Bib. na;., fonds latin 11912, f" i

« Il y a encore dans la même église une aube à « peu près semblable; un prêtre la prend le « vendredi saint et va à l’aigle chanter la Pas- « sion et les paroles que Notre-Seigneur y proie nonce. Ce prêtre a l’amict sur la tête, et il y a « une petite pièce, à cet amict, brodée comme celle « du bas de l’aube L’échelle est un pied de rov, « les pouces servent de pieds.

« A toutes les grandes messes célébrées dans « l’église d’Angers par les chanoines, les prêtres « et diacres et sous-diacres ont sur leurs aubes « des pièces de la même étoffe que la chasuble; « elles sont plus larges que celles-cy sur les mante ches, et plus petites des 2/3 au bas de l’aube, « que celles-ci ne sont marquées dans ce dessein.

« Les chanoines officiant à l’autel ont aussi « l’amict sur la tête, même en été, et sur les amicts « du prêtre, diacre et sous-diacre, il y a des pièces « comme sur l’aube. Ils abattent l’amict après la « préface et la relèvent après la communion. « Lorsque le saint sacrement est exposé, on prend « des amicts sans pièces, qu’on met autour du col.

« Les chanoines n’officient que dans les fêtes et « les anniversaires solennels, où il y a 5 chappes « au chœur, sçavoir: le chantre et ses quatre ailes, « qui sont le dernier chanoine, un souchantre et « deux maires chapelains. Le prêtre est accom- « pagné à l’autel de 6 diacres et soudiacres, 2 aco- « lytes et 2 thuriféraires en dalmatique, et l’évêque « a, outre cela, 2 chanoines assistants, 2 aumô- «•niers, un porte-crosse, un porte-mitre en « chappes », etc. (PL DXXI.)

L’aube, au xue siècle avec ses riches orfrois, était considérée comme une parure pour celui qui la portait; aussi l’ôter, c’était se déparer1. (Th. le mart. 3p.)

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