L. ApoUînaris, archonte à Adramytion sous Gordien III

Comme la dignité d'Asîarque était, avec le sacerdoce augustal suprême pour la province, l'honneur le plus élevé auquel on pût atteindre dans l'Asie proconsulaire, ces exemples sont de nature à faire croire que les fonctions n'en commençaient pas à la même époque de Tannée que les magistratures civiles qui donnaient Téponymie dans les villes. S'il y a des monnaies où les quatre personnages dont nous venons de relever les noms ne sont désignés que

(1) Mionnet, Suppl. t. V, p. 504 et s., n«s 53, 5i et 56.

(2) Mionnet, t. IV, p. 54; n^ 284; Suppl., i. VII, p. 359, n°s 190, 191 et 193.

(3) Monnaies à Teffigie de Tempereur et des différents membres de sa famille ; Mionnet, t. IV, p. 201, n°« 31-36.

(4) Mionnet, t. H, p. 216; Suppl. t. V, p. 277, n^» 10-11; p. 285, n*»» 44 et 45.

par leur titre civil, c'est qu^ils n'ont été appelés à TAsiarchat que pendant la durée de leur magistrature, et que les monnaies en question sont antérieures à cet honneur insigne. M. Waddington pense qu'une fois qu'on Tavait reçu on en conservait le titre toute sa vie, après l'expiration des fonctions sacrées que l' Asiarque en charge avait à remplir. En tous cas, celui qui avait été promu à cet honneur si recherché, s'il se trouvait premier magistrat et éponyme de sa ville, ne manquait plus de mentionner sa qualité d' Asiarque à côté de sa fonction civile, ou même n'inscrivait que cette première dignité à la suite de son nom dans les dates éponymiques des monnaies, puisque, pour ce qui était de la fonction civile, l'emploi du nom à désigner l'année suffisait à la faire connaître.

C'est pour cela que, lorsqu'il nous arrive de rencontrer un nom d' Asiarque isolé, avec la forme ordinaire des légendes éponymiques, dans la numismatique d'une ville où la nature et la fonction de l' éponyme civil sont attestées par de nombreux exemples, nous admettons que c'est comme tel, et non comme Asiarque, que le personnage a eu son nom inscrit, bien qu'il ne se pare que de son titre religieux supérieur, omettant ou plutôt sous-entendant la magistrature municipale en vertu de laquelle sa légende sert de date aux espèces monnayées. C'est ainsi que nous entendons la mention monétaire, avec la préposition em, des Asiarques suivants :

Aurelius, sans Marc-Aurèle, à Cyzique (1), ville où l'éponyme était stratège ;

L. iElius Pigrès, sous Caracalla, à Laodicée de Phrygie(2) , ville où l'éponyme était le stratège ;

Cl) Mionnet, SuppL, t. V, p. 328, n° 281.

(2) Mionnet, t. IV, p. 328, nos 767 et 768.

M. Aurelius Tertius, soiis Gordien III, à Smyrne (1), où réponyme était le stratège (2).

Les observations qui précèdent ont trait uniquement aux mentions de personnages sacerdotaux dans les dates des monnaies des villes où nous savons positivement que réponyme était un magistrat civil; dans d'autres cités, au contraire, Téponyme appartenait à Tordre sacerdotal, et par suite, c'est le nom d'un prêtre qui sert à exprimer les dates des monnaies. A Euménia de Phrygie, Féponyme était le grand-prêtre, âp^ç^tepeuç, dont le nom se trouve inscrit, sur les monnaies, tantôt au nominatif, tantôt avec la formule ETT^ (3); il en était de même à Cios de Bithynie, si toutefois on peut ajouter créance à Tunique monnaie, quelque peu douteuse, qui dans la numismatique impériale de cette ville, présenterait une date par éponyme lo-

(1) Mionnet, t. m, p. 21i, n« 1184; p. 250, n°8 1410 et 1411 ; SuppL, i. V[, p. 323, n« 1591 .

(2) Je ne m'occupe ici que des mentions d'Asiarques dans des légendes éponymiques, me réservant de parler plus loin des exemples de personnages revêtus de cette fonction sacrée, qui figurent sur des monnaies comme ayant présidé à leur fabrication ou en ayant fait les frais.

(3) Le grand-prôtre éponyme d'Euménia est nommé sur une monnaie APXIEPETI A2IA2 (Mionnet, SuppL. t. VII, p. 564, n^ 355). U est pourtant difficile d'admettre que ce soit le pontife suprême du culte augustal pour toute la province en personne. C'est plutôt un des délégués que ce pontife avait dans chacune des villes où la communauté de la province avait élevé un temple augustal. Les inscriptions nous en font connaître de ce genre à Pergame, Smyrne, £phèse,Cyzique et Sardes. Leur titre y est àgx^t^^bç *Aaîa< vaoO èv nepYà(i^, £(i.upvio ou toute autre ville, et môme, dans une inscription d'Acmonia de Phrygie, &pxispe^c 'AaCaç vaou ToO èv 'Eçéciq) xotvoù ttîç 'AaCaç : voy. le Commentaire, par M. Waddington, de l'inscription n^ 885 de l'Asie Mineure, dans la continuation du Véyage Archéologique de Le Bas, et l'article Asiarcha de M. G. Perrot, dans le Dictionnaire des Antiquités de MM. DarembergetSaglio.

cal (1). A Cidyessos de Phrygie, nous ne connaissons que deux dates éponymiques: Tune, sous Dotnitien, avec le nom d'un grand-prêtre, Eni OAAOTlOT nEINAPIOT APXIE- PEni (2); l'autre, sous Philippe, eni AXPyfkioj MAPKOT APXovToç rrPfllTou TO B(cîeÛTepov) (3) . A ^zani de Phrygie, la seule qui se remarque au temps des premiers empereurs est eni NANNA CTCOANHOOPOT, sous Caligula (4) ; il faut ensuite descendre pour en retrouver jusqu'au règne de Commode, à dater duquel ces dates deviennent d'un emploi constant et ont Tarchonte pour éponyme. Avec un hiatus dans le temps entre la mention du personnage sacerdotal et celles des magistrats civils que dans ces deux exemples, il y aurait témérité à prétendre appliquer les règles que nous avons posées plus haut, à considérer le grand-prêtre de la monnaie de Cidyessos et le stéphanéphore de celle d'^Slzani comme y étant nommés en qualité d'archontes ; car un changement a parfaitement pu se produire dans la constitution de Tune ou de l'autre de ces cités et dans la nature de son éponyme, d'abord sacerdotal, puis civil, entre le règne de Domitien et celui de Philippe ou entre le règne de Caligula et celui de Commode.

Signalons encore un exemple unique que nous offre la sérié des monnaies de Smyrne, au temps de Trajan, la mention d'un prêtre en exercice complétant l'indication de la date quefournit le nom du stratège éponyme, CTetpavTj-

(1) Cette pièce appartiendrait au règne de Domitien : Mionet. t. II ^ p. 493, n<>450.

(2) Mionnet, t. IV, p. 266, n»- 416 et 417.

(3) M ionnet , Suppl, , t .

(4) Mionnel, t. IV, p. 208, n« 79; SuppL, t. VII, p. 491, n*» 47.

(fôpoM KAaucît'ou HPOKAOT CTPAr/iyoG KAouStou .BlfllNOC (1). C'est le pendant de la date par le nom d'une prêtresse associé à celui de rarchonte, que nous avons constatée à Byzance et à Acmonia de Phrygie. On remarque aussi quelquefois, parexemple à Smyrne, la mention simultanée du proconsul romain et du magistat éponyme local.

10. Les légendes contenant des mentions de magistrats locaux comme dates éponymiques, sur les monnaies des villes de la province d'Asie et de quelques autres localités, en petit nombre, à Tépoque de l'Empire, ont une grande importance pour la reconstruction des annales et de la constitution intérieure des cités, de même que les mentions des proconsuls et des légats impériaux en exercice sur les monnaies d'un certain nombre de contrées à la même époque sont une des principales sources oii Ton peut puiser les éléments du rétablissement des Fastes provinciaux de l'Empire romain (nous y reviendrons dans le chapitre II du livre IV). En outre, ces mentions de magistrats locaux ont un autre genre d'intérêt ; nous y rencontrons les noms de plusieurs personnages qui jouent un rôle de quelque importance dans Thistoire littéraire et dans rhistoire générale, et nous pouvons, grâce aux monuments numismatiques, ajouter quelques détails d'un certain prix à leur biographie. Mais cette classe de légendes ne nous apprend absolument rien sur le sujet qui nous occupe spécialement dans le présent chapitre, sur la nature des magistrats que les villes chargeaient alors de diriger et de surveiller, sous leur responsabilité personnelle, les opé-

(1) Mionnet, t. HI. p. 227, n? 1270; Suppl., t. VI, p, 339. n^» 1683-

ni. 8

rations du monnayage qu'elles étaient autorisées à émettre pour les besoins locaux.

Ce que nous venons de dire des légendes contenant des dates éponymiques était donc ici une digression, presque un hors-d'œuvre, et nous avons peut-être eu tort de nous y arrêter aussi longuement. Pourtant il y avait, je crois, quelque utilité à les envisager sous le point de vue auquel nous venons de les étudier, point de vue différent de celui où s'est placé Eckhel dans les chapitres si remarquables de sa DDCtrine.oh il a traité des diverses espèces de magistrats nommés sur les monnaies. Eckhel s'est préoccupé de la nature des fonctions, civiles ou sacerdotales, de ces magistrats, et en a dressé, comme Ta fait encore Mionnet après lui et sur son modèle (mais sans critique et avec d'étranges inadvertances), des tables d'après les titres qui leur sont donnés. Il n'a pas cherché, comme nous l'avons fait, à se rendre compte de la qualité et de la nature de fonctions qui avaient conduit à enregistrer les noms de tous ces personnages divers dans les légendes monétaires avec la forme des dates éponymiques, à examiner par exemple si c'était bien en vertu de son sacerdoce qu'un individu qualifié d'Asîarque, de grand-prêtre^ de prêtre, de stéphanéphore, avait été mentionné sur les monnaies de la ville, ou en vertu d'une magistrature civile qu'il joignait pour une année à son sacerdoce et qui le rendait épony me, magistrature dont il n'y avait pas besoin d'énoncer formellement le titre puisqu'elle ressortait nécessairement del'emploi du nom à dater Tannée. Cet ordre de recherches, où j'espère être parvenu à établir quelques principes qui pourront être acceptés des numismatistes, avait été jusqu'ici laissée absolument de côté. C'est là mon excuse pour m' être laissé aller à m'étendre avec tant de dévelop-

pement à son sujet dans un chapitre où il ne pouvait intervenir qu'incidemment. Car il était assez nécessaire de préciser nettement le caractère et le mécanisme des dates éponymiques inscrites sur les monnaies, les diverses catégories de personnages qui peuvent y figurer, pour en distinguer les légendes, qui, dans la numismatique de la province d'Asie sous les empereurs, en mentionnant des magistrats locaux, ont véritablement trait à ceux qui ont présidé à la fabrication des monnaies. Celles-ci sont de beaucoup les moins nombreuses ; mais elles fournissent quelques renseignements qu'il est bon de recueillir. C'est à elles que nous en venons maintenant,

La formule d'emploi de la préposition èiA implique toujours de son essence la notion d'une date ; la monnaie qui la porte a été frappée « sous la magistrature de tel personnage » . Aussi n'est-elle guère employée dans les mentions d'éponymes qui fixent l'année de l'émission des espèces. On ne peut attribuer avec quelque chance de certitude un caractère différent à une légende monétaire oflfrant un nom de magistrat avec la préposition èizl, que dans deux cas :

1° Lorsque le titre de ce magistrat est exprimé et que c'est un officier spécial de finances, distinct de l'éponyme connu de la ville, occupant une fonction qui, d'après les principes de séparation des pouvoirs, ne pouvait pas être réunie sur la même tête que la magistrature suprême à laquelle était attachée l'éponymie, fonction dans la sphère d'attributions de laquelle rentrait naturellement la surveillance et la direction du monnayage ;

2* Lorsque le titre également exprimé est un de ceux qui dénotent la charge de présider et de diriger les grands jeux publics à l'occasion desquels a eu lieu spécialement l'émission monétaire, on doit, en effet, d'après toutes les

vraisemblances, supposer dans ce cas que le fonctionnaire en question a eu pouvoir sur la fabrication de la monnaie nécessitée par les besoins des jeux comme tout ce qui se rattachait à cette cérémonie, et peut-être a dû en faire personnellement les frais, comme ceux des jeux euxmêmes.

