Causes extrinsèques et causes intrinsèques

Au livre second, prenant un exemple dans les œuvres humaines, je disais : Un ouvrier, mû pat- un motif de gloire ou d'argent, a Tintention de faire une statue d'Apollon en marbre; il se met à l'œuvre, et la statue parvient à l'existence.

Laissant de côté le motif, puisque nous avons constaté que rinfluence du motif tombe sur l'ouvrier et non sur la statue, nous trouvons encore cinq causes, que Sénè([ue énumère et explique dans le passage suivant :

Quinque ergo causée sunt, ut Plato dixit : Id ex quo, id a quo, id quo, id ad quod, id propter quod; novissime id quod ex his est. Tanquam in statua (quia de hac loqui cœpimus\ id ex quo, tes est; id a quo, artifex est; id quo, forma est qua» aptatur illi ; id ad quod, exemplar est quod imitatur is qui facit; id propter quod, facientis propositum est ; id quod ex istis est, ipsa statua (1).

Dans les livres suivants, nous avons montré que ces causes ne se rencontrent pas seulement dans les œuvres d'art et dans les produits de l'activité humaine ; nous avons reconnu par des raisons métaphysiques que tout effet matériel réclame nécessairement ces cinq causes.

Or elles se divisent en deux groupes : les causes efficiente, exemplaire et finale sont hors de l'effet ; les causes formelle et matérielle sont dans l'effet lui-même.

(1) Senec, Epistol. G5.