BESTIALITÉ

On entend par bestialité tout attentat contre nature commis par des hommes sur des animaux. Cette abomination, qui a reçu à tort do quelques auteurs français le nom de sodomie^ ne saurait être passée sous silence, malgré l'horreur qu'elle inspire aux âmes honnêtes, car elle se rencontre de temps en temps dans la pratique.

La bestialité est très rare en France , mais paraît assez fréquente en Allemagne, où les tribunaux ont souvent à en connaître. Elle se rencontre de préférence dans les campagnes chez des individus peu cultivés, faibles d'esprit ou abrutis par le vice. Ce sont surtout des domestiques qui vivent constamment seuls avec le bétail et loin des habitations, comme des garçons de ferme ou des bergers. On a signalé

ce vice, mais sans grande preuve, chez des soldats de cavalerie (1).

Le crime est accompli naturellement sur un animal femelle, jument, vache, brebis, chienne, etc. Le coupable y prend la part la plus active, la plus ignoble par l'érection et l'éjaculation qui s'en suit.

L'acte est positivement bestial et répugne à la nature, mais la luxure n'en imagine-t-elle pas un autre plus compliqué? Les rôles ne peuvent-ils pas être intervertis et revêtir, par un raffinement d'infamie, la forme pédéraste? En d'autres termes, l'homme et l'animal mâle peuvent-ils avoir des rapports contre nature, un coït anal? — Rien ne nous paraît plus invraisemblable. Toutefois, la question a été posée il y a quelques années dans une société médicale de Paris et sérieusement discutée par les savants les plus autorisés, Brouiirdel, Bouley, Reynal, à l'occasion d'une condamnation prononcée dans les circonstances suivantes :

Un homme de trente-neuf ans, ancien paraplégique mal guéri, M. B..., était accusé d'avoir été sailli en plein champ par un chien de chasse, alors qu'il était accroupi pour satisfaire un besoin naturel. Malgré les dénégations de l'inculpé, malgré son examen purement négatif, malgré l'opinion très motivée des experts que

(1) Kutter, Horns Vierteljahrs, 1865, t. I, p. 160.

le coït du chien, non seulement n'avait pas eu lieu, mais n était même pas possible^ la condamnation de M. B..., prononcée en première instance, a été maintenue en appel (1). Errare humamim est.

La plupart des auteurs affirment que l'homme seul est sujet à tomber dans ces excès contre nature ; ils nient la bestialité féminine ou n'en parlent pas. Est-ce exact? La luxure n'auraitelle pas d'aussi profondes racines dans le cœur féminin que dans le nôtre? Nous aimerions à le croire pour l'honneur de l'humanité et du sexe auquel nous devons nos mères ; mais les faits sont d'accord avec la logique pour montrer que la nature humaine ne varie pas d'un sexe à l'autre et que le mal originel a laissé sur tous sa funeste empreinte.

La bestialité féminine existe. Il est impossible de la mettre en doute en présence des exemples trop fréquents qui s'offrent à notre époque, en face du triste témoignage qu'en fournissent les anciens par leurs écrits et leurs œuvres d'art. Il est vrai qu'aujourd'hui ces turpitudes ne s'étalent pas au grand jour, qu'elles se cack^nt soigneusement et qu'elles sont infiniment plus rares que dans le monde païen. C'est là, disonsle en passant, un heureux résultat des progrès

(l) Annales d'hygiène publique et de médecine légale, février 18S5, t. XIII.

de la civilisatiou et surtout une des bonnes preuves de la vertu du chrislianisnie.

La bestialité est malheureusement plus ré* pandue dans le sexe féminin que dans l'autre. Tandis que d'une part elle est le fait d'hommes ignorants, bornés et se limite à de rares exceptions dans les campagnes, on la rencontre d'autre part assez souvent dans les villes chez des femmes du monde, vouées par état au désœuvrement et dont la culture intellectuelle et la condition sociale nous paraissent aggraver la faute. Insensibles aux relations normales du mariage, blasées sur les faciles plaisirs de la fornication, lasses des énervantes excitations du vice solitaire, elles s'abandonnent aux pires suggestions de la luxure : elles s'entourent de chiens favoris, les comblent d'amoureuses tendresses, excitent leurs sens et se livrent avec passion aux plus honteux rapports. N'insistons pas sur ces abominables pratiques et constatons seulement qu'elles n'ont qu'un remède efficace, la foi chrétienne.

Ont-elles un résultat? En d'autres termes, les rapports d'un animal mâle avec une femme donnent-ils lieu à un produit hybride, à un monstre plus ou moins viable? Nous ne le pensons pas. Quelques théologiens le croient encore, mais les savants sont d'accord pour le nier, appuyés sur l'expérience et s'en tenant, jusqu'à nouvel ordre, à cet infaillible critérium ; Voir pour croire.