Parlons d'abord du premier cas .

Il est clair, ainsi que nous l'avons remarqué déjà plus haut, que lorsqu'on inscrit sur une monnaie qu'elle a été frappée « sous la magistrature » d'un fonctionnaire purement financier, qui n'était pas éponyme, c'est qu'il y avait connexion entre la fabrication de la monnaie et les attributions de finances du personnage. La formule avec remploi de la préposition èizl, équivaut dans ces données, mais seulement avec elles, à une signature de fonctionnaire responsable; car, en indiquant que c'est pendant l'exercice d'une certaine magistrature qu'a eu lieu la fabrication de la pièce, elle établit nécessairement pour l'esprit entre l'une et l'autre l'idée d'une relation de cause à effet. Nous avons déjà remarqué plus haut (dans ce §, sect. 3) que, sur celles des grosses pièces de cuivre de Khodes frappées sous l'Empire qui ont la forme pleinement autonome, sans effigies impériales, on trouve toujours la mention du trésorier public ou questeur, Ta[jLtaç, sous qui elles ont été émises. Eni ANTinATPOT TAMIA ou TAMIA TEIMOZ- TPATOY ; que, sur les mêmes pièces, quand le titre du magistrat n'est pas exprimé, c'est encore celui du trésorier qu'il faut suppléer, ainsi que le prouvent les variantes Eni ANTinATPOr TAMIA et seulement Eni ANTinATPOY pour l'indication du même personnage; enfin, que leTafu'aç paraît avoir été déjà le magistrat spécial monétaire de Khodes sur les espèces d'argent de Tépoaue antérieure.

depuis Alexandre le Grand jusqu'à Auguste. Nous trouvons encore des mentions isolées du trésorier public de la cité sur des monnaies de Smyrne dont la date précise n'est pas possible à déterminer, parce qu'elles portent la tête du Sénat romain personnifié au lieu d'une effigie impériale, TAfou KAauJt'ou BlfllNOC TAMIOT (1); et sur d'autres de Pergame au temps d'Antonin le Pieux, ETTI • TAMiou AlAi'ou ©EOOIAIANOY (2). ACidyessos de Phrygie, sous Philippe, c'est l'agent de comptabilité, loyiarfiÇy dont on mentionne la présence en fonctions au moment de l'émission de la pièce^ eni AYPyiWou OTAPOT AOnCTOT (3). Tous les individus nommés dans ces conditions doivent être tenus pour ayant été chargés de diriger la fabrication des espèces monétaires où on lit leurs noms, soit en vertu des attributions ordinaires de leur office de finances, ce qui paraît avoir été le cas des trésoriers publics de Rhodes, soit en vertu d'une commission spéciale et temporaire du Sénat ou du peuple, ce qui semble devoir être plutôt admis pour les exemples isolés et sporadiques de mentions de trésoriers ou de comptables que nous a offerts le monnayage d'autres villes .

En eff'et, nous avons quelques exemples numismatiques de commissaires spéciaux délégués temporairement pour une émission de monnaies (4), qui ne rentrait pas dans les attributions ordinaires des magistrats de la cité :

eniMCAHCANTOC KAauô/ou AFAAOT OPONTHNOC, à Antioche de Carie sous Domitien (5) ;

(i) Mionnet, t. UI, p. 215, n^ 1193.

(2) Mionnet, Suppl.,i, V, p. 441, n^ 1007.

(3) Mionnet, t. IV, p. 267, no 418.

(4) Eckhel, DN, t. IV, p. 220.

(5) Mionnet, t. UI, p. 317, n«« 79 et 80; Suppl. t. VI, p. 451, n«' 86 et 87.

eniMeAHoravToç Tlêeptou KAaucîtou APICTCA, à Stratonîcéede Carie sous Septime -Sévère (1);

AFEOr (?) EniMEAHTHI, à Mastaura de Lydie, sous Tibère (2) ;

en\fA€kr,To\} KAau(îtou inniou AAMIANOT, à Mastaura de Lydie, sous Maximin (3).

L'exemple le plus intéressant de ce genre est celui que nous oflFre la numismatique de Mylasa de Carie à réjpoque des guerres civiles qui suivirent la mort de César. Nous y avons alors des pièces qui portent eniMeAHGGNToç TBPeOY (4) et d'autres TBPeOT rPAMjjiaTecûç (5), d'où résulte clairement que le personnage en question avait reçu la commission de faire frapper les monnaies quand il remplissait les fonctions de secrétaire public ou Ypa[x.[jia- Teiîç, la magistrature suprême et éponyme à Mylasa. Mais ce personnage n'est autre que le fameux orateur Hybréas, la gloire de Mylasa, qui, premier magistrat de sa ville comme Zenon à Laodicée, la détermina à opposer une résistance énergique à Tarmée des Parthes, amenée en Asie par Labienus (6). Il est même assez probable que c'est pour subvenir aux dépenses de cette prise d'armes que fut faite l'émission extraordinaire de monnaies qu'Hybreas a signées de son nom.

Au reste, comme la fabrication monétaire municipale

(1) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 537, n^ 489.

(2) Mionnet, t. IV, p. 84, n» 457; Suppl. t. VU, p. 390, n« 339.

(3) Mionnet, t. IV, p. 86, n» 467; Suppl. t. VU, p. 391, n« 343.

(4) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 509, n® 360.

(5) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 509, n» 359.

(6) Strab. XIIÏ, p. 659 et s.; cf. Plat, Anton. 24; Westermann, Geich. d. Griech, Beredtsamkett, § 86, 20.

SOUS les Empereurs paraît n'avoir été constante et continue que dans un très-petit nombre de villes de premier ordre, comme en général les émissions n'avaient lieu qu'à intervalles, au fur et à mesure des besoins de la circulation, et surtout à Toccasion des solennités agonistiques, il est probable que le système de les confier à un commissaire spécial et temporaire, plutôt que d'en faire l'attribution d'une magistrature permanente et normale, devait être le plus généralement répandu.

Une formule dont la rédaction ne peut laisser de doute sur l'intention d'indiquer que la monnaie a été frappée a par les soins » du personnage qui y est nommé, est celle que l'on rencontre dans la numismatique de plusieurs villes de Phrygie et qui emploie, devant le nom, la préposition Sid. Nous en avons des exemples assez multipliés à Attuda, AIA MÊNinnOT, etc. (1), un à Cidramos, AIA CÊAerKou nOAewnvoç (2), et un à Laodicée, AIA KOPr/]Xtou AlOCKOTPIAOu (3) ; nous la retrouvons aussi à Trapézopolis de Carie (4). En général, le nom propre n'y est suivi d'aucun titre de fonctions, ce qui est de nature à faire penser qu'il s'agit de personnages investis de commissions spéciales plutôt que de magistrats réguliers. Une seule fois, à Attuda, Tindividu ainsi nommé reçoit la qualification honorifique de o fils de la, cité », AIA KAATAIA- NOT YIOT nOAenc (5). Mais, ce qui est plus singulier, c'est de trouver dans la même ville une monnaie désignée

(1) Eckhel, DN, t. UI, p. 142.

(2) Mionnet, t. IV, p. 265, n» 443.

(3) Eckhel, DiV, t. UI, p. 163; Mionnet, t. IV, p. 324, n<>« 734 et 73Ô.

(4) Mionnet, t. El, p. 387, et s., n®» 492 et 493.

(5) Mionnet, Suppl. t. VU; p. 520, n« 496.

comme ayant été frappée ce par une prêtresse »^ AIA KAouô/ac OAABIAC APPIaç lepeiAC (1); ici, il est bien probable qu'elle en a fait les frais en faveur de la ville, plutôt qu'elle n'a été chargée officiellement d'en diriger la fabrication. Nous reviendrons tout à l'heure sur les faits nombreux qui montrent des particuliers dédiant et offrant la monnaie à la cité, c'est-à-dire se chargeant libéralement de toutes les dépenses que nécessitait l'émission. Une indication pareille à celle que révèle l'emploi de la préposition did résulte de celui de irapà, placé devant le nom propre. Nous n'en avons que peu d'exemples, tous dans la numismatique d'Apamée de Phrygie, TTAPA CTPATONI- KlANOr (2),nAPà BAKXIOY (3). Cette préposition, bien plus que Sidy implique l'idée que le personnage dont elle précède le nom a fait les frais de la monnaie.

Quelques-unes des monnaies d'Apamée qui présentent cette formule, précisent à quel titre les personnages qui y sont nommés ont été conduits à se charger de la fabrication des espèces monétaires. C'était à titre de présidents d'une grande cérémonie religieuse périodique, Tuavyjyupta, accompagnée de jeux solennels, car on lit sur des pièces de cette ville : TTAPà BAKXIOY nANHYuptapxo^ , sous Gordien III (4); il s'agit du Bacchios dont nous venons de citer une légende sans titre ;

nAPà CTPATONIKIANOY nANHrYPtapjcou, sous Trajan Dèce (5) ; ce personnage est entièrement distinct de son ho-

(1) Mionnet, t. IV, p. 243, n^ 293; Suppl, t. VII, p. 320, n« 197.

(2) Mionnet, t. IV, p. 234, n« 250.

(3) Mionnet, Suppl. t. VII, p. 514, n°8 167 et 168.

(4) Mionnet, t. IV, p. 236, n*> 259.

(5) Mionnet, t. IV, p. 238, n« 267,

monyme antérieur, dont nous citions une légende sans titre ;

nAPA AYPy)Wou ePMOY nANHFYPIAPXOY, sous Valérien (1).

Le nom du Stratonicianus contemporain de Trajan Dèce se trouve aussi inscrit sur d'autres monnaies avec la formule élut', eni CTPATONIKIANOY (2). Il faut donc considérer comme ayant son nom inscrit sur la monnaie au même titre et dans les mêmes conditions, le personnage qui, dans les légendes de pièces aux eflSgies de Septime Sévère et de son fils Caracalla, est qualifié d'agonothète pour la troisième fois, dans une formule commençant par la préposition éxi', eni ArriNoeeTOY aptcma r(TàTpi'Tov) (3). Les

titres d'agonothète et de panégyriarque ont une grande analogie ; les inscriptions nous les montrent, pour la même cérémonie, tantôt donnés à des personnages différents, tantôt réunis sur la même tête ; Tagonothète avait spécialement rintendance de ce qui touchait aux jeux; le panégyriarque, celle de ce qui regardait la cérémonie proprement religieuse, les sacrifices et les processions. Une des monnaies où Artémas a mis son nom (4) présente la légende eni APTCMA r (to tp^tov). AnANieic. koinon OPYriAC ; elle nous indique de quels jeux il était agonothète; c'étaient ceux que célébrait à Apamée, à époques périodiques, le Koivov ^ïpuyiaç, institué, comme toutes les Communautés du même genre sous l'Empire, pour le ser-

(1) Mionnet, t. IV, p. 239, n" 270.

(«) Mionnet, t. IV, p. 238, n*» 268.

(3) Mionnet, t, IV, p. 234 et s., nos 251 et 252 ; Suppl. t. VU, p. 513, n*»» 163 et 164.

(4) Mionnet. t. IV, p. 235, n« 253.

vice du culte augustal. Ces jeux, auxquels se rattachait la TzoLwifoçioLj constituaient la grande solennité de la ville. Les monnaies de cuivre d'Apamée, dès avant le iif siècle, portent fréquemment la mention du KOINON OPVriAZ, et elles paraissent n'avoir été frappées que dans les occasions de ces jeux. En effet, ainsi que je l'ai déjà remarqué (dans ce livre, chap. 1, g 4,) et comme j'y reviendrai plus en détail dans le chapitre i du livre IV, à propos des types et des légendes qui s'y rapportent, une large portion du monnayage municipal des villes grecques, sous les empereurs, a été créée à l'occasion des grands jeux qui tenaient à cette époque une place si capitale dans la vie de ces cités. C'est alors qu'elles ressentaient le plus le besoin de nouvelles émissions de monnaie, soit pour fournir les prix qui se donnaient en numéraire (1), soit pour subvenir aux dépenses très- considérables qu'entraînaient toujours ces solennités, soit enfin pour faciliter, en assurant en même temps à la ville un bénéfice de monnayage qui la faisait en partie rentrer dans ses frais, les transactions des foires qui accompagnaient de semblables fêtes ; c'est aussi pour ces occasions que les gouverneurs romains donnaient le plus facilemenfles permissions de fabrication monétaire.

