CHAPITRE VI
Obligations de* t^moinv.
28. D. A qnoi est tenu un lemoin qui n'a pas dit la verite par ignorance invincible, par inadvertance ou par uu oubli qui n'est pas de sa faute?
R. II doit avouer son faux temoignage et reparer le prejudice comme il le peut ; cependant, il n'est pas tenu de reparer le prejudice di''ja accompli, parce qu'il n'a pas commis de faute theologique. 11 faudrait en dire autant, meme s'il avail commis un peche veniel, d'apres ce qu'on a dit au sujet de la Restitution, n 662.
D. Que penser de ceux qui fabriquent ou alterent d 1 s pieces, des billets, pour remplacer desactes perdus ou pour d^leiidre leur bon droit certain?
R. 1 II y a peche veniel de mensonge, parce que le billet* quel qu'il soit, est different de celui qui fait foi en justice.
2 On peut pecher parfois gravement centre la charite 1 , meme a 1'egard de soi-meme, en s'exposant au danger dejsubir des peines tres-severes, si Ton etait pris comme iaussaire.
3 On ne peclie nullement contre la justice commutative, et par suite on n'est tenu a aucune restitution.
29. D. Un temoin est-il tenu de reveler un crime tout a fait secret, par exemple, qu'il connait seul.
R. 1 Oui, selou la loi en vigueur en France...
2 Non, selon 1'opinion plus probable, d'apres le droit remain qui exige deux temoins pour que 1'accuse soit condamne, meme s'il avoue, d'ou 1'axiome : Temoin unique, temoin nul .
30. D. Un temoin peche-t-il, et comment, en se cachant pour n'etre pas cite en justice?
R. 1 II ne peche pas contre la justice legale, c'est-a-dire contre 1'obeissance, parce queiuil n'est tenu d'obeir a 1'ordr^ d'un superieur avant qu'on le lui impose ; 2 ni contre la justice commutative, parce qu'il se conduit d'nne maniere puremcut negative. II peut cependant pecher conlre la charite due ;iu prochain.
D. Un temoin qui, interroge legitimement, cache la verite sans dire de mensonge, est-il tenu de restituer?
R. Non, scion 1'opinion probable, parce qu'alors le temoin se conduit d'une maniere purement negative, et n'est pas tenu de deposer la verite, si ce n'est parl'ordre du juge ; et par suite eti la cachant il ne peche que contre la seule obeissance due au juge ou meme contre la religion, a cause du serment qu'on prete.
