PRONONCÉE À

l’Ordination de l'abbé Joseph - Médard Lemire

DANS L'ONLNE DE S-OSEPE, à MONTREAL

Dimanche, le 21 Décembre 1913.

VALLEYFIELD

LM ét,

£icut misit me Pater et ego mitto vos.

‘Comme mon Père m’a envoyé, moi-même je voas envoie.’

(SAINT Juan, XX, 21).

Mes CHenrs Faères,

L'ordination d'un prêtre est une fonction toujours solennelle. Seule la surpasse et dans le même ordre celle qui donne la plénitude du sacerdoce par la consé. cration épiscopale, La cérémonie de ce jour présente pour celui qu'en est l'objet, certaines coïncidences dont l'ensemble marque une attention touchante de la Providence et tend à la rendre encore plus: impressionnante.

En effet, c'est dans cette même église de St-Joseph que }e futur prêtre était par nous-même marqué, il y a vingt-cinq ans, du signe du chrétien et admis par le saint baptême au nombre des enfants de Dieu. Dix ans plus tard, c'était notre privilège de lui administrer le sacrement de confirmation. La bienveillance paternelle de son Archevêque, notre vénéré métropoliin, nous amène aujourd'hvi dans ce Sancluaire qui le vit naître à la grâce, pour lui imposer les mains, le mar-

quer pour la troisième cable, et lui donner l'on pour l'éternité.

fois d'un sceau divin et ineffaction qui le fait prêtre et prêtre

Son bonheur, ma joie, l'allégresse de ses pieux patous que les liens du sang ur de lui, s'augmentent en-

a plu à Dieu, comme Pour co:

vocation sublime, après reux et le plus généreu même avec la vie qui all te vie et de lui accorder ce saterdoce,

C'est donc vraiment une fête d'action de grâces que nous Célébrons tous ensemble aujourd'hui, en même temps que l'Eglise exerce Ja

appelées,.

s, et finalement admises à la partager,

Pour en répandre sur d'autres âmes les bienfaits divins,

C'est en effet, to Le prêtre est appelé d'entre les hoimes,

C'est donc dans l'Eglise qu'il a fondée, par le moyen de ce sacerdoce qu'il a Jésus-Christ maintient en monde son œuvre de Rédempteur, en versant dans les âmes, bar le cœur et par les mains de ses prêtres, l'abondance des grâces qui sont le fruit de ses souffrances et de sa mort.

institué, que bérmanence dans Je

C'est donc en

adresse à ses prêtres, dans la premiers Apôtres, te l'essence du sacerdoce :

‘00 mitto vos. Comme et moi aussi je vous envoie.

toute vérité que Jésus-Ct vist personne de ses ces peroles qui expriment tou.

Sicut misit me Pater, vt :

mon Père m'a envoyé,

Jésus-Christ est venu sur la te sion de vie, il la tient de

la vie. Sicut misit me vivens Pater. En entrant dans

ort qui règne sur

des ruines accumulées dans les âmes ; la mort dans

rre remplir une mis-

spérance, parce qu'elle n fatale d'avec la t pour l'éternité, Ja perte irré-

marque dans le temps la séparatio:

Source même de la vie. e

DParable dans l'abîme de colère et de damnation. Jésusi 8 Tr ceux qui étaient perdus, doit,

donc mettre la vie où règne la mort: Ut vitam habeant

Il veut que la vie cou-

et abundantius habeant.

le à pleins bords. Cette vie surnaturelle il Ja fait naître, d'abord, par l'enseignement d'une doctrine qui chasse les ténèbres, dissipe l'erreur, projette la lumière, communique la vérité, fait connaître Dieu, et dans cette connaissance ellemême ranime l'intelligence, en lui rendant son objetetsa fin. /n ipso vita erat, et vita erat lux hominum. C'est là la vie dit le Christ de connaître le seul vrai Dieu et son envoyé Jésus-Christ.

terne ut cognoscant te solum misisti Jesum Christum.

Haec est vita Deum verum et quem

Ayant enseigné, et Par sa doctrine donné la vie, Jésus-Christ veut que ses apôtres, ses pré- ‘tres dans la suite des temps et des siècles, continuent cette prédication et, bar la foi, maintiennent toujours

Allez et enseignez, prêchez l'évangile à toute créature. En vous c'est moi

Commandement de mon Eglise, et sous l'autorité du magistère infaillible Que j'ai créé. Qui vous écoute m'écoute ; il sera sauvé Parce qu'en m'écoutant il écoute celui qui m'a envoyé, et que moi-même je vous envoie.