Cette origine de tout le monnayage d'Apamée, sous l'Empire, explique comment, sous Philippe, ce n'est plus un panégyriarque ou un agonothète spécial, mais un grandprêtre qui y est nommé, Cni M ATPTiTiou AAeZANAPOY B (to SeuTepov) APXUpéwç (2); il est probable 'qu'il avait joint à sa fonction de grand-prêtre, dans une année où

(1) E. Gurtius, dans les Monatsherichte de l'Académie de Berlin, 1869, p. 468 ; H. de Longpérier, Rev. num. 1869-1870, p. 31 et s.

(2) Mionnet, t. IV, p. 237, n»» 261-264.

Là LOI DANS LES MONNAIES ANTIQUES 123

tombaient les jeux, l'office de Tagonothésie ou de la panégyriarchie, mais qu'il n'a mentionné que le titre de son souverain sacerdoce, comme le plus élevé de ceux dont il était revêtu. Dans la série des monnaies d'Apamée, nous ne rencontrons qu'une seule mention de magistrat civil, celle d'un secrétaire public sous Elagabale, eni A MA... CeY>îpou rPAM[jLaTeû>ç TO B(5euT£pov) (1) , il est évident que ce n'est pas en vertu de son titre civil et comme éponyme que son nom y a été enregistré, c'est parce qu'à sa magistrature il avait uni la charge sacrée de présider aux jeux ou à la fête.

Remarquons en passant une conséquence précieuse pour l'histoire du syncrétisme religieux du m* siècle, qui ressort nécessairement de la façon dont nous avons été amené à considérer le monnayage d'Apamée de Phrygie, sa destination, son origine et la nature des personnages qui en dirigeaient la fabrication. C'est sur le revers des plus grosses pièces signées de l'agonothète Artémas, du panégyriarque Bacchios et du grand-prêtre Alexandre, que nous voyons figurer le type singulier et inattendu où l'on voit Tarche, xtêwToc, qui valait son surnom à la ville, mais avec sur le devant l'inscription Nfie ; dans cette arche, figurée comme un coffre, sont le patriarche sauvé du Déluge, avec sa femme, et les deux oiseaux envoyés pour constater le retrait des eaux volent vers eux, la colombe tenant un rameau entre ses pattes. A côté de cette scène, le graveur en a retracé une autre, qui fait la suite de l'histoire ; ce sont Noé et sa femme sortis de Tarche et adressant leurs actions de grâces au ciel (2). La

(1) Mionnet, t. IV, p. 236, no 257 ; SuppL t. VU, p. 514, no 166. (2)Eckhel, DN, t. m, p. 134-139; Madden, Num. Chron. 1866, p. 173-219.

conformité de cette représentation avec le récit biblique est telle, ainsi que sa ressemblance avec certaines peintures des Catacombes, que l'on a cherché à voir ici un sujet emprunté à la religion nouvelle, qu'un monnoyer chrétien aurait subrepticement introduit sur les espèces qu'il était chargé de fabriquer (1). Quelque ingénieuse que soit cette hypothèse, avec quelque autorité et quelque science qu'elle ait été soutenue, elle tombe devant le fait que les pièces d'Apamée constituaient une monnaie sacrée, aussi caractérisée que possible, frappée seulement à Toccasion de grandes fêtes religieuses du paganisme et des jeux qui les accompagnaient, et fabriquée sous la surveillance des présidents de ces fêtes, investis d'un caractère sacerdotal. S'il était possible d'admettre quelque part, ce qui est bien douteux, le fait d'un monnoyer chrétien se hasardant à placer, à ses risques et périls et en profitant d'un défaut de surveillance, des symboles de sa religion proscrite sur les pièces qui sortent de ses mains, répétant cette imprudence inutile pendant plusieurs règnes de suite sans trouver d'obstacle de la part des autorités municipales ou du gouverneur romain de la province, ce ne serait certainement pas dans de semblables conditions. Il faut donc admettre que c'est le sacerdoce payen d'Apamé lui-même qui, au milieu de la confusion syncrétique devenue si grande au nv siècle et sous l'influence de la diffusion des traditions juives, avait admis Tassimiïation du récit biblique, avec tous ses détails, à Tantique légende diluvienne de la ville, et la substitution du nom de Noé à celui de Nannacos qui jouait le même rôle dans cette légende lo-

(1) Gh. Lenormant, Des signes de chrisiianisme qu'on trouve sur quelques monuments numismatiques du iii® siècle, dans le t. lU des Mélanges d'ar^ chéologie des PP. Martin et Cahier,, p. 199 et s.

cale (1). C'est précisément vers le milieu du m® siècle (2), à répoque où étaient frappées les monnaies en question, qu'un chrétien a composé le premier livre des Oracles sibyllins et, profitant du nouveau récit syncrétique qui s'était impatronisé «n Phrygie, a fait de la montagne dominant Apamée T Ararat de Noé (3) .

A Perpérène de Mysie, nous rencontrons une autre mention numismatique d'un agonothète qui était en même temps prêtre à vie du culte augustal, eni ArnNO©<- Tou KG {sic) lePeOC (sic) AIA BIOY TQv CCBacTcov FAYKQ- NOC B (âeiÎTepov) (4) ; mais c'est sur un grand médaillon de bronze non monétaire, qu'il a fait frapper en commémoration des jeux présidés par lui. Ce sont également des médaillons non monétaires, aux têtes d'Antonin le Pieux et de Marc-Aurèle, où nous lisons qu*ils ont été fabriqués en vertu d'un privilège par un personnage à la fois revêtu des deux charges d'Asiarque et de grand-prêtre provincial d^Asie, nPONOMtaKAou&'ouOPONTnNOCACIAPXOY KAI APXiePenC ir nOAEnN (5). Ces médaillons sont des monuments destinés à conserver le souvenir des jeux Kotvà •'Afftaç, présidés par lui à la fois sous ce double titre, ce qui ne dut arriver qu'à bien peu d'hommes. Le privilège, Ttpovopia, dont il se vante, n'était attaché à aucune de ses deux charges, puisque nous n'avons de médaillons analogues ni de monnaies frappées par un autre Asiarque ou par un autre grand-prêtre en vertu de ses dignités sacerdotales,

(1) Suid. V. Navvaxoç.

(2) Alexandre, Oracula Sihyllina, t. II, p. 389.

(3) Orac. SibyL I, v. 261 et s.; \oy, Ewald, Gesch. d. Volk. Israël, 1. 1, p. 356 et 376; Jahrh.d. bibl. Wissensch, 1854, p. 1 et 19.

(4) Mionnet, Sapp/. t. V, p. 483, n«' 1207 et 1208.

(5) Mionnet, t. lU, p. 61 et s., n«' 1-5; SuppU t. VI, p. 79, n°« 1-7.

c*est une faveur personnelle qu'il avait reçue du proconsul ou directement de Tempereùr.

Il faut encore considérer comme une véritable signature d'auteur et de directeur de l'émission de monétaire, faite à l'occasion de jeux, le nom d'un personnage à la fois prêtre et gy mnasiarque^ qui se lit sur un groupe assez nombreux de monnaies de cuivre de Pergame frappées au temps d'Auguste, les unes d'apparence tout autonome, les autres avec l'effigie impériale, OOYPIOl IEPEY2 KAI TYM- NAllAPXnN (1), IEPEY2 rYMNAllAPXHIAl (2), ou bien, plus simplement, sans le titre de prêtre, TYMNAIIAP- XnN (3), rYMNA2lAPXH2A2 (4) ou TYMNÀllAPXHi (5). La différence de yupaatapjf^ôv et de yupao-iapj^TÎ^aç me parait indiquer que ces pièces ont été frappées dans deux années différentes, pendant un premier et un second exercice des fonctions de gymnasiarque, par A. Furius ; c'est ainsi que, dans quelques très-rares légendes monétaires, au lieu de APXflN TO B, on trouve APZAC (6) pour désigner un personnage qui occupe une seconde fois la première magistrature de la cité après l'avoir occupée une première fois dans le passé.

Par son origine, par les circonstances où elle a été fabriquée, par le caractère sacerdotal de ceux qui y ont présidé au nom des villes, une part importante du monnayage des cités grecques de la province d'Asie, sous les

(1) Mionnet, t. IV, p. 593, n« 537.

(2)Eckhel, DiV, t. II, p. 471.

(3) Mionnet, t. IV, p. 594, n° 538; Suppl. t. VII, p. 427, no921.

(4) Mionnet. Suppl. t. VII, p. 427, n*» 923.

(5) Mionnet, Suppl. t. VII, p. 427, n<» 92^.

(6) Friedlander, Zeitschr. f, Num. t. H, p. iH.

empereurs romains, rentre dans la classe des monnaies sacrées dont nous avons déjà parlé plus haut (dans ce livre, I, § 2, 4.) et dont nous avons constaté le développement dès les siècles delà pleine autonomie hellénique. Nous avons vu alors que les temples célèbres du monde grec avaient possédé et exercé un droit de monnayage, qu'il en avait été de même de certains grands corps sacrés; que, de plus, un certain nombre de villes, comme Pessinonte, Hiérapolis de Syrie, Alexandria, Troas,Ilion, Thasos après Alexandre et Odessos avaient inscrit sur leurs espèces d'argent ou de bronze des légendes les qualifiant comme la monnaie de la divinité protectrice, au lieu de celle du peuple, ce qui semble impliquer que les autorités sacerdotales, à la place des autorités politiques, y donnaient la garantie légale, possédant la direction, 4a surveillance et la responsabilité de la fabrication.

Il me paraît qu'à Éphèse, bien que la monnaie fût frappée au nom du peuple, elle émanait du temple, et que c'est à r autorité sacerdotale que la fabrication en était confiée. Sur les monnaies de cuivre de cette ville, du temps du Triumvirat et des premiers empereurs, il y a deux personnages qui sont alternativement nommés, l'un et l'autre tantôt au nominatif et tantôt au génitif, le secrétaire public, rPAMMATEYl, et le grand-prêtre, APXIEPEYl. Ce dernier, dont la charge était de courte durée, peut-être annuelle, mais pouvait être renouvelée un nombre considérable de fois au même individu, APXeepeù^ K0YZINI02 TO A (TÉTapTov) (1), est le pontife de la grande Artémis

(1) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 127, n» 327; cf. p. 126, no 319.

La comparaison des pièces où on lit tout au long APXIEPETZ KOTZINIOZ et de celles où son titre est abrégé, comme ici, prouve que, dans la numismatique d'Éphèse, Tabréviation APX doit être complé-»

éphésienne ; aussi une monnaie du temps de Domitien, au lieu d'employer le titre d'ap^tepeiç, désigne celui qui était en fonctions quand elle fut frappée comme lePCYC AYP>î-' Xtoç MOYCONIÔC ACYAOYAPTeMIAOCeoeCIQN (1).

Quelquefois la même pièce mentionne simultanément le secrétaire public et le grand-prêtre, tous les deux au nominatif (2)i Le premier des deux, le Ypa(ji(jLaTewç nous l'avons vu tout à Theure, était à Éphèse Téponyme civil de la cité ; Tinscription de son nom date les monnaies et n'y a pas d'autre objet. En serait-il de même de Tinscription du nom du grand-prêtre qui aurait pu fournir également une date comme éponyme religieux? C*est là une opinion vraisemblable et qui pourrait parfaitement se soutenir. Pourtant quelques indices d'une certaine valeur me paraissent de nature à faire attribifer un caractère diflFérent et plus d'importance à Tinscription du nom du grand-prêtre. Ce nom est moins souvent mis au génitif que celui du secrétaire public ; dans la grande majorité des cas, il reste au nominatif, et surtout, ce qui me semble avoir quelque signification, il n'est jamais précédé de la préposition èm. Il importe d'observer, en outre, que si nous avons vu dans quelques rares exemples ajouter au nom de l' éponyme ordinaire celui d'un personnage de Tordre sacerdotal exerçant sa charge en même temps que lui, comme une manière de préciser encore plus l'année , la numismatique

tée en àpx^&9^^<i (ce qui n'est pas sans exemple dans les légendes monétaires), et non en àpxwv. Il n*est jamais question d'archonte aur les monnaies d'Éphèse. Celui que l'on trouve nommé sur des pièces de concorde, ôiiovoia, entre Éphèse et Cyzique (Mionnet, Suppl. t. VI. p. 143, n° 419; p. 144, no 422), est le magistrat de la seconde de ces villes.

