait ni raisonner, ni juger.

J'aurais l'instrument le plus parfait du monde, son mécanisme serait une merveille, qu'il ne produirait pas seul la moindre chose. Je serais obligée, pour le mettre en mouvementée lui donner une impulsion ; et si j'en voulais des manifestations intelligentes, ou des expressions raisonnées, je serais obligée de lui en fournir les données.

Les sens reçoivent donc les impressions du milieu physique et moral dans lequel l'être évolue ; ils les transmettent à l'intérieur du cerveau au moyen des nerfs, semblables en cela aux fils télégraphiques qui emportent au loin la pensée.

Ces impressions subissent dans les ganglions centraux un travail d'élaboration avant d'être transmises à la substance grise des circonvolutions par les fibres convergentes supérieures.

Vous devez connaître, tous, les phénomènes des métamorphoses qui s'opèrent dans les glandes et ganglions. Chaque glande élabore un liquide spécial qui est destiné à un acte de conservation. Exemple : Le sang arrive avec abondance dans la glande mammaire et celle-ci sécrète du lait.

Des ganglions où les impressions se sont revivifiées elles passent à la substance grise des circonvolutions.

La substance grise est nourrie partout par des vaisseaux capillaires, cela veut dire par des vaisseaux microscopiques.

Les sens sont donc liés à l'iiitelligencc ; l'acLion de celle-ci serait inefficace sans le concours de ceux-là. Ce sont deux forces qui sont en constante impulsion centripète et centrifuge.

Les hémisphères seuls sont le siège de l'intelligence. Cela est facile à comprendre.

Le nerf auditif perçoit un son ; ce son ne se perd pas dans le bulbe. 11 suit les fibres et passe dans les corps opto-striés. Le palais perçoit une saveur ; l'impression ne reste pas dans le bulbe ; elle passe dans un ganglion. Les yeux saisissent des images, des couleurs et des lignes, et les amènent aussi dans un ganglion immense.

On n'a pas oublié que la substance du cervelet est foliacée, et que tout son système appartient aux phénomènes de la vie de relation. Le grand sympathique qui préside à la nutrition des organes se rencontre dans les phénomènes organiques profonds.

C'est dans les ganglions intimes que se passent les métamorphoses. Les fibres sont des fils conducteurs. Les convergentes supérieures se conjuguent avec les convergentes inférieures et établissent un merveilleux échange de rapports.

La substance grise des circonvolutions reçoit non seulement une sensation ou une impression, mais des milliers de sensations et d'impressions. Elles montent et elles descendent; elles vont et viennent dès qu'elles sont sollicitées. Elles reviennent dans les ganglions pour être projetées au dehors.

Lorsque j'ai pensé et remué un, grand nombre

(J'images cl d'impressions par analogie de eeei à cria, et que je veuille rendre ma pensée par des caractères, elle vient dans mes doigts qui liennent la plume ou le crayon.

Je veux dessiner. Mes yeux se porientsurun objet dont l'impression est transmise dans le cerveau. Alors seulement je regarde, et lorsque j'ai regarde, je puis rendre cet objet.

Si je veux rendre ma pensée par la parole, elle vient s'annoncer par un ingénieux clapet qui est une autre merveille, et par le même moyen, par celui des nerfs.

Toutes ces opérations se font avec la rapidité du sillon électrique.

Admirez le parcours des réseaux télégraphiques : nous en restons confondus. Les fibres de la moelle allongée se croisent avant de former les éminences pyramidales; les libres des éminences pyramidales, celles des corps olivaires, toutes les fibres ascendantes de la moelle allongée traversent le pont de Varole, les couches optiques, les corps cannelés et se continuent jusque dans la voûte des hémisphères. 11 est des fibres qui sortent pour s'épanouir dans les hémisphères ; il en est qui rentrent pour donner naissance aux commissures. Elles montent, elles descendent; elles se conjuguent; elles se bifurquent; elles apportent, elles emportent; elles ramassent et elles distribuent.

Ce travail immense et de tout instant dans un si petit espace, cette manipulation de particules au moyen de filaments dont la plupart ne peuvent être

étudiés qu'à la loupe, est vraiment extraordinaire.

