SODOMIE

La sodomie consiste essentiellement dans le coït anal. Cet acte contre nature s'accomplit-il entre hommes, on le désigne en général sous le nom de pédérastie. A-t-il lieu entre individus de sexe différent, il garde le nom de sodomie. Tel est le sentiment de nos maîtres, de Tardieu, de Martineau, tel est le nôtre.

La sodomie se rencontre dans le mariage et hors du mariage. Le premier cas n'est pas rare et doit retenir d'abord notre attention. Comment des époux peuvent-ils renoncer à la voie normale et se plonger dans une pratique aussi dégoûtante que criminelle? Comment deux êtres raisonnables peuvent-ils s'entendre pour frauder honteusement la nature? C'est ce qui paraît de prime abord très étrange ; et ce qui redouble l'étonnement, c'est de constater princi-

paiement la sodomie chez les jeunes mariés. « C'est en général, écrit Tardieu, très peu de temps après le mariage que les hommes adonnés à ces goûts dépravés commencent à les imposer à leurs femmes. Celles-ci, dans leur innocence, s'y soumettent d'abord; mais plus tard, averties par la douleur, ou renseignées par une amie, par leur mère, elles se refusent plus ou moins opiniâtrement à des actes qui ne sont plus dès lors tentés ou accomplis que par violence. »

Cette variété de sodomie conjugale n'est que trop fréquente. La loi la considère et la punit comme un crime {attentat à la pudeur) quand il y a violence et que le mari a caché à sa femme le caractère impudique de son acte. Toutes les victimes n'ont pas recours à la justice : combien supportent en silence ces abominations I La plupart sacrifient leur pudeur, leur dignité, leur santé à la paix conjugale ; quelques-unes sont assez ignorantes pour croire à un droit légitime.

Les signes de la sodomie sont faciles à reconnaître, et ses conséquences sont souvent graves. Toutefois, comme l'observe justement Martineau, (1) « ces conséquences sont des plus variables suivant que l'acte est récent ou ancien, suivant qu'il a été commis avec plus ou moins de violence, suivant qu'il a été plus ou moins répété, suivant qu'il est passager ou habituel,

{{) Leçons sur la sodomie, professées à l'hôpital de Loar> cine, 1881, p. 40.

suivant que la disproportion des organes est plus ou moins grande ». Dans les cas récents et passagers, toute la région anale est rouge, douloureuse, la muqueuse plus ou moins boursouflée est excoriée, saignante, ulcérée, l'orifice anal est légèrement déprimé, la marche est difficile ou impossible. Dans les cas habituels, on ne retrouve pas les signes précédents, mais on constate une déformation iiifundibuliforme caractéristique de l'anus, le relâchement du sphincter, la dilatation de l'orifice anal. L'incontinence des matières est en définitive la triste et irrémédiable infirmité que lègue à la femme le vice sodomique.

La sodomie conjugale, il faut le dire, ne compte pas toujours nécessairement un coupable et une victime : elle comprend souvent deux complices, elle engendre deux responsabilités. La femme se prête aux intentions de son mari et coopère volontairement à l'acte sodomique, soit par perversité, soit pour d'autres causes.

La sodomie extra-conjugale est fréquente et se rencontre aussi bien chez les prostituées et les débauchées que chez les femmes mariées et les jeunes filles mêmes. Ses causes sont diverses et parfois difficiles à démêler. -Les filles publiques la pratiquent par lucre et pour satisfaire aux goûts dépravés d'individus qui redoutent Jes dangers et les compromissions de la pédé-

rastie. Des fecimes perdues n'osent pas résister à leur amant et finissent par accepter b-ans peine et presque avec plaisir un acte dégoûtant et gros de conséquences pour leur santé. De son côté Martineau s'autorise des aveux de jeunes femmes italiennes soignées à Lourcine pour révéler une autre raison curieuse, étrange. « Les femmes débauchées, surtout les jeunes filles, préfèrent se livrer au coït anal plutôt qu'au coït vaginal. La honte d'un tel acte ne les atteint pas autant qu'il les atteindrait, s'il était reconnu qu'avant leur mariage elles ont perdu les caractères de la virginité » (1). Voilà, pour ces malheureuses filles, un sentiment de pudeur bien mal placé. Leur continence paraîtra à plus d'un trop simple et trop facile.

Enfin, suivant le même auteur, la fréquence au vice sodomique serait attribuable en partie lux vices de conformation ou aux maladies des organes génitaux de la femme. Les hommes, ne trouvant pas la voie normale ouverte ou éprouvant des difficultés à la franchir, tiendraient à satisfaire quand même leur passion lubrique et pratiqueraient le coït anal. « On observe surtout la sodomie, dit Martineau, chez les femmes qui présentent une anomalie des organes sexuels, telle qu'imperforation de la vulve et du vagin, brides cicatricielles qui ferment ou oblitèrent

(l)Op.ct(.,p. 7.

incomplèlement le conduit vulvo- vaginal, adhérence des petites lèvres telle qu'il n'existe qu'une fente longitudinale plus ou moins large, plus ou moins extensible ; on l'observe encore toutes les fois que, pour une cause quelconque, le coït vaginal ne peut s'accomplir avec facilité, avec régularité, par exemple chez les femmes atteintes de vulvisme, d'une affection douloureuse de la vulve, du vagin ou de l'utérus » (1). Dans ces conditions, il est clair que la sodomie ne perd pas sa qualité de vice criminel. Quand l'homme rencontre chez la femme un obstacle insurmontable à l'intromission du pénis, il doit s'arrêter, s'abstenir et réclamer les conseils de l'art.

La sodomie, est-il besoin de le dire, marche de pair avec les autres vices honteux. Notre maître Martineau l'a toujours rencontrée dans ses observations, de compagnie avec la manuélisation et le saphisme.

Disons, à la décharge de notre temps, que la sodomie n'est pas d'hier et qu'elle remonte aux âges les plus reculés. Cette abominable dégradation, que l'antiquité désignait sous le nom 6! amour grec, a eu son apogée de prospérité sous le paganisme et ne subsiste chez les nations modernes que grâce à l'oubli de la morale et à la désertion de la foi : elle est inconnue des peuples chrétiens.

(1) Op. cit., p 6.

YICES ET MALADIES 63

Le remède de la sodomie est donc tout indiqué : c'est la pratique de la vie chrétienne, c'est l'usage honnête et légitime du mariage. Les lois civiles sont impuissantes à réprimer les scandaleux abus que nous avons signalés et particulièrement ceux de la sodomie conjugale ; — la loi de Dieu y suffit.