(1) Mionnet, Suppl, t. VI, p. 132, n° 356.

'2) Mionnet, t. III, p. 92, n« 241 ; Suppl. t. VI, p. 123, n« 30S.

d'aucune ville ne nous a offert Temploi indifférent et alternatif de deux éponymes divers, Tun civil et Tautre religieux; et ceci est tout naturel, car d'un semblable usage serait provenu nécessairement une grande confusion. Une pièce du règne de Claude, dont les légendes sont malheureusement incomplètes et ont été fort mal rapportées par Mionnet, mentionne d'abord le grand -prêtre au nominatif (et c'est un grand-prêtre connu par d'autres monuments nunîismatiques, Cusinios), puis le secrétaire public avec la formule ètti (1). Ici, il parait clair que ce dernier seul est éponyme et que le nom du grand-prêtre a le caractère d'une véritable signature de celui qui a dirigé la fabrication de la monnaie.

Cusinios fut grand-prêtre pour la quatrième fois sous Claude (2). Lors de son premier pontificat, il avait inscrit son nom sur des monnaies sans effigie impériale^ du type de celles qui terminent la série autonome d'Ephèse. Sa signature y est simplement K0Y2INI02, sans titre (3); de même que, sur une des pièces du temps de son quatrième sacerdoce, il n'a écrit que K0Y2INI01 TO A (ù), sans ajouter àp^tepeuç. Ceci induit à penser que, malgré l'absence de titre, les individus qui ont inscrit également leur nom. au nominatif sur d'autres pièces du même groupe étaient aussi des grands-prêtres. 11 y a moins de certitude, mais pourtant encore une certaine pro-

(1) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 127, n« 329.

(% Les monnaies à son nom et avec la mention de son quatrième sacerdoce, qui porleut les têtes de Néron Drusus et d'Antonia, ont des effigies c6mmémoratives, puisqu*!! en est d'autres qui présentent incontestablement celles de Claude et d'Agrippine,

(3) Mionnet, SuppL t. VI, p. 123, n» 304.

(4) Mionnet, t. III, p. 93, n« 252.

habilité, à remonter ensuite de proche en proche jusqu'au début de Tinscription d-un nom propre d'homme au nominatif sur les monnaies d'Ephèse, dans le v* siècle avant notre ère, et à considérer tous les noms dont on peut y relever la liste comme ceux de prêtres d'Artémis, qui auraient été ainsi les magistrats monétaires de la cité, celleci ne possédant qu'une monnaie sacrée. Il est certain, du moins, que ce ne sont pas les noms des premiers magistrats politiques de la cité, puisque nous n'y rencontrons ceux d'aucun des personnages que l'histoire nous fait connaître comme ayant exercé la tyrannie dans Ëphèse à divers moments de la durée de temps qu'embrasse ce monnayage. Et, d'un autre côté, il n'y avait qu'un personnage sacré d'un caractère aussi auguste que le grand-prêtre de TArtémis éphésienne, qui pût disputer à un tyran le droit de mettre son nom sur la monnaie. Au reste, il faut remarquer que les noms historiques font presque complètement défaut dans la numismatique autonome d'Ephèse. On n'en relève qu'un seul, celui d'Echéanax (1), le père des trois jeunes gens qui, du temps d'Alexandre le Grand, assassinèrent le tyran Hégésias (2)* Encore ce personnage n* est-il connu que par ses fils ; nous ne savons rien de lui personnellement, s'il était prêtre ou simple citoyen.

Le nom d'un prêtre au nominatif^ avec son titre, signant la monnaie comme auteur de sa fabrication et de la garantie qui y est donnée, n'est pas un fait sans exemple dans la numismatique grecque avant la période impériale. Il existe des monnaies de cuivre de fabrique incontestablement épirote, aux mêmes types que celles qui portent la légende

(1) Burgon, CaL Th. Thomas, p. 297; Brandis, p. 325 et 456.

(2) Polysen. VI, 49.

du peuple de cette contrée, ATTEIPHTAN ; mais elles ont en légende d'un côté APFEAAHI, de l'autre MENEAHM02 IEPEY2 (1), deux noms propres d'hommes, dont l'un avec la qualification de prêtre. Les types, relatifs au culte de Zeus, reportent à Dodone, celui des sanctuaires de TÉpire que son importance exceptionnelle et sa richesse désignent le plus naturellement pour avoir été le siège d'un monnayage sacré et sacerdotal (2) . L'emploi de la Mtn iid- XexTof, au lieu du dialecte dorique, seul usité dans les légendes des monnaies épirotes aux temps de la pleine indépendance, s'accorde avec le style d*art pour faire considérer ces pièces comme frappées dans les premiers temps de la domination de la Rome républicaine, aussitôt après la cessation du monnayage fédéral au nom des Épirotes.

11 existe des monnaies de bronze de même module et aux mêmes types : d'un côté la tête d^Artémis, de Tautre Apollon assis, le coude appuyé sur sa lyre, les unes frappées à Srayrne (3), les autres à Philadelphie de Lydie (ù), monnaies contemporaines plutôt du dernier siècle delà République romaine que du commencement de l'Empire . Dans l'une et l'autre ville, elles portent le nom du même personnageavec la même qualification de grand-prêtre, E PMITTTTOZ ÉPMOrENOYI APXIEPEY2. Il n'y a pas moyen de douter que ce personnage n'en ait dirigé la fabrication et même n'en ait fait les dépenses en faveur des deux villes, dont l'une devait être sa patrie et l'autre le lieu où il exerçait son sacerdoce (5). Nous n'hésitons pas non plus à envi-

(i) Mionnet, t. n» p. 49, n°> SO et SI.

(â) Leicester Warren, Greek fédéral coinage, p. 19«

(3) Mionnet, t. HI, p. 207, n^ 1123.

(4) Mionnet, t. IV, p. 98, n<» 534-536.

(5) Il y a de grandes chances pour que Soiyme ait été la ville natale

sager au même point de vue la mention du rAYKflN lePGYC, qui, sous Néron, a signé de son nom des monnaies de cuivre d'Héraclée d'Ionie (1), de même que d'autres, de la même ville, sont signées d'un certain 2T ATTAA02 APXIATPOI (2). La qualité d'archiâtre ne constituait pas une fonction publique qui pût conférer le droit d'inscrire son nom sur la monnaie ; un personnage qui se pare de ce titre en signant une pièce destinée à la circulation, ne peut avoir été qu'un particulier, dont la libéralité envers sa ville se sera traduite en assumant sur ses ressources personnelles les dépenses d'une émission monétaire. Enfin, quand à Magnésie du Sipyle, en Lydie,nous rencontrons des pièces qui ont d'un côté les têtes d'Auguste etdeLivie désignées par lalégende ZEBAZTOI^ de l'autre celles de Caïuset Lucius Césars, qualifiées de YIOI ZEBAZTOI, avec la signature MON YIIOI I EPETI (3) ; il est clair que c'est le prêtre, nouvellement institué, du culte augustal, qui a fait frapper lui-même, et à ses dépens, ces pièces, qui, en même temps qu'elles servaient de monnaie circulante, étaient un hommage aux princes dont il desservait les autels.

11. — La revue que je viens de passer des mentions de personnages investis de dignités civiles ou sacerdotales, qui se rencontrent sur lés monnaies des cités de la pro-

de ce personnage, car c*est probablemenl son père qui y figure comme magistrat sur la pièce frappée au moment de Toccupation par Mithridatc (Mionnet, t. m, p. 217, n° 1210.)

(1) Mionnet, t. HI, p. 139, n° 579 (rapportée à tort au règne d*Augusle); SuppL t. VI, p. 226, n« 977.

(2) Mionnet, t. UI, p. 138, n° 577.

(3) Mionnet, t. IV, p. 72, n« 388 ; cf. n°s 386 et 387.

vînce d'Asie, m'a conduit forcément, par la nature des faits constatés, à admettre que, dans un grand nombre de cas, lorsque la mention de ce genre ne constitue pas simplement une date éponymique, elle doit être rapportée à un personnage généreux qui, offrant une somme de numéraire à sa ville, la donnait sous forme de monnaies spécialement frappées à cette occasion et dont il avait fait les frais de fabrication , plutôt qu'à un magistrat dirigeant et surveillant le monnayage municipal en vertu de ses fonctions, ou spécialement délégué pour cet objet. On sait, en effet, à quel degré l'esprit de patriotisme municipal, que le gouvernement de l'Empire encourageait et tendait à développer autant qu'il pouvait, au lieu de chercher à l'entraver, et qui avait trouvé chez les Grecs un sol particulièrement propre à sa floraison^ se traduisait par d'immenses libéralités des particuliers envers les villes, qui les payaient à leur tour avec les honneurs dont elles disposaient. La règle était même que la plupart des honneurs municipaux et provinciaux dont on aimait à se parer, qui donnaient une importance toute locale et que la vanité recherchait avidement, à défaut du pouvoir réel auquel il avait fallu renoncer avec la perte de la liberté et de l'indépendance, que la plupart des honneurs mettaient à la charge de ceux à qui on les décernait une large part des dépenses des villes. En particulier, à cette époque, tous ceux de ces honneurs, et c'étaient ceux qui étaient classés le plus haut à cause du caractère sacré qu'ils imprimaient aux hommes qui en étaient revêtus, tous ceux de ces honneurs qui se rattachent à la présidence des jeux solennels ou des grandes cérémonies religieuses, imposaient à ceux qui les avaient brigués, et à qui on les décernait, l'obligation de pourvoir sur leur fortune personnelle aux dépenses très-considéra-

bles des jeux et des fêtes, absolument de la même façon que les édiles romains.

Nous verrons, dans le paragraphe suivant, qn*à Rome, dans les derniers siècles de la République, le Sénat accordait assez fréquemment aux édiles la permission de faire monnayer extraordinairement et à leurs frais, sous forme de deniers portant leur nom, en vue des dépenses des jeux qu'ils donnaient au peuple, des lingots d^argent qu*ils fournissaient pour cet objet à T hôtel des monnaies (I). Tl en était de même, sauf que le monnayage était de cuivre, puisqu'on n'avait pas le droit de l'étendre à un autre métal, il en était de même dans les villes grecques. Celui qui fournissait à la dépense des jeux ou des autres solennités, ou bien qui faisait un présent d'argent à sa cité en dehors d'une occasion de ce genre, recevait des autorités locales, avec l'approbation suprême du gouverneur romain de la province, le droit d'éterniser numismatiquement le souvenir de sa libéralité, en donnant à la somme qu'il dépensait la forme d'une monnaie créée spécialement h cette occasion, dans les limites où la cité elle-même pouvait exercer le droit de monnayage, et portant Tinscription de son nom.

Nous en avons la preuve absolument positive, et notre justification pour les cas où nous avons admis déjà des faits semblables, dans une classe particulière de légendes monétaires qu'Eckhel a élucidée avec sa supériorité habituelle (2) et qui se rencontre principalement dans la numismatique de la province d^Âsie, quoiqu'on en ait aussi quelques exemples^d'autres provinces. Ce sont celles qui

(i) Mommsen, MR, t. II, p. 54.

(2) DN, t. IV, p. 368-374.

nous offrent un nom propre d'homme au nominatif, suivi ou non d*un titre de dignité, mais accompagné du verbe de dédicace àveâvîxe. Le nom du peuple vient ensuite, soit au génitif pour indiquer que, bien qu'offerte par un particulier, la pièce a le caractère de monnaie publique de la cité, soit au datif pour dire que Tauteur de la libéralité a dédié la monnaie aux habitants de telle ville • Il arrive même, quand le nom du peuple est mis au datif après le nom d'homme au nominatif, que le verbe duéOriyLt se trouve sous-entendu; mais son omission ne cause pas d'amphibologie, car on n'en saurait suppléer un autre. Cette forme de légendes n*est pas susceptible de deux interprétations ; elle porte en elle-même sa signification et énonce clairement l' origine de la monnaie, due à un acte de générosité privée au lieu d'être faite aux frais du public. On peut d'ailleurs y comparer leâ termes d'une inscription lapidaire (1) qui, parlant d'une libéralité faite par testament en faveur de la corporation d'artistes dionysiaques qui se parait du titre d'Attalistes, dit du testateur qu'il (c dédie et consacre à la corporation 10,500 drachmes d'argent au poids (et peut-être au type) d'Alexandre » , •

ficvoTiÔTQO-tv 9ï xal xaOïepo? rlj (tuvo^cj) %al apyupiou 'AXeÇavdpeiou dpocj^j^oLç [/.upcaçxal irevTaxoo'ia^.

