DISCOURS

Adressé le 31 Janvier 1900, à York-House, aux inculpés de la Haute-Cour et aux royalistes poursuivis devant divers tribunaux.

Mes chers amis,

J'avais trop à cœur de vous remercier de tout ce que vous avez fait pour la cause de la monarchie pour hésiter à vous demander de faire un long voyage et de venir auprès de moi.

DUC D'ORLÉANS

Je suis fier de vous.

Tous, je vous remercie du fond du cœur : vous, les deux condamnés de la Haute- Cour, pour qui le bannissement est le prix du patriotisme, et qui trouveriez, si cela était possible, un adoucissement aux douleurs de l'exil dans la profonde affection de celui qui Ta connu avant vous ;

Vous aussi, qui n'avez reculé devant aucune responsabilité et n'avez dû votre acquittement qu'à la crainte qu'inspirait à nos adversaires la révolte de l'opinion publique ;

Et vous, au même titre, vous qui, sur tous les points de la France, avez été perquisitionnés, poursuivis et condamnés, mes chers amis de la vaillante Jeunesse royaliste.

Tous, vous avez mené le même combat, et lorsque jadis je vous disais que nous ne permettrions pas l'attentat contre la patrie et l'armée, j'étais sûr de vous : nous ne l'avons pas permis.

L'exceptionnelle rigueur dont on a usé contre vous est la preuve que les royalistes étaient au premier rang dans le mouvement des revendications patriotiques.

Je savais les causes initiales de l'odieuse campagne. Le premier, je les ai dénoncées, et c'est en vain que des meneurs cherchent aujourd'hui à s'excuser de leur perfidie pour ramener des esprits sincères, devenus aujourd'hui inquiets, qui s'étaient égarés à leur suite.

La France ne s'y trompera pas ; elle les a jugés.

Et maintenant, mes chers amis, à l'œuvre résolument et comme hier !

Le gouvernement républicain, par une faute irréparable, nous a fourni l'occasion de montrer au peuple ce que nous sommes et ce que nous voulons .

Disons-le hautement : tout ce qui est national est nôtre, et c'est sans crainte, sans arrière-pensée, que je m'adresse à tous les vrais Français, n'ayant rien à redouter d'aucun concours, de quelque point de l'horizon politique qu'il puisse me venir.

Je fais appel à tous ceux qui se rencontrent dans le même amour de la France et de l'armée.

Ma politique continuera à veiller avec un soin jaloux sur les intérêts moraux et matériels de tous ceux qui vivent de leur travail.

J'ai déjà dénoncé les excès de la spéculation et l'égoïsme brutal de la puissance juive et internationale.

La république a dû s'incliner devant cette puissance. La monarchie ne pourrait le faire. Elle n'oubliera jamais que son premier devoir est de protéger les faibles contre toutes les oppressions.

Ce qui reste des plus précieuses conquêtes de ce siècle, la liberté de l'enseignement, est gravement menacé par la secte franc-maçonne qui commande au pouvoir.

Les rojralistes seront avec moi au premier rang

duc d'orleans

parmi ses défenseurs. C'est en vain que, pour la détruire, ses adversaires invoquent la nécessité de faire l'unité morale de la France.

Cette unité existe dans le cœur des Français de tous les partis : ils l'ont maintes fois prouvé sur les champs de bataille, et elle ne serait en péril que si un gouvernement débile laissait les influences cosmopolites désagréger la France. — Mais prétendre à cette unité d'esprit au prix d'une liberté ce serait violer un droit imprescriptible; ce serait mettre en conflit l'Etat et la conscience des citoyens ; ce serait, en réalité, détruire cette unité, au lieu de la faire.

Ensemble aussi nous défendrons la grande cause du droit d'association qui avait trouvé en M. le Comte de Chambord et en mon père bien-aimé ses défenseurs les plus énergiques.

Demain, comme hier, et plus qu'hier, parce que vous avez fait vos preuves, mes chers amis, je compte sur votre concours intelligent et actif.

Vous resterez les défenseurs de toutes les traditions nationales de la patrie, affirmant bien haut qu'elles ne peuvent être sauvegardées que par moi, au nom du droit que je représente.

Rappelons sans cesse à la France que chaque fois qu'elle a méconnu ce droit elle n'a eu qu'une gloire et une prospérité passagères.

Continuons, sans défaillance, à lutter ouvertement pour nos idées, ne cédant à aucune menace, afin que le pays ne puisse jamais nous reprocher

d'avoir reculé devant rien pour accomplir la grande œuvre nationale.