Depuis que vous savez qu'un vaste panorama peut être contenu dans un carré d'un millimètre, rien ne doit plus vous étonner. Vous rappelez-vous que les photographes vendaient, il y a quelques années, des édifices publics, des points de vue merveilleux, des cathédrales gothiques dans un carré d'un millimètre. Vus à travers un verre grossissant, ces points de vue et ces cathédrales n'avaient pas perdu le moindre de leur détail. Or, ce qui est réductible au millimètre, peut être réduit à la cellule, à l'atome sans perdre le moindre détail.

J'avais cru autrefois que, à cause de la multiplicité de nos impressions, les impressions semblables se réduisaient à une même impression, les lignes semblables à une même ligne, etc. ; mais point du tout. L'image des objets est conservée telle qu'elle est vue. Vous venez d'en voir la preuve.

Le cerveau ne refait point les images des objets ; il ne fait que les représenter. C'est par une représentation exacte et fidèle de tout ce que nous lui avons donné, qu'il nous constitue la mémoire.

Sans représentation, nos lectures, nos labeurs, nos expériences, nos efforts, tout est stérile. Des images qui se succèdent, il est vrai, mais qui fuient sans rien nous laisser. Et la pensée, cette pensée qui ne serait pas sans la mémoire, cette pensée qui ne connaît ni l'espace, ni le temps, qui peut rétograder vers le passé et se jeter dans l'avenir, traverser d'immenses étendues et se plonger dans l'infini; cette pensée qui est la force de la plus grande force,

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le pouvoir du pouvoir suprême; celte pensée qui, servie par la mémoire, peut évoquer les génies les plus éloignés, renverser les vieux tombeaux et déchirer les voiles secrets que le temps n'a pas encore levés; cette pensée n'existerait pas sans la mémoire.

De l'extérieur à l'intérieur, manifestation, transmission et conservation; de l'intérieur à l'extérieur, projection et manifestation.

Les lignes ne sont pas à droite et les couleurs à gauche ; les objets ne sont point divisés; les faits mêmes ne le sont pas. Ils sont dans le cerveau tels que nous les avons vus : lignes, couleurs, figures, tout se trouve dans un ensemble. Le son qui se rapportait à un événement se trouve dans l'événement.

Est-ce assez renversant? Vous entendez un coup de canon, un coup de fusil, un son de cloche, et ces sons se répercutent à l'intérieur. Dans le rêve, ils reparaissent; vous les entendez : rythme, étendue, sonorité, tout y est.

Tous nos faits et gestes et ceux d'autrui que nous voyons, entendons et percevons, sont retenus dans le cerveau; celui-ci travaille sans cesse et manipule des impressions, même quand nous dormons superficiellement. Il semble qu'il invente de lui-même, tant il est bien stylé.

Nous rêvons parfois des choses dont nous ne croyons avoir aucune connaissance. 11 y a une certaine coordination dans les images et sensations que le cerveau remue ; mais dès que nous sommes au corn-

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plément, nous nous réveillons, li n'y a de complément dans aucun rêve. Cela veut dire que le travail nerveux continuant sans cesse, les appareils internes fonctionnent avec des impressions reçues, ne nous le dissimulons pas, mises en mouvement, un peu à tort et à travers, et sollicitées par des courants qui ne sont plus régis par notre volonté, puisque la lumière positive nous fait défaut. La machine étant lancée, et le conducteur s'endormant, elle ne continuera pas moins, si elle a du combustible; elle déraillera même jusqu'à l'obstacle. Ici se produit un choc qui réveillera le conducteur en sursaut.

11 est des choses qui nous sont représentées avec une fidélité merveilleuse.

On entend peu la parole, cependant en l'entend. J'ai connu, autrefois, cà la tribune des orateurs comme Berryer ; le discours m'avait vivement impressionnée et j'ai entendu l'orateur souvent avec ses mêmes nuances de voix. J'ai quelquefois entendu la voix de ma mère fort distinctement. J'ai chanté au piano moi-même, plus d'une fois, et je m'entendais chanter.

Le rêve est le plus souvent muet; j'ai toutefois entendu parler. La parole est conservée; mais elle est rarement reproduite.

Les lieux que vous avez parcourus, vous les parcourez maintes fois. Ce fleuve et ce ruisseau que vous longiez dans votre enfance, il vous est encore donné de les voir; vous reverrez même la passerelle sur le canal en ruines. Le vieux dôme, dont vous entendiez souvent les cloches à l'heure de YAngelus,

existe toujours. Vous avez même le privilège de revoir ce qui n'existe plus.