La formule de dédicace ne se lit pas seulement sur des monnaies proprement dites, destinées à la circulation. Nous la trouvons aussi, et peut-être même plus fréquemment, sur des pièces dont la nature se rapproche de nos médailles, qui, de même, n'ont pas dû avoir un caractère monétaire. C'est ainsi qu'on la trouve particulièrement multipliée sur les pièces à la tête divinisée d'Antinoiis,

(1) Corp. inscr. graee., n» 3069.

qui, je l'ai déjà dit plus haut (livre I, chap. i, § 1, 8), me paraissent avoir été des médailles commémoratives de rétablissement du culte du nouveau dieu, créé par une honteuse fantaisie d'Hadrien, bien plutôt que des espèces circulantes. Nous donnons le relevé des exemples qu'en offrent ces pièces, exemples qui comprennent presque tous ceux de la formule de dédicace étrangers à la province d'Asie. Une seule fois le personnage auteur de la dédicace a son titré mentionné, et c'est le prêtre d'Antinoiis pour la province d'Achàïe ; mais on est en droit de croire que la plupart de ceux qui ont fait faire de semblables médailles en l'honneur du dieu ou du héros Antinoiis étaient attachés à ses autels. A Smyme, deux individus se sont avilis par cet hommage à la passion de l'empereur ; des deux, îl paraît que c'est celui qui s'appelle Hiéronyme qui était le prêtre d'AntinoUs'(i) ; l'autre, en effet, n'est autre que le fameux sophiste Polémon, à qui Smyrne avait décerné la dignité de stratège à vie, comme nous l'apprennent d'autres pièces portant la formule de dédicace (2), sur lesquelles nous reviendrons dans quelques instants.

OCTIAIOC MAPKeAAOC O lePeYC TOT ANTINOOY — TOIC AXAIOIC ANeeHKeN (3); OCTIAIOC MAPKCAAOC

oieperc tôt antinooy— KOPmeinN anconkcn (4);

BCTOYPIOC - TOIC APKACI (5) ;

(1) Ce personnage a des chances pour ôlre identique à celui, de même nom, qui a dédié aussi une médaille d'Antinoiis à Gymé d'Éolide.

(2) Mionnet, t. III, p. 227, n« 1272; Suppl. t. VI, p. 340 et sniv., Iï«i 1688 et 1689.

, (3) Mionnet, t. II, p. 160, n°» 97 et 98.

(4) Mionnet, t. H, p. 180, n«239.

(5) Mionnet, t. H, p. 245, n»» 19-22.

erecioc ANe0H)t6v. aaramythnon (i) ;

inncON KAAXAAONIOIC (2); lePOùNYMOC ANCeHKe KYMAIotç (3) ; nOAGMCON ANeGHKC CMYPNAIOIC (4) ; CMYPNAIGJN. lePGJNYMOC ANeGHKC (5) ; lOYAhoç CATOPNCINoç ANKYPANOIC (6).

Quand il ne s'agit pas de ces pièces d'un caractère tout spécial, la distinction entre les médailles et les monnaies proprement dites, dans la numismatique de la province d'Asie, est extrêmement délicate et souvent presque impossible à faire, bien que Texistence parallèle des deux classes de monuments soit certaine. En enregistrant les exemples principaux qui éclaircissent le mieux l'emploi de la formule de dédicace* par un particulier dans Tépigraphie monétaire, nous n'essaierons pas ici de faire le départ des médailles et des monnaies. Nous nous bornerons seulement à noter d'un astérisque les légendes empruntées à des pièces que leurs dimensions extraordinaires semblent devoir faire ranger plutôt dans la première catégorie.

Dans la numismatique des villes où la formule qui nous occupe ne se présente que de loin en loin d'une manière exceptionnelle, l'auteur de la dédicace et de la libéralité est souvent un des premiers personnages de la cité. A Laodicée de Phrygie, nous rencontrons un personnage qui, sous Hadrien, a offert ainsi des émissions de médaillons du

(1) Mionnet, Suftpl. t. V, p. 278, n« 15.

(2) Mionnet, t. H, p. 422, n^ 78.

(3) Mionnet, t. ni, p. il, n«67.

(4) Mionnet, t. HI, p. 229, n*» 1279-1286.

(5) Mionnet, t. UI, p. 229, n« 1287.

(6) Mionnet, t. IV, p. 221, n<» 160.

plus grand module à deux reprises différentes, d'abord quand il était secrétaire public, * APPinneiNOC FPAM- MATevç ANeOHKC. AAOAIKCGJN (1), puis quand il était stratège, *ArPinneiNOCCTPATHrwN ANCGHKe. AAOAh K€(a)N (2) ; ou suit ainsi les étapes de son curstis honorum aux libéralités numismatiques qui les marquent.

Nous avons un certain nombre de pièces dédiées par des stratèges au peuple de la ville où ils exerçaient leur magistrature :

•nOACMGJN CTPATHFGJN ANeOHKC CMYPvafotç (S); nOAeMGJN CTPAîYiyoçAlA BIOY ANe0HKeCMYPvac'oiç(4), à Smyrne sous Hadrien ; le personnage ainsi nommé est le fameux Polémon le sophiste, descendant de la branche des Zénonides restée à Laodicée de Phrygie ;.

eeYAlANOC CTPATviyo; ANEGHKe CMYPNAIOIC (5), à Smyrne sous Marc-Aurèle ;

* AnOAAGJNlAHC CTPATviyoç ANe0Yi)cgv AYPHAIOnOAI- TAIC (6), à Auréliopolis de Lydie sous Commode ;

ZHNWN BIANTINOY Tô B(^6i5Tepov) A[Ne0]7i)tev AYPH- AlOTTo^iTai; (7), à Auréliopolis de Lydie sous Caracalla.

(\) Mionnet, t. IV, p. 322, n°- 736 et 740. ' 1

(2) Mionnet, t. IV, p. 323, nos 741 et 742.

(3) Mionnet, t. III, p. 227, n« 1272; Suppl. t. VI, p. 34(), n^ 1688.

(4) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 341, n« 1689.

(5) Mionnet, t. IIÏ, p. 231 et s., n<»' 1296, 1297, 1309 et 1310; p. 205, n«' 1109 et 11 10; SuppL t. VI, p. 317, n»» 1548-1550.

La légende AOYKIANOC CTPATnYèç ANCGHKe TOIC CMYPNAIOIC (Mionnet, Suppl. t. VI, p. 343, n« 1707) n'est peut-être qu'une légende de Theudianos mal lue.

(6) Mionnet, t. IV, p. 15, n** 75 et 76; Suppl. t. VII, p.323,n«' 49-51.

(7) Mionnet, Suppl. t. VII, p. 324, n« 52.

La numismatique de Byzance nous offre une dédicace monétaire de ce genre, faite par un hiéromnémon, ICPOM* NAfiwv AlAloç CeYHPOC BYZANTlOIC(l), la numismatique de Cymé d'Éolide une autre, faite par un prytane, AlAcoç ePMeiAC nPYTaviç KYMAIOIC (2).

Voici maintenant un Asiarque qui dédie à Otrus de Phrygie, sans doute sa ville natale, des pièces des modules du médaillon et du grand-bronze^ aux effigies de JuliaDomna^ de Caracalia et de Géta, AACZANAPOC ACIAPXHC ANCGH KCN. OTPOHNGJN (3). A Aphrodisias de Carie, une monnaie est dédiée par un grand-prêtre, revêtu en môme temps du titre d*archinéocore, dans une légende dont la formule serait fort insolite, si elle a été bien lue (ce dont on doit douter), car on ne pourrait la compléter qu'en £11 1 ZHNCONoç APXiepe(dÉ;APXINeWKopou ANereÔTî — AOPOACI- CI£(a)N (4). Le même individu reparaît, associé à un autre personnage et sans titre exprimé, sur une autre monnaie d' Aphrodisias, présentant, comme la précédente, la tête de Julia Domna, monnaie dont la lecture, cette fois, est bien certaine, MCNinnOC KAI ZHNGJN ANCeCCav AOPO-

AiciecuN (p).

Quelquefois^ le nom du donateur n'est accompagné

(1) Mionnet, Suppl. t. IL p. 251, n^" 282.

(2) Mionnet, t. H, p. 9, n^" 57.

(3) Mionnet, t. IV, p. 347, n»« 874-877.

La leçon A AIA TTirPHC ANCOHKCN sur une monnaie de Laodicée de Piirygie au temps de Caracalia (Eckhel, DN, t. III, p. 165), est douteuse. Sur les pièces positivement connues de Laodicée, à Teffigie de Caracalia, on rencontre bien la mention de TAsiarque L. iEIius Pigrès (Mionnet, t. IV, p. 328, n^ 767 et 768) ; mais c'est dans une date éponymique, car il parait avoir été stratège de cette ville.

(4) Mionnet, Suppl. t. YI, p. 462, n« 139.

(5) Mionnet, U lU. p. 327, nM43.

d'aucune qualification de fonctions civiles ou sacerdotales dans la formule de dédicace :

AIOAGJPOC ANe^YDcev AAPIANwv Uphç OKYMUov (1), à Hadriani de Bithynie sous Commode ;

AneAAAC ANeOHKC (2) sur une monnaie d'Hydrela de Carie, sans effigie impériale ;

0AAA2TO2 ANE0HKEN (3), à Mylasa de Carie sous Auguste ;

M APKos- POYOINOC BPOYZHNGJN (sous-entendu vo>i<7(jLa) ANeGHKGN (4), à Bruzos de Phrygie sous Septime Sévère.

Une fois même, à Attuda de Phrygie, sur une pièce à la tête de Géta, c'est une femme qui offre la monnaie à sa cité : lOTkU KXaudi'ou KAAYAIANH ANEGHxev. ATTOY- AeWN (8).

Il faut faire un groupe à part des pièces, appartenant les unes au module que Ton désigne par le nom du grandbronze^ les autres à la classe des plus larges médaillons, que P. Claudius Attalus, fils du sophiste Polémon et sophiste célèbre lui-même, possesseur d'une immense fortune, soit par héritage de ses ancêtres Zénonides, soit par les gains de son père, soit par ses propres gains, fit frapper à ses frais sous le règne de Marc-Aurèle, en les dédiant à diverses cités de TAsie-Mineure. Ce fut une forme fastueuse de libéralité qu'il affectionna tout particulièrement, et à laquelle il ne semble pas que personne ait jamais donné

(1) Mionnet, t. II, p. 429, n» 113.

(2) Mionnet, t. lU, p. 352, n<> 279.

(3) Mionnet, Suppl. t. VI, p. 510, n°' 362-364.

(4) Mionnet, t. IV, p. 246, n« 306.

(5) Mionnet, Supph t. VII, p. 522, n« 206.

autant de développement que lui. Il a fait fabriquer, en s'y parant de son titre de sophiste, des pièces de concorde destinées simultanément a à ses deux patries, Smyrne et LaodicéedePhrygie», ATTAAOC CO0ICTHC TAIC nA- TPICI CMYPI^Yi AAO^Dceia (1), à la ville où son père avait fixé sa résidence et à celle d'où sortaient ses ancêtres, où pendant plusieurs générations ils avaient occupé tous les premiers honneurs (2). D'autres ont été dédiées par lui & la seule Laodicée :

(1) Mionnet, t. iy,p. 232 et s., n«i 1299-1304 et 1308; Suppl. t. VU, p. 344, n» 1713.

(2) La branche des Zénonides restée à Laodicée après que la faveur de Marc-Anloine, puis d'Auguste, eut valu la couronne du Pont et celle du Bosphore Gimmérien à Marc-Anloine Polémon, fils aîné du rhéteur Zenon qui avait défendu sa ville natale contre Labienus et les Parlhes, la branche des Zénonides restée à Laodicée parait avoir été héréditairement en poâsession du sacerdoce de Zeus, le grand dieu de la cité, dignité sacrée à laquelle ses membres joignaient lus premières magistratures civiles et politiques. Us sont tous nommés dans la numismatique de Laodicée, à l'aide de laquelle on peut rétablir leur généalogie sans lacunes jusqu'au temps de Marc-Aurèle (voty. Waddinglon, Rev.num, 1866, p. 438-441.)