Nous n'atteindrons notre but que par une politique d'affirmation énergique et de vigoureuse action !

A M. Charles Maurras.

Marienbad, le 5 Septembre 1900.

Mon cher Maurras,

C'est avec le plus grand intérêt que j'ai suivi votre enquête sur la monarchie et les déclarations que vous ont faites Buffet et Lur-Saluces.

Tous mes amis peuvent différer sur des nuances d'opinions ou des prévisions de réformes ; c'est leur droit, mais ce qui restera désormais, c'est l'unité profonde de la conception royaliste. Elle est réformatrice. Réformer pour conserver, c'est tout mon programme.

Je ne me prononcerai pas sur le détail. Un Prince qui aurait la prétention de le régler d'avance serait peu de chose. Un Prince qui ne se déclarerait pas sur les principes ne serait rien.

Je me suis déjà expliqué sur quelques questions essentielles à la vitalité du pays. J'ai défendu l'armée, honneur et sauvegarde de la France. J'ai

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dénoncé le cosmopolitisme juif et franc-maçon, perte et déshonneur du pays.

Il en est d'autres sur lesquelles les Français ont le droit de me demander une détermination nette et catégorique.

De ce nombre est celle qui vous tient le plus au cœur : la décentralisation.

La décentralisation ? C'est 1 économie, c'est la liberté. C'est le meilleur contrepoids comme la plus solide défense de l'autorité. C'est donc d'elle que dépend l'avenir, le salut de la France.

Aucun pouvoir faible ne saurait décentraliser. Appuyé sur l'armée nationale, constituant moimême un pouvoir central énergique et fort, parce que traditionnel, je suis seul en mesure de ramener la vie spontanée dans les villes et les campagnes et d'arracher la France à la compression administrative qui l'étouffé.

La décentralisation dépend en partie du pouvoir royal et du sentiment qui l'anime, comme de la direction que le roi peut imprimer lui-même; mais c'est aussi un problème d'organisation politique et géographique.

J'y donnerai ma première pensée. La question sera mise sur-le-champ à l'étude, avec la ferme volonté, non pas seulement d'aboutir, mais d'aboutir rapidement. Je tiens à ce qu'on le sache. Croyez-moi, mon cher Maurras,

Votre affectionné.

Au baron de Claye.

31 Juillet 1901.

Mon cher monsieur de Claye,

Je vous remercie de votre lettre qui m'a fort touché et des sentiments de dévouement dont elle m'a apporté l'expression. Je sais depuis longtemps pouvoir y compter.

J'appréciais au plus haut point l'effort persévérant et désintéressé que vous consacriez au Moniteur universel. Je vous en remercie encore.

C'est avec un vrai chagrin que je vois disparaître cet organe qui occupait le premier rang de la presse royaliste et qui avait groupé pour la défense de notre cause les collaborateurs les plus éminents et les talents les plus incontestés.

Le Soleil va continuer l'œuvre poursuivie ; j'ai bon espoir qu'il réussira ; mais il ne fera jamais oublier le Moniteur et ses longs services.

Faites-vous, je vous prie, mon cher monsieur de Claye, mon interprète auprès de tous pour leur dire mes remerciements et les assurer de mon affection.

Je vous prie de me croire, mon cher monsieur de Claye,

Votre affectionné.

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PRÉFACE

A une nouvelle édition de V étude :

« Une liberté nécessaire. »

Octobre 1901.

A l'heure où, sous prétexte de donner aux Français la liberté d'association, on vient, grâce à un abus de mots véritablement étrange, de porter à cette liberté l'atteinte la plus grave, j'ai pensé qu'il était nécessaire de rappeler les idées et les principes exposés jadis par mon père sur cette importante question.

Il les avait développés très nettement dans une brochure qui fut comme le testament de sa vie politique, et à laquelle il avait donné ce titre significatif : Une liberté nécessaire.

Je désire qu'elle soit publiée de nouveau. Bien nécessaire, en effet, lui semblait cette liberté d'association dans laquelle il voyait le remède véritablement efficace à apporter aux maux de toute sorte causés par l'individualisme dont tout le monde aujourd'hui dénonce les funestes effets.

En cela mon père se trouvait en parfaite communauté de pensée avec M. le Comte de Chambord, qui lui-même, dans une lettre où il traitait la question ouvrière, s'était exprimé ainsi : « A l'individualisme, opposez l'association ; à la con-

currence effrénée, le contrepoids de la défense commune ; au privilège industriel, la constitution volontaire et réglée de corporations libres. »

C'était afin d'entrer dans cette voie que mon père encourageait les royalistes à prendre les premiers l'initiative d'une loi « unique, libérale et prévoyante », de façon, ajoutait-il, « à ne pas se laisser devancer par ceux qui veulent en faire une mesure de parti ».

