Un même acte correspond aux deux puissances

L'une et l'autre des deux puissances se définissent par un acte. Mais quel est l'acte correspondant à chacune d'elles? Y a-t-il un acte pour la puissance passive, et un autre acte pour la puissance active? Ou bien le même acte répond-il à la fois aux deux puissances? et dans ce cas, quel est cet acte ?

Aristote résout, comme il suit, ces importantes questions :

« Il est clair que le mouvement est dans le mobile, car il en est le perfectionnement, evtsXÉ/eta. D'ailleurs, il provient du moteur, et l'acte du moteur, IvspvEta, n'est pas autre chose; car il faut que le perfectionnement appartienne à tous les deux. En effet, l'agent est moteur en tant qu'il peut agir, et il meut en tant qu'il agit; or il est actif par rapport au mobile; donc au moteur et au mobile correspond un seul et même acte. C'est ainsi qu'il n'y a qu'un seul et même intervalle entre les nomhres un et deux et entre les nombres deux et un, et qu'il n'y a qu'ime seule distance entre le haut et le bas, ot entre le bas et le haut. Cette distance est unique, mais elle correspond à un double point de vue (1;. »

Il est vrai, poiu'suit le Philosophe, autre est l'agent, et autre le patient. Mais est-il nécessaire pour cela d'admettre deux actes, dont l'un corresponde à l'action et l'autre à la passion? Et où seraient-ils? — L'un dans l'agent et

(t) Arislole. l'hysic, liv. III, cliap. in.

202 LIVRK m. CAUSK EKFICIKNTK.

Tautre dans le patient? Mais alors l'agent recevrait un acte par cela même qu'il en produit un autre dans le patient; c'est-à-dire que l'agent serait modifié par là même qu'il modifie, qu'il serait passif par cela même c[u'il est actif. — Placera-t-on ces deux actes dans le patient? Alors le mobile mouvra par cela même qu'il sera mû ; le disciple enseignera par cela même c[u'i] écoute; en un mot le patient sera actif par cela même qu'il sera passif.

Il n'y a donc pas deux actes; il n'y en a cpi'un seul.

« En quoi répugne-l-il que l'acte de lun existe dans l'autre? L'instruction est l'acte du maître, et cependant elle est dans le disciple, sans que pour cela cet acte se divise. Mais elle est l'acte du premier dans le second, àXÀà toûûc Iv twSî (1). »

Tel est renseignement de rÉcole. Il n'y a pas deux actes, Jnen c|u"il y ait deux puissances. Il n'y a cju'un seul acte produit par la puissance active et reçu dans la puissance passive, et on doit le chercher non dans l'agent, mais dans le patient, suivant ce texte d'Albert le Grand : Aclns activoriim siint in patiente et disposito (2 .