1. Polémon Philopatris a son nom inscrit au nominatif sur les monnaies (Mionnet, t. IV, p. 318, n^f 710, 711 et 716; Waddington, 1. c. n«s 1 et 2) ; une inscription de Cymé (Corp. inscr, gr, n» 3524) le mentionne comme Polémon, fils de Zenon, prêtre de Rome et d'Auguste c'était un frère cadet ou un neveu du Marc-Antoine Polémon élevé à la royauté.

2. Marc-Antoine Zénon^ fils du précédent. Les légendes monétaires qui le mentionnent, au temps de Claude et de Néron, offrent des inversions singulières et en dehors des habitudes normales de cette épigraphie; j'emploie donc en les transcrivant, pour Iqs faire comprendre telles qu'elles doivent l'être, des signes d'interponction nécessaires à la clarté, mais qui flanquent, comme de raison, sur les monnaies originales :

nOAEMnNOI YIOY, ZHNnNOI, pièces aux effigies de Claude (Mionnet, t. IV, p. 319, n» 718; Waddinglon, n« 3) et deNéion (Waddington, n° 4) ;

Eni lEpéwç M ANTONIOY, nOxéK.a)vo« YIOY, ZHNÛNOI,

n KAauJioç ATTAAOC ANeGHKeN. AAOAIKECON (1) ;

n KAaiîSios ATTAAOC eniNIKION ANeeHKEN. AAO- AIKCCON (2).

Enfin, sans que nous sachions quels étaient ses liens particuliers avec cette ville, sur le territoire *de laquelle il

pièce du temps de Néron présentant au droit les tètes du peuple de Smyrne et de celui de Laodicée personnifiés, ainsi que Tindique la légende de cette face (Waddingtoh, n" 5);

Eni lEpécoç ZHNnNOC, nOXe>a>voç YIOY (Mionnet, t. IV; p. 319, n« 72i ; Waddington, n» 6).

3. Zénon^ fils de Zenon, suivant toutes les probabilités fils du précédent, nommé sur une monnaie de concorde de Laodicée et de Smyrne, à la tète de Néron (Mionnet, t. IV, p. 320, n*"" 723 et 724; Waddington, no 7).

4. Antoine Polémony le fameux sophiste, fils ou petit-fils de celui que nous venons de nommer le dernier. Il n'est mentionné sur les monnaies et dans les inscriptions (Corp, inscr. graec. n® 3148) qu'à Smyrne, où il s'était établi et où, comme nous l'avons vu tout à l'heure, il fut stratège à vie. Les monuments numismatiques que nous venons de passer en revue nous ont montré, d'ailleurs, que des relations étroites existaient déjà depuis plusieurs générations entre les Zénonides de Laodicée et la ville de Smyrne. Philostrate (Vt^ sophitt. I, 25] a écrit la biographie de cet Antoine Polémon.

5. Pé Claudius Attalus, fils d'Antoine Polémon (Philostrat. Vit.sophisU llj 25) j et celui qui nous a amené à cette digression.

Deux femmes de la même famille sont aussi mentionnées pendant la même période dans la numismatique de Laodicée :

Claudia Éénonis, sur des pièces du temps de Demi tien (Mionnet, t. IV, p. 320, n» 728; SuppL t. Vll, p. 581, nM428 et 429; Waddington, n<>8); c'était une fille ou une sœur de Zenon, fils de Zenon ;

Julia Éénonis^ sur des pièces de date indéterminée, sans effigie impé- Hale (Waddington, n*» 10).

Les noms de ces deux femmes sont écrits sur les monnaies au nominatif, sans être accompagnés d'aucun titre. II est assez probable Qu'ils y ont trouvé place à la suite d'une libéralité monétaire.

(1) Mionnet, t. IV, p. 324, n»8 746 et 747; SuppL t. VII, p. 582; nô 434; Waddington, Rev. num. 1866, p. 440, n"" 9.

(2) Mionnet, t. IV, p. 324, n» 748; Suppl. t. VU, p. 582, no ^5;

avait sans doute de grandes propriétés, il dédia un médaillon aux habitants de Julia de Phrygie, ATTAA02 lOTAIEYZIN ANEOHKE (1). Une de ses pièces de Laodicée a été frappée par lui en commémoration d^une victoire agonistique, èmvcxiov; nous trouvons la même formule employée par un autre personnage, un prêtre, dans une légende de dédicace, sur un médaillon non monétaire d'Aphrodisias de Carie à Teffigie de Marc-Aurèle, * T navdioç ZHAIOC ilEPEYC EHINIKION ANEevixs. AOPOAEh EIEHN (2),

Tous les exemples que je viens de citer sont empruntés à la numismatique de villes où les actes particuliers de libéralité attestés par ces légendes de dédicace ont un caractère exceptionnel, où les pièces en question ne tien* nent qu'une petite place sur l'ensemble du monnayage. Il est d'autres cités, au contraire, où le fait est ordinaire, presque constant, où il semble donc que la règle ait été que les dépenses de la fabrication monétaire, quand le besoin s'en faisait sentir, incombaient, sur sa fortune per* sonnelle, à F un des magistrats, qui dédiait alors la monnaie au peuple de la ville. Tel était le cas à Téménothyrsci de Lydie, dont les espèces monnayées sous les empereur» ont toujours dans leurs légendes la formule de dédicace (3) * Celui qui fait celle-ci a presque constamment son nom

(1) Mionnet, t. IV, p . 3H , n** 664 .

(2) Mionnel, Suppl. t. VI, p. 46i . n<* 135.

(3) Eckhel, t. IIÏ, p. 120; Mionnet, t. IV, p. 146 et s.; Suppl. t. Vil," (). 43 et s. — Les monnaies que l'on a quelquefois décrites sous la rubrique de cette ville avec le nom du peuple au génitif, au lieu du datif^ étaient mal lues; au lieu de THMENOOYPEnN. il faut rétablir la légende en TRIMENOOTREHN et restituer les pièces à TriménOthyrîe (Wàddington, Rev. ni*irt. 18S2, p. 33).

suivi d'un titre, le plus souvent celui d'archonte ou de premier archonte, APXHN A, quelquefois aussi celui de grand-prêtre, ipyjLeptôç. Mais^ .conformément à une règle que nous avons posée plus haut, on peut affirmer que ce n'est pas en vertu de leur dignité sacerdotale, c'est comme exerçant en même temps Tarchontat, que ces personnages dédient la monnaie et y inscrivent leur nom ; s'ils se dispensent de joindre à la mention de leur sacerdoce celle de leur magistrature d'archonte, c'est qu'elle ressort suffisamment de leur rôle monétaire ; mais ils l'enregistrent, à la suite de leur titre de grand-prêtre, quand il devient nécessaire de dire que c'est en l'occupant pour la seconde fois qu'ils ont monnayé. Nous en avons la preuve par les monnaies que dédia un certain Nicomaque, qui était grandprêtre et qui fut deux fois archonte : la première, il écrit son nom simplement N6IK0MAX0C APXICpeiiç ; la seconde , NeiKOMAXOC APXiePeùç APXwv A TO B. Ceux qui n'ont pas en même temps de dignité sacerdotale se gardent d'omettre leur qualification de premier archonte, KACOBOYAOC APXQN A, lOYXioç BAONfAC APXuv A, etc., et aussi la mention du nombre de fois où cette magistrature leur est renouvelée, AOAXioç ZCNO- OIAOCAPXcûvA TO B.

A Colosses de Fhrygie également> la formule de dédi^ cace est prédominante (1). Les monnaies de cette ville ont d'ailleurs une physionomie assez particulière; bien que frappées sous les empereurs, elles n'offrent que très-rarement leur effigie. Sur la plupart, le droit est occupé par la tête du peuple de la ville personnifié, AHMOC KOAOC- CHNGJN , ou par celle de Zeus-Sérapis , accompagnée

(1) Eckhel, M, t. UI, p. 147; Mionnet, t. IV, p. 267 [et s.; SuppL t. VU, p. £140 et 8.

de rinscription KOAOCCHNCUN. Au revers, lalégmde la plus habitaelle (saaf dans le cas où il 7 a sur la face priacipale une tête d*enipereur) offre un nom propre d'homme au nominatif, sans titre, suivi du verbe flêve&yixe. Une seule fois le nom est accompagné du titre d'archonte^ et aloi« le verbe est omis.

Sur cinq variétés principales de monnaies d* Anînéson de Lydie, jnsqu'ici publiées (1) , trois appartieni^nt sûre* ment à Tère impériale, quoique ne portant pas d'effigies d'empereurs. Toutes les trois ont leurs légendes avec fa forme de dédicace de particuliers. Sur Tuxie, on voit d'un côté la tête du peuple local, ANINHCinN AHMOC, tandis que le revers fait lire ANOeCTIOC ANCGHKC. Sur une autre, Tinscription, où le verbe est sous-entendu, se trouve répartie entre les deux faces, KTtMCNOC— ANINHCiOlC

§ 2. — LES MAGISTRATS MONl^TAIBES CHEZ LES ROMAINS.

1. En passant maintenant de la Grèce à Eome, au lieu d'être réduits à de simples conjectures ou à quelques faits épars, glanés péniblement au milieu d'obscurités de tout genre, nous nous trouvons en présence de données abondantes et positives sur les magistrats préposés au monnayage. La question, d'ailleurs, a été déjà traitée de main de maître par M, Mommsen (2) et nous n'aurons ici qu'à suivre ses traces^ en empruntant même plus d'une fois sa rédaction.

(i) Mionnet, t. IV, p. 5 ; iSiip/)/* t. VU, p. 316.

(2) MH, t. II, p. 44^.

Nous avons établi plus haut (dans ce livre^ chap. I, g 6, 5) la distinction de la monnaie urbaine ordinaire, fabriquée régulièrement dans Tatelier central de Borne, et de la monnaie militaire extraordinaire, fappée pour des besoins exceptionnels dans les provinces et dans les camps des armées en campagne, en vertu de Yimperium des généraux. Comme nous avons consacré déjà de longs développements à rétude des monnaies militaires, des conditions dans lesquelles elles étaient émises, de ceux qui avaient le droit d'en ordonner et d'en diriger la fabrication (dans ce livïe, chap. i, § 7), nous ne parlerons ici que de ce qui touche aux fonctionnaires à qui était remis le soin de la monnaie urbaine.

Ainsi que nous l'avons dit, d'accord avec l'opinion de M.Mommsen (1), Tautorité sur le monnayage semble avoir appartenu dans le début aux consuls, qui exerçaient cette part importante de l'administration publique par le moyen d'employés à eux et sous leur propre responsabilité. Mais ce système paraît avoir été abandonné vers le temps de la deuxième guerre punique, lorsqu'on supprima les ateliers succursales établis dans un certain nombre de villes de la circonscription consulaire (voyez dans ce livre, chap, i, § 6, 2), pour en revenir à la concentration du monnayage normal de l'État dans l'atelier de Kome, Dans le développement de leur liberté, les Komains cherchèrent constamment à limiter, et même à supprimer, autant que possible, dans l'intérieur de Rome, l'autorité des premiers magistrats de la République, surtout pour ce qui touchait aux finances et aux caisses de l'Etat. L'exercice de la part de souveraineté qui consiste dans la fabrication et rémission

(1) MR, t. n, p. 42.

des monnaies, la surveillance et la responsabilité de ces opérations^ ne furent plus confiés aux consulSi mais à des magistrats de création spéciale, exerçant leur charge sous la direction supérieure et le haut contrôle du Sénat.

Ces magistrats étaient ceux que Ton désignait par le titre officiel de tresviri auro argento aère flando feriundo (1), abrégé sur les monnaies et dans les inscriptions en IIIVIR* A. A. A. F. F. (voy. livre II, chap. I, g 1, 1), et dans le langage familier de tresviri monetales (2), d'après le temple de Junon Moneta, où était le siège de leur administration (voy. livre I, chap. il, 5 ; et plus loin, dans ce livre, chap. iv, g 2), plutôt que d'après Tapplication du terme de moneta aux espèces qu'ils faisaient fabriquer (3). Nous avons déjà dit que l'emploi du verbe flare, à côté de celui de ferire^ dans ce titre, se rapporte à la préparation par la fonte de la lentille métallique de poids exact destinée à. être soumise

(1) 11 y a quelque doate sur Tordre dans lequel doivent être énumérés W trois métaux, sur la question de saYoir s'il faut dire auro argento aère ua aère argento auro (Mommsen, MR, t. Il, p. 45; Stadtrechte, t. II, p. 563 1 Hirschfeld, Untersueh. auf d. Gebiete d. Rom, Verwaltungsgeschichte^ 1. 1. p. 94). On Ut une fois chez Cicéron (Ep. ad fam, YU, 18) : Tresviros vîtes censeo, audio capitales esse; mallem auro, aère, argento essent. Une autre fois {De leg. UI, 3, 7) : AeSy argentum aurumve publiée signanto. Le jurisconsulte Pomponius (Digest. I, 2, 2, 30) emploie Texpression tresviri monetales, aeris, argenti, auri flatores. En revanche, les documents épigrapbiques suivent plutôt Tordre auro^ argents, aère (Orelli, n^> 6502 et 6915); on trouve môme une fois {Corp, inscr. ht. t. UI, n* 87; cf. add. p. 968) IIIVIR AVRo AROento FLANDO, avec une omission du cuivre qui ne peut tenir qu'à une faute du lapicide.