Paroles prophétiques, que vient de justifier d'une façon cruellement précise la loi néfaste récemment votée par le parlement républicain, et qu'aggravent encore les mesures vexatoires prises par le gouvernement pour en assurer l'application.

Cette réforme de notre législation, dont on était en droit d'attendre les plus féconds résultats, ne saurait être qu'illusoire et funeste, n'ayant été inspirée que par l'esprit de parti et de secte le plus mesquin, le plus étroit et le plus antinational.

Elle est donc à refaire, et j'adjure mes amis d'y employer leurs efforts. Je leur demande de s'inspirer pour cela des idées de mon père ; je les tiens pour sages et justes, et si Dieu m'appelle un jour à régner sur la France, j'aurai à cœur d'en poursuivre avec persévérance l'application.

J'estime, en effet, qu'au point de vue social aussi bien que religieux, c'est là qu'il faut chercher la véritable solution des problèmes qui se posent de nos jours d'une façon de plus en plus aiguë.

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Le droit d'association doit fournir aux classes ouvrières le moyen de défendre elles-mêmes leurs intérêts, et les détourner des chimères du collectivisme en les empêchant d'abdiquer leurs plus précieuses libertés entre les mains d'un Etat devenu omnipotent.

Une loyale et complète publicité des statuts et des actes, ainsi que l'indiquait si nettement mon père, est la garantie nécessaire, mais suffisante, qu'il appartient à un gouvernement prévoyant de rechercher, et son rôle doit se borner à l'exiger.

C'est ainsi qu'il parviendra à annihiler l'action néfaste d'une secte dont la toute-puissante influence n'a pu s'exercer jusqu'ici que grâce au mystère impénétrable dont elle a su constamment s'entourer.

Cette liberté, je la réclame donc pour les associations ouvrières, mais je considère qu'il est nécessaire de la donner, et dans des conditions semblables, aux associations religieuses, c'est-à-dire aux congrégations.

Pour ces dernières, comme pour les autres, elle est légitime et sera féconde en heureux résultats. Le glorieux passé de la France est là pour le prouver.

Les religieux et les religieuses qui, même au prix du bannissement, ont voulu revendiquer leurs droits et garder leur liberté, ont donné un exemple salutaire qui, je l'espère, sera compris et imité.

Et je saisis cette occasion pour saluer à leur arrivée sur la terre d'exil ces Français qui, victimes de la plus inqualifiable persécution, viennent partager les douloureuses épreuves qui me sont depuis si longtemps imposées.

Les mesures violentes dont ils ont à souffrir sont une manifestation nouvelle de la façon dont, grâce à une centralisation excessive, une minorité audacieuse peut abuser du pouvoir et l'exercer sans contrôle et sans frein. J ai déjà eu occasion de signaler ce mal, d'en montrer les effets désastreux pour notre pays et d'en indiquer en même temps le remède. Comme ceux qui m'ont précédé, je vois ce remède dans la restauration des libertés nationales sous l'égide d'un pouvoir qui se montrera d'autant moins oppressif que, se sachant incontesté, il se sentira fort et assuré de l'avenir.

A M. Paul Bourget.

Vienne, 11 Mars 1902.

Dans les trop longues heures de liberté que me donne l'exil, l'arrivée d'un livre qui, comme les vôtres, mon cher monsieur Bourget, conserve la tradition de l'âme française, est la visite d'un ami qui fait oublier la tristesse et la distance. C'est ce senti-

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ment que j'ai éprouvé en lisant avec grand intérêt les deux parties de votre puissante étude déjà parues dans la Revue des Deux Mondes. Je vous suis avec un intérêt passionné dans YEtape que vous faites parcourir à l'âme de Jean Monneron. J'admire la netteté avec laquelle vous montrez, pour la famille et l'individu, les conséquences déplorables d'une rupture trop brusque avec des traditions séculaires et un milieu ancestral. Je suis effrayé avec vous des progrès de cette fausse démocratie qui, sous prétexte d'humanité meilleure, ne cultive dans l'esprit du peuple que des pensées de haine, et j'attends avec impatience, comme tout homme capable de comprendre une forte pensée et un beau langage, l'arrivée de votre héros à la vérité.

Je crois, moi aussi, mon cher ami, à « une mystérieuse influence des morts sur les vivants », et c'est avec toute l'affection que mon père avait pour vous que je vous prie de me croire Votre très affectionné

Philippe.