Vous n'avez pas oublié les couleurs. Vous voyez souvent les tentures des appartements.

Cette dame a une robe bleue ; cette autre est en deuil. Ce monsieur porte une cravate blanche; cet autre a des gants jaunes : admirez le col de Mademoiselle X... ! Quelle ingénieuse combinaison d'arabesques! Est-ce du point de Venise? Est-ce de l'application d'Angleterre? Approchez... C'est un exquis travail français, un chef-d'œuvre de patience. Ah ! comme on voit que tout est bien conservé dans le cerveau !

Ce n'est pas tout. Les faits et gestes aussi sont conservés, non seulement les vôtres, mais ceux que vous voyez et que vous avez vus. Dans votre rêve, vous faites une chute; vous vous réveillez en sursaut. Vous cueillez une rose ; une épine vous pique : Quel mal cela fait! Une autre fois, vous tenez un bâton, et vous frappez un malotru. Quels horions je lui ai administrés !

Voici que vous dînez en ville. Cela ne vous arrive pas souvent : les rêves ne sont pas gastronomes. Goûtez de ce vin. 11 me semble qu'il est bien raide; il est même corrosif. Ah! c'est qu'il contient du tannin. Heureusement que l'on sert plusieurs sortes de vins. Celui du second service se boit comme du lait, et je le préfère. Une voisine me dit qu'il a trente ans de bouteille. Ces gens-là ont une bonne cave. Les mets sont également réussis, à l'exception des petits pois que je trouve trop salés. Que dites-vous

de ce ciiquot ?,.; Voyez comme il mousse, comme il vous pique le nez, comme il s'avale bien. Le Champagne me remet.

Il y a plus fort encore.

Vous allez aux Français. On joue Molière, et Molière est toujours jeune. Vous saviez quelques-unes de ses pièces, par cœur, quand vous faisiez vos études, et vous aimez à les entendre de nouveau. Une nuit, vous rêvez de Molière, et vous récitez, par cœur, toutes les tirades que vous avez sucs.

Une autre fois, vous êtes dans un jardin. Vous distinguez bien vingt fleurs; mais vous remarquez que le parfum qui prédomine est celui de l'héliotrope.

Nous voici chez un médecin. Cela sent la pharmacopée quand on entre dans son appartement : iodoforme et étlier, quelle saturation ! Fuyons !

Son, couleur, saveur, odeur, sensations, lignes, proportions, tout le monde sensible est conservé dans le cerveau.

Il s'y trouve même des personnages tels que votre imagination s'était plu à les créer quand vous étiez enfant. Il vous4 souvient d'un livre dans lequel se trouvait l'île de Lilliput et ses habitants. Le cerveau ne se rappelle plus à quel degré de longitude et de latitude se trouvait cette île ; mais vous savez que la taille des habitants ne dépassait pas quelques centimètres. Ce petit monde vous avait bien séduit et intéressé. Vous avez revu ces Lilliputiens, grands de plusieurs centimètres, et vous les avez toujours trouvés beaux.

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Les contes do focs font revivre des merveilles, cl les animaux antédiluviens dont la science nous entretenait font revivre des monstres grands comme des montagnes.

Je me rappelle avoir vu souvent, dans mes rêves, des animaux grands comme des maisons et des salles dont je n'ai jamais vu les pareilles dans les musées, comme longueur et comme hauteur. Ces salles étaient remplies de vieilles peintures et de draperies. Des tapis aux vives couleurs couvraient les parquets.

C'est pourtant vrai, direzvous. De grâce, où sont logées ces images? Une tète n'est pas une planète. Comment, tant de choses dans un si petit espace? Les faits d'une année suffiraient à tout remplir. Lorsqu'on songe que l'on entasse pendant de longues années, on en reste effrayé.

La mémoire n'est donc que la résorption par la substance grise des couleurs, des formes, des sons, des saveurs et des odeurs.

Les impressions des sens sont amenées dans les centres ganglionnaires où elles subissent un travail, ou elles s'imprègnent d'une sécrétion ; elles passent ensuite dans la substance grise des circonvolutions où elles sont retenues. Toute particule substantielle retient son objet et a le pouvoir de la faire vivre et celui de la transmettre. Ce qui se passe sur la rétine avec les objets extérieurs se passe à l'intérieur, lorsque, les yeux fermés, nous cherchons à nous remémorer des faits : les images se meuvent, lorsqu'elles sont sollicitées. Elles sont