I R., IV
(2) II S., xxm, 8.
(3) II S., IX, 7; I R., ir, 7; iv, 27.
(4) II Chroniq., xxin, 7.
(5) I R., xviii, 3 ; Isale, xxii, 15.
(6) Jérémie, xxxvi, 12.
(7) II R.,' XXV, 19 ; Jërémie, xLn, 25.
(8) ns., XV, 18.
(9) Il S., XX, 17.
(10) II S., VIII, 18; XX, 13 ; I R., i, 38, 44. .
(11) I R., Il, 25.
L'étymoiogie de ces deux dénominations n'est pas bien définie ; la version chaldalque de Jonathan ben Usiel traduit ces termes par archers et frondeurs ; d'autres entendent par ces > mots les exécuteurs et les courriers destinés à protéger le roi en temps de guerre et à transmettre ses ordres (1). Quelques critiques modernes pensent que ces dénominations proviennent des pays d'origines des deux corps, et que les gardes appelés ; ^niD étaient des Cretois et rhù des Philistins (2).
L'histoire biblique mentionne encore comme faisant partie du personnel de la cour, les échansons, notamment sous Salomon, les chefs du vestiaire, sous Jéhu roi d'Israël et Josias roi de Juda, plus tard aussi les eunuques gardiens du harem royal, surtout chez les rois d'Israël (3). Ces eunuques étaient probablement des étrangers, car la mutilation corporelle est interdite par la loi divine. On désignait aussi sous ce nom d'autres officiers et serviteurs du palais (4).
Nous trouvons dans les Psaumes (c. i, 4) un passage relatif au choix que David faisait pour son entourage. « Celui qui calomnie son prochain en secret, je l'éloigné de moi et l'homme aux yeux hautains et au cœur arrogant je ne puis le supporter. Mes yeux choisissent parmi les hommes loyaux et honnêtes ceux qui doivent demeurer avec moi ; celui qui marche dans le chemin droit, celui-ci est digne de me servir. Les hypocrites ne resteront pas dans ma maison et les menteurs ne pourront subsister devant moi. »
Selon l'opinion d'un docteur du Talmud et de MaSmonides qui voient dans l'allocution de Samuel l'affirmation des droits de la royauté, le personnel de la cour aurait compris les catégories suivantes dont il est question dans cette allocution (5) :
(2) Voy. Munk, p. 82 et 272.
(3) 1 R., XXII, 9; II R., yiii, 6.
(4) Voy. Mank, p. 140, et Fleury, Mœurs des Israélites et des Chrétiens, p. 164.
(5) Traité des Rois, c. iv par. 1-6.
