Id., Mirac., 11,44, p
S- Hist.f VII, c. xxxi, p. 436.
prêtres portaient cette clef à leur ceinture même ; à propos d’un oratoire dans les environs de Tours, saint Grégoire nous dit : « Altare ut erat integrum in ante « promovimus. Requirentes vero in loculo, nihil de « pignoribus sanctis quod fama ferebat reperimus. « Tune misi unum ex abbatibus, utab oratorio domus « ecclesiasticæ nobis ejus reliquias exhiberet, oblitus « sum tamen clavem capsœ porrigere, quœ cin^ulo « dependebat ... dum capsam in manu retineret, resi- « lientibus cum sonitu repagulis, capsam aspicit rese- « ratam.... Regressus autem post multos dies ad « urbem, capsam reperi, reducto pessulo, sicut re- « liqueram obseratam *. »
Nous avons vu par l’exemple d'Enserune, et nous le verrons confirmé par d'autres monuments, la porte du loculus était souvent réservée derrière l’autel- Ardon, disciple de saint Benoît abbé d’Aniane, nous apprend que telle était la disposition de l’autel du Saint-Sauveur de l’église d’Aniane : « Altare illud « forinsecùs est solidum, ab intus autem cavum, re- « trorsum habens ostiolum quo privatis diebus « inclusæ tenentur capsæ cum diversis reliquiis Pa- « trum 2. »
L’ordo romain, qui date au moins de saint Grégoire le Grand, nous donne d’intéressants détails sur la consécration de l’autel au vi® siècle et la pompe dont on accompagnait la translation des reliques 3 . L’évêque devait s’avancer devant l’autel en chantant l’antienne: Introïbo ad altare... et le psaume Judica me. Alors il faisait un mortier avec de la chaux, de la brique pilée et de l’eau bénite. Il versait le reste de l’eau bénite sur le pied de l’autel. Il essuyait le dessus de l’autel avec un linge, l’encensait, y faisait cinq croix, une au milieu, quatre aux angles avec l’huile et en chantant
l’antienne: Erexit Jacob lapidem . Quant dile cia ;
enfin, après plusieurs autres rites, il mettait le saint chrême et allait chercher les reliques au milieu d’un cortège solennel. Les cachant au peuple par un voile, il les posait sur l’autel « et antequam recludantur « ponit chrisma intus in confessionem per angulos « quatuor in cruce. Deinde ponit très portiones cor- « poris Domini intus confessionem et très deincenso « (comme dans notre cassette de Rimini) etrecludun- « tur reliquiæ intus in confessione, ponit tabulam « super reliquias. Deinde linit eam cum calce....