(2) Cic. Ep. ad Àttic.<, X, 11. — On trouve aussi dans les inscriptions IIIVIR MONETALIS(0relli, n»» 6503 et 6512) et plus souvent |||V|R MONETALIS A A A F F (Orelli, n»- 2242, SJ379, 3134, 5003, 5450, 5477, 6007, 6498 et 6981).

(3) C'est ce que prouve la variante IIIVIR AD MONETAM donnée par une inscription (Muratori, 714, 5).

à la frappe métallique (voy. livre II, chap. m, §4,1), et c'est ainsi surtout qu'il faut le prendre dans la qualification dont se pare le questeur urbain Cn. Cornélius Lentulus.Marcellinus, chargé par le Sénat, en 74 aY. J.-C, d'une émission extraordinaire de deniers d'argent, C\fRator )^ (denariis) Flandis (1). Mais, en même temps qu'ils dirigeaient la frappe de monnaies d'argent, ils devaient aussi veiller à la fonte des lingots d'or que l'État, pour ses paiements, mettait en circulation sous une forme non monétaire, e'est-à-dire comme une marchandise dont on vérifiait le poids à la balance et dont on discutait librement le cours, mais dont l'autorité publique garantissait la pureté métallique absolue (2) , de telle façon que ^altération du titre de ces lingots d'or était assimilée par la loi pénale à celle des espèces monnayées d'argent (3) . C'est ainsi que l'autorité sur l'or était mentionnée dans le titre des triumvirs monétaires bien avant la dictature de César, à une époque oh l'or ne circulait qu'en lingots dans le commerce de Rome et où l'on ne frappait d'espèces de ce métal que comme monnaies militaires extraordinaires, en dehors de l'atdiOT urbaïh (voy. dans ce livre, chap. i, § 7). Lesmagîstrats dont nous parlons n'étaient pas seulement tenus de livrer aux deux questeurs urbains, qui étaient les trésoriers généraux de la République, tout l'argent mommyé dont ils avaient besoin, ils devaient aussi en fournir aux particuliers, en échange des lingots qui leur étaient remis. Nous avons, en effet, eu déjà l'occasion de montrer, d'après

(i) Cohen, JlfC, pi. Xïv, Comelia, n<»8 10 et 11 ; JMTommsen, MB, t II, p. 475, n* 259, b.

(2) Moromaen, MR, U II, p. 110.

(3) Digest. illyiii, 10. 9, pr.

les trouvailles de dépots monétaires du temps de la République, qu'à cette époque c'était encore sous forme de lingots que les particuliers conservaient une large part des valeurs métalliques qu'ils possédaient. Lorsqu'on avait besoin de les convertir en espèces monnayées, le témoignage de Cicéron est là pour nous apprendre que Ton s'adressait à l'administration des monnaies aussi bien qu'aux banquiers : Ad Philotimum scripsi de viatico^ sive a moneta — nemo enim solvit — sive ab oppiis (1).

2. Les triumvirs étaient les magistrats normaux et réguliers préposés à la fabrication des monnaies ; mais ils n'étaient pas les seuls à qui ce soin pût être confié (2). C'est ici qu'il importe de distinguer, comme nous Tavons déjà fait plus haut (dans ce livre, chap. i, 1 6, 5), le monnayage ordinaire, qui se poursuivait régulièrement, et les émissions extraordinaires, motivées par des circonstances exceptionnelles et ordonnées par des décisions spéciales du Sénat (8) ou même par vote populaire (4).

(!) Ep. ad Altk. VIII, 7, 3.

(2) Eckhel, DN, t. Y, p. 65; Mommsen, MR, t. II, p. 53 et s.

(3) En ce cas^ qui était le plus habituel, les magistrats ainsi chargés exceptionnellement du monnayage, inscrivaient, pour indiquer Torigine de leurs pouvoirs spéciaux, sur les espèces qu'ils faisaient frapper, les formules S^naius ConsultOf EX S^^^^ Consulta, PuhlicE Senatus Omulto ou Oe S^Mtus S^nientia, dont nous avons groupé et étudié plus haut les exemples : dans ce livre, chap, i,§ 6, 5.

(4) C'est à cette dernière origine que parait se rapporter la formule fuhliu, plus ou moius abrégée, qui se lit sur quelques deniers des environs de 80 av. J.-C:

Pyblice — M.LVCILIiM. RVFtt» : Cohen, MC, pi. xxv, Lueilia; Mommsen, n« 209.

Le premier était toujours administré par les triumvirs monétaires ; les secondes pouvaient aussi leur être confiées, mais plus souvent la décision qui ordonnait l'émission extraordinaire d'espèces désignait un magistrat d'un ordre plus élevé pour y présider sous sa responsabilité. C'est en vertu d'un décret de ce genre qu'en 672 de Eome (82 av. J,-C.)le préteur urbain Q. Antonius Balbus reçut du Sénat, qui tenait pour le parti de Marins, la mission de rassembler tous les trésors des temples pour les fondre et en faire de la monnaie (1). C'est la seule fois que Ton voit, du temps de la Eépublique et avant la dictature de César, un des magislratus majores chargé de faire fabriquer la monnaie urbaine. Mais, comme nous l'avons remarqué plus haut (dans ce livre, chap. i, § 7), les circonstances où se produisit cette émission faisaient que, bien que sortant de l'atelier de Rome, et dirigée par un magistrat urbain, elle avait dans la réalité le caractère d'une émission militaire, parant aux difficultés pressantes de la guerre. On ne s'était pas inquiété d'y observer les formes ordinaires. Mais nous avons un certain nombre d'exemplaires de pièces de monnayages extraordinaires signées de questeurs urbains (2) ou d'édiles cu-

Puhlice, RVLLI — P. SERVILI. M. Fi/m : Cohen. IfC, pi. xxxviii.

Servilia^n'* 6; Mommsen, n° 2H.

(1) Val. Max. VII. 6,4; voy. Cavedoni, 5cflr^w di osservazioni, p. 32. Les deniers de cette émission présentent les légendes S^natus Consulta

— Q. AUTOnius. BALBt^. PRaetor : Cohen, MC, pi. m, Antonia, n° 1 ; Mommsen, n« 236.

(2) Aux exemples rassemblés dans notre l. H, p. 250, note 2, dans lesquels la mention du questeur ou des questeurs est suivie de celle du sénalus-consulte qui les avait chargés du monnayage, il faut ajouter :

PISO. CAEPIO. Quœstores— AD. FRy menium. EMVnduw. EX.

rules (1 ) avec la mention de leur titre. Ainsi que Ta reconnu M. Mommsen (2), les monnaies signées des édiles curules ont été fabriquées pour le compte particulier et aux frais de ces magistrats. Ils devaient fournir sur leur fortune personnelle aux dépenses des grands jeux publics, et pour 7 satisfaire il arrivait qu'ils demandaient et obtenaient du Sénat l'autorisation de faire faire une émission spéciale de monnaies portant leur nom, dont ils fournissaient le métal et payaient les frais de main d' œuvre. C'est de la même façon que nous avons constaté tout à l'heure qu'une grande partie des monnaies de cuivre, frappées dans les villes grecques sous la domination impériale, l'avaient été à l'occasion des jeux et pour le compte de personnages de différent ordre qui faisaient la dépense de ces^eux, et signaient les espèces fabriquées dans de telles conditions. Ce qui prouve bien le caractère et l'origine que nous attribuons aux monnaies signées par les édiles curules, c'est ce fait que, lorsque, dans les environs de 81 av. J.-C, deux édiles plébéiens^ M. FAHnius. L- CRlTonius. AEDiles. Plebei (3) , furent chargés de faire une émission extraordinaiire de monnaies pour le compte du trésor public et en

Senatus Coruulto : Coben, MC, pi. x, Calpumia, n9 24; Mommsen, n* 192 (entre 103 et 100 av. J.-C);

AP. CLaudius, T. MALWiw. Quaestores. yRbani : Cohen, MC, pi. XL, Urbinià, »<>« 1 et 2; Mommsen, n*» 194 (vers 99 av. J.-C).

(1) Aux exemples du t, II, p. 250, note 3, avec mention du sénatuscoDsulte, on doit joindre ;

p. FOVRIVS. CRASSiPES(ou sur quelques exemplaires C RAS- VPES)- AED«/m. C VRtt/M : Cohen, MC, pi. xix, Furia, n» 4; Mommsen, no 242.

(2) MR, t. Il, p. 54.

(3) Cohen, MCt pi, xvi, Critonia ; Mommsen, n"" 235.

vue d*iine opération d'annoné qui leur était confiée (i), ils inscrivirent sur leurs deniers la formule Publico Argento. Cette formulé eœ argenio pvblicô ou argento publico se Ht, du reste, sur un certain nombre de deniers frappés entre 90 et 80^v, Jl-C. (2) ; il n'est pas sûr qu*elle y désigne des produits d'émissions extraordinaires, quoique ce soit assez probable, ' mais du moins sa fréquence montre qu*à cette époque les émissions faites pour le compte particulier de certains magistrats étaient assez fréquentes pour que Von crût nécessaire de distinguer celles qui étaient faites aux frais du trésor public et avec des lingots tirés de Xœràrium. Quelquefois, cette formule est exclusive de l'inscription des magistrats.

. Il existe des deniers anonymes aux types propres aux monétaires M. FONTElw. CFtïiW (3) et L. IVLIw*. BVR* S(0 (4), Tun et Taùtre ayant exercé en 84 av. J.-C, la charge financière qui les conduisit à. signer des mon-

. (1) C'est ce que prouve le. typq du revers, où l'oa volt oh épi de blé dans le champ, auprès des figures des deux magistrats assis sur leur subsellium. On sait que la cura annonae était comprise dans les attributions ordinaires des édiles.

(2) EX. Argento. pyblico -^ C. FABIi«. C- F»/tf« : Cohen, IfC, pL xvii, Fabia, u? 7; Mommsen, n* 208 (un peu avant 89 av, J.-C).

AROento. PWBlico — L. SENTIu». Ç • FHius : Cohen, If C, pi. xxxvu,

Sentia; Mommjsen, no 210 (un peu avant 89).

Argento. Publico. SABINVS — L TITVR|u« ; Cohen. JfC, pi. XXXIX, Tùuria, n^s 4 et 6; Mommsen, n^ 215 a et b (un peu après 89 av. J.-C.)

(3) Monnaies nominales : Cohen, i/C, pi. xyiu/ForUeia, nos 4.6; Mommsen, n"" 233 a.

Monnaie anonyme avec la formule EX. A. P : Cohén, MC^ pi. xvili, ForUeitty n^s 7 et 8; Mommsen, u? 233 6 et e.

(4) Monnaies nominales : Cohen, MC, pi. xx^ Julia, n'^^ S; Mommsen, n«234o. •

naie8(l);ces deniers ont été évidemment ifabriqués par leurs soins, mais, au lieu de leurs noms, portent la formule EX. Argento. PvhlicOj laquelle ne se rencontré Jamais eii même temps que Tun ouTautre nom. De même, les premières pièces de cuivre, as, semis, triens et quadrans frappées sur le pied sémoncial, en vertu de la loi Plautîa- Papiria (voy. plus loin, livre "VII, chap. m, § 5), sont sans nom de monétaire, présentant seulement la légende lege. Papiria. De. Aère. Pu6/ico (2). On peut comparer ici, comme dernier exemple de ce genre de mentions, faites par les monnaies, de l'origine des ressources fldétalliques qui avaient servi à la fabriquer, le fait que nous présente

Monnaies anonymes avec la formule EX. A. P : Cohen, MC, pi. xx, Julia, n? 6; Mommsen, 234 b.

Quinaire anonyme sans cette formule : Cohen, JfC, pi. xx, Julia^ no 7; Mommsen, n^ 234 c.

(1) Il paraK bien positif que Manius Fonteius frappa ses monnaies comme questeur urbain, office quNI remplit vers 670 de Rome, 84 av. J.-G. (Mommsen, MR^t. II, p. 445). D*après Tétroite analogie des pièces de Tun et de Tautre, C. Julius Bursio doit avoir été son collègue dans la questure.

(2) Cohen, MC, pi. lxx, Incertaines, n*" 9, Mommsen, n® 219.

Nous suivons, pour la formule abrégée dans la légende de cette pièce, l'ejcplication de M. Mommsen (MR, t. JI, p. 420), qui nous parait certaine et bien préférable à celle de Borghesi (Oss. num. décl ViU, 3; Œuvres, l- 1, p. 379), L. VlauHus. Decimus. kedilis, ?lebeiu8, et à celle de Cavedoni {Bullet. de VîmU Arch, 1844, p. 187), Lege, Papiria* Diminulum. A«m. ?ondus. La seconde partie de la formule, telle que nous la lisons, est justifiée parles légendes analogues avec lesquelles nous la groupons; la première Test par les sesterces des monétaires L- Piso Frugi (Cohen, MC, pi. IX, Calpurniay no» 6 et 7; Mommsen, n" 212) et D. Silanus (Cohen, MC, pi. xxiii, Junia^ n<* 3; Mommsen, n® 213), les premières pièces de cette valeur frappées sous le régime de la loi Plautia-Papiiia, qui en rétablit Tusage (Borghesi, Ann, de llnst. Arch. 1849, p. 12), sesterces sur lesquels a été inscrit E. Ugé. Papiria^

un des deniers signés par le monétaire M. VOLTEItw. M. Ft7iu^ (1) dans les années qui précédèrent immédiatement è

74 av. J.-C. Les types de ces deniers prouvent qu'ils h

ont été frappés successivement à l'occasion des cinq grandes fêtes agonistiqaes de l'année romaine^ les Jeux Komaîns, les Jeux Plébéiens, ceux de Cérès et d'Apollon et les Jeux Mégalésiens (2) ; or, celui dont les types ont trait aux Jeux d* Apollon porte la légende Senatus. Consulto. De. ThesaurOf que n'ont pas les autres, et les frais de ces jeux, d'après les prescriptions de Toracle qui en avait amené la fondation en 212 av, J.-C, se faisaient sur un trésor particulier, entretenu par des collectes publiques à cet objet (3).

Les noms de magistrats, autres que les triumvirs monétaires réguliers, qui ont été inscrits sur des monnaies urbaines, ne se rencontrent jamais que sur des pièces d'argent, non sur le cuivre. On ne trouve non plus que deux fois la formule mentionnant un sénatus-consulte, indicative d'émissions extraordinaires^ sur des pièces de ce métal; une fois EX. Senatus. Consulta sur un as sémoncial anonyme (4), que nous avons cru pouvoir rapporter au moment de la rentrée de Sylla à Bome (dans ce livre, chap. i, g 7) , et une autre De. Semi^^. Senteniia sur un as au nom des monétaires C. CASSIVS- L. SALINA^or (5), frappé un peu avant 81 av. J.-C, probablement pendant la domination du parti de Marins à Bome, car L, Julius iSalinator

(1) Cohen, MC, pl.-xui, Volteia, n«» 1-3; Moiumsen, n* 257.

(2) Mommsea, MR, t. U, p. 468 et s.-, Gavedoni, Nuovi studii sopra le moneie consolari, p. 27 et s,

(3) Varr. De ling, lat. V, 181 ; T. Liv. XXY, 12.

(4) Cohen, MC, pi. lyi, Ju/ta, n** 1 ; Mommsen, n? 247.

(5) Cohen, ilC, pi. lu, Cassia, n^ 1; Mommsen, n"* 213.

se retrouve ensuite comme officier dans l'armée de Sertorius (i). « On peut donc, conclut avec raison M. Mommsen (2), regarder, sauf de bien rares exceptions, comme exclusivement frappées par les magistrats monétaires ordinaires, toutes les pièces de cuivre fabriquées depuis que ces pièces étaient devenues une pure monnaie d'appoint. j>

3. La date de la première institution des triumvirs monétaires, et en général tous les débuts de l'histoire de cette magistrature, sont encore enveloppés de profondes obscurités. Eckhel (3) avait cru pouvoir conclure d'un passage de Pomponius, inséré au Digeste (4t), que les triumvirs avaient été établis en 46S de Rome (289 av. J.-C.) ; mais M. A. de Barthélémy (5) paraît avoir mieux entendu Ifi même passage en pensant qu'il plaçait l'institution vers le milieu du VP siècle de la ville. Seulement, comme Eckhel l'a entrevu le premier (6) et comme M. Mommsen (7) Ta définitivement démontré, ce ne fut pas d*abord, et pendant assez longtemps, une magistrature régulière et permanente, mais une commission temporaire qui n'avait pas d'existence fixe,

« Elle n'est pas mentionnée, remarque le savant Prussien, dans le catalogue des magistratures ordinaires, con-

(1) Plut. Serior. 7.

(2) UR, t. n, p. 54.

(3) DN, 1. 1. p. 61 et s.

(5; Rev. num. 1847, p. 354.

(6) DN, t. I, p. 87.

(7) MR. t. H, p. 47 et s.

tenu dans la loi Repeiundarum^ qui fut promulguée par le plus jeunes des G-racques, ni dans l'inscription décou-. verte à Bautia, et quî est du même temps. Le premier document qui en parle est l'éloge de C. Claudius Fulcher, consul en 662, 92 av. J.-C. (1) : il y est dit qu'il avait occupé le triumvirat monétaire en sortant de la questure, ce qui est contraire à l'usage établi dans la suite, et prouve en même temps qu'à cette époque cette magistrature n'était encore qu'une commission extraordinaire (2). Un peu plus tard^ en 669 ou 670 (85 ou 84 av. J.-C), Manius Fonteius fut questeur, après avoir été triumvir monétaire (3) ; et Cicéron, dans son Traité sur les loLs, en 702 (52 av. J. C), parle de cette magistrature conime régulièrement constituée (4) . Nous placerons donc entre les années 650 et 665 (104 et 89 av. J.-C.) l'établissement définitif de cette charge, confiée dès lors à trois magistrats. Il est probable qu'avant cette époque, lorsque le besoin s'en faisait sentir, on nommait une commission temporaire pour surveiller la fabrication des monnaies, de même qu'on chargeait des triumvirs ou des quinquévirs de conduire les colonies ou de diviser les champs ; quelquefois aussi on se contentait de confier cette surveillance, avec des pouvoirs spéciaux, à des magistrats déjà chargés d'une autre partie de l'administration, particulièrement à des questeurs.

(1) Orelli, no 569; Corp. inscr. lat. 1. 1, p. 279.

(2) a Un fait analogue eut également lieu du temps de César; P. Paquius Scaeva reçut ex senattu-consuUo (par conséquent hors rang) après la questure,'d*abord le décemvirat stiliti^ judicandù^ et ensuite la charge de quattiorvir capiialis (Mommsen, ln$cr, regn. Neap, n^ 5244 ; Henzen, n° 6450). »

(3) Cic. Pro Font. I, 1 ; HI, 6.

(4) Qc. De leg. UI, 3, 6.

« Cette hypothèse se trouve pleinement confirmée par rétudedes monnaies antérieures à Sylla. En effet, si ces magistrats eussent été régulièrement élus tous les ans depuis répoque à laquelle on commence à trouver leurs noms sur les monnaies, un siècle environ avant la Guerre Sociale, nous aurions un bien plus grand nombre de noms de monétaires.

c De plus, certains noms ne se trouvent que sur les pièces de cuivre, d'autres sur Targent seulement, quelques-uns sur des victorrats, d'autres sur des quinaires, et même sur le bes et le dodrans seulement (1) ; tous ces faits semblent bien indiquer que la fabrication des monnaies n^ était pas régulière et qu'il n'y avait d'émission générale ou partielle que de temps à autre, suivant les besoins de la caisse pu-* blique ou ceux du commerce. Nous ne savons pas si, dès l'origine, ces magistrats furent toujours au nombre de trois. On n'en voit, il est vrai, qu'un seulmentionné sur la plupart des monnaies, mais on ne saurait douter qu'il n'y en eût plusieurs, par analogie avec les autres fonctions du même genre que l'on voit toujours confiées à un collège composé de plusieurs membres. Il y a même de fortes rayons pour croire que dès leur institution ils ont été au nombre de trois. »

Claudîus Pulcher, dans son etogium^ prend le titre de III. VIR. A-A-A. F. F, attestant ainsi qu'il avait deux collègues, et c'est toujours isolément qu'il signe des monnaies de son nom, C PVLCHER (2). C'est K, du reste, la règle la plus habituelle, Tinscription du nom de chacun des mo-

(1) Ce dernier est celui de C. Gassias Iimginu8> monétaire un peu après 113 av. J.-G. ; Cohen, JfC, pi. ui, Casna, n*«2 et 3; Mommsen, n* 157.

(2) Cohen. MC, pi. xii, Claudia^ n"" 2; Mommsen. n» 176.

ûétaires séparément sur des espèces différentes ; nous Tavons déjà signalée plus haut (dans ce livre» chap. î, § 6, 3) , en y reconnaissant Uapplication de ce principe du droit public des Eomains que, lorsqu'il y avait simultanément plusieurs magistrats pour une même fonctioui chaaun d'eux agissait indépendamment de ses collègues, avec la plénitude de l'autorité et de la responsabilité* Mais on lit aussi quelquefois les noms des trois monétaires en fonctions en même temps, écrits ensemble sur des monnaies antérieures à Sylla. Les collèges de triumvirs dont on connaît ainsi la composition complète sont les suivants ^ pour les^ quels il y a des pièces présentant tantôt les trois noms ensemble, tantôt deux, tantôt enfin un seul :

Q. MARctu5(ou simplement Q. M,) — C FabiiiS (?) — L. Rustius (?) (1).— Entre 640 et 650 de Rome (114 et 104 av. J.-C).

M. CALIDtî^ — Q. fAETELlus — CN. F0LVtw5 (2). — Même période historique.

CN. DOmtius — M. SILAnti5 — Q. CVRTIm* (3). — même période historique.

(1) On n'a de ce collège que des pièces réunissant les trois noms : Cohen, MC, pi. xxvi, Marcia, n° 2; Uommsen, n"* 165.

(2) On n'a non plus de ce collège que des pièces où se lisent à la fois les trois noms : Cohen, MCj pi. vu, Calidia,Qi pi. xyui, Fulvia; Mommsen, n° 166.

(3) Pièces de cuivre aux trois noms réunis : Cohen, MC, pi. liv, Curtia, n°» 1-4, Mommsen, n» 167 d-A;

Denier de M. Silanus et Q. Curtius: Cohen, MC, pi. xvi^ Curiia; Mommsen, n* 167 6.

Denier de Q. Curlius et Cn. Domitius : Riccio, Momie délie famiglie d Roma^ Prim. svppUm, p. 8; Cavedoni, J^u//e<^ arcA. iVapol. nouv« sér. t. V, p. 126; Mommsen, n^ 167 c.

Denier de Cn. Domitius seul : Cohen, MC^ pi. xvi, Domiiiay n^ 3; Mommsen, n* 167 a.

L fABTELlus — A. ALBinii^. Spuriù Piliw — C MALieolus (1). — Entre 650 et 660 de Rome (104 et 94 av.

Laâxatibn du nombre des magistrats monétaires à trois, à partir du moment où ils furent compris dans le cadre des fonctions permanentes et régulières, ainsi que la ressemblance de ces commissions avec les commissions agraires, achève de rendre presque certain que les commissions monétaires constituaient déjà un triumvirat quand elles n'étaient encore que temporaires et établies seulement à intervalles irréguliers pour des nécessités déterminées.

(1) Denier aux trois noms : Cohen, MC, pi. yiii, Cœcilia^ no 4; Mommsen, nM91, a.

Deniers de G. MaUeolus seul : Cohen, MC, pi. xxxiii, Pohliciaj n^s2-6; Mommsen, n» 167, b et c.

Deniers de Â. Albinus seul : Cohen, Md pi. xxxv, Pèstumia, n^* 2 4; Mommsen, n"* 167, d et e.

(2) Vers le temps de Sylla, nous connaissons encore deux commissions de triumvirs dont les noms se trouvent réunis sur certaines pièces.