Elle est : 1 mediate ou immediate

2 procke ou eloignee

3 positive ou negative. ....... i ...

4 formelle ou materielle . . ... . . . . .

II y a aussi la cooperation directe ou indirecte, physique ou morale.

250. D. Est-il permis a un serviteur d'ouvrir la porte de la maison a une courtisane ?

R. Contro verse. Saint Liguori conclut a 1'affirmative, s'il y a la quelque autre personne qui le ferait. ....

TRAITS DES YERTUS. 85

Dans les villes il est permis de louer sa maison a des

courtisanes, si Ton ne trouve pas d'autres locataires, ou si elles pouvaient trouver aisemeht d'autres maisons.

251. D. tin serviteur peut-il preparer le cheval de son maitre qui va partir pour commettre un peche, et peut-il Faccompagner?

R. II ne parait pas defendude preparer le cheval, parce que le serviteur ne semble pas plus cooperer au peche de son maitre qn'en ouvrant la porteaune courtisane. Mais il ne peut accompagner son maitre, a moins de grave dommage,.... ou a moins qu'il ne soit pas certain du mauvais dessein de son maitre.

D. Est-il permis a un serviteur de porter a une concuhine les lettres d'amour de son maitre ?

R. Non, au rnoins sans ra'ison fort grave.

D. Est-il permis a un serviteur de porter des dons a une courtisane?

R. Non, a moins qu'il n'y ait une raison fort grave.

256. D. Est-il permis aux maitres des cafes de donner a leurs clients des journaux a lire ?

R. Us ne peuvent recevoir les journaux qui sont evidemment et ordinairementcontraires a la religion et aux bonnes moBurs, quand meme ils risqueraient de perdre leur clientele. ....,'>.

BE -CONSCIENCE SDR LES TODS

CAS VII

Relations avcc les heretiqnes.

Leocadie, religieuse, attachee a un hospice oil 1'on regoit les malades catholiques et heretiques. est priec par Quirinus, protestant, gravement malade, d'aller chercher un ministre de sa secte, qui lui donnera les secours de sa religion. Mais Leocadie ne sail si elle doit obeir.

D. Leocadie peut-elle faire venir un ministre protestant j

R. Non ; la raison est evidente, il y aurait communication avec des heretiques dans une affaire religieuse, et cooperation proprement dite. C'est ce qui resulte de la reponse suivante de la Sainte Congrega tionde 1'Inquisition, 15 mars 1848:

BlENIIEURECX PERE,

D. N... expose humblement a Votre Saintete que, dans la ville de M..., il existe un hospice dont il esc le direcleur et 1'aumonier, ou les malades sont soignes par des religieuses. Dans cet hospice, on regoit aussi les malades etrangers a la religion catholique, qui di numdent un ministre heretique pour recevoir les secours de leur religion ; on demande s'il est permis '

aux religieuses d'aller chercher les ministres des fausses religions? On demande aussi, lorsqu'un heretique est traite dans la maison particuliere d'un calholique, s'il est permis a celui-ci d'appeler un ministre heretique? ;

15 marc 4848.

Dans la Congregation generale de la Sainte Inquisition romaine et universelle, assemblee en conseil dans Sainte-Marie, enpresence desEmin. etRever. S.R.E. cardinaux delegues specialement par le Saint-Siege apostolique, pour combattre 1'heresie dans toute la republique chretien ne, apres avoir entendu la lecture de la supplique ci-dessus indiquee, avec le voau des DD. consuites, les meraes Emm. etRever. Seigneurs ont dit : D'apres ce qui a ete expose, la chose n'est pas permise , et ont ajoute : Qu'ils gardent une attitude passive .

Angelus ARGENTI

S. Rom. et Univ. Inquisit. Secretariuc

CAS XII

CIiarit6 euvcrs son prochain. Amour maternel et conjugal,

Calpurnie, mere d'une nombreuse famille, desire la mort d'un enfant nouveau-ne, d'un autre de cinq ans, sourd-rauet, et d'un troisieme de neuf ans, boiteux des deux pieds, pour qu'ils jouissent d'une vie meilleure dans le ciel. Elle souhaite aussi la mort de sa fille nubile, qui ne peut se marier a cause de sa pauvrete U de sa laideur, pour qu'elle ne soit pas exposee a pecher; ainsi que la mort de sonmari,vieillard decrepit, malade, et qui se plaint toujours. Une autre iois, tantot

dans un mouvement de colere, Ian tot dans une pensee de piete, elle voue tous scs enfants au diable, puis a Dieu, et desire leur mort. Mais voici qu'elle tombe inopinement malade; et sou mari Culpurnius court au monastere voisin et demande des prieres pour obtenir la mort de son epouse.

D. l re . Calpurnie a-t-elle peche dans ces divers cas et comment ?

D. 2 e . Que dire de son mari?

R. a la 1 D. 1 Calpurnie n'a pas peche dans ses premiers souhaits, au sujet deses trois fils et de sa fille, parce qu'elle n'est pas pouj;seepar un motif deregle, el souhaite un etat meilleur pour ses enfants. Elle n'a done peche en rien contre la charite, ni contre la vertu de piete.

2 Elle a peche gravement contre la charite et la piete en souhaitant la mort de son mari, quoique vieux et infirme, parce qu'elle a desire sa mort pour un motif pervers, c'est-a-dire par ennui, par impatience, ou par haine contre son mari.

5 Elle a peche gravement en vouant au diable ses enfants, a moins qu'elle n'ait agi par coiere ou par. inadvertance, ou encore, ce qui arrive souyent, en ne faisant pas des imprecations serieuses. Cependant, comme ces imprecations veiiant d'un mouvement de colere sont entendues de ses enfants, il est difficile d'eviter un grave scandale. Mais elle n'a pas peche en souhaitant que Dieu accueille toute sa famille et daigne la placer dans le ciel, pourvu qu'elle n'ait etc poussee que par la foi et par la piete.

R. a la 2 e D. Le mari a peche gravement contre la charite et la piete, comme il est evident.

GAS XIII

Sur les danses

Lucile, prevoyant qu'elle sera bientot forcee d'aller Janser a la noce de sa soeur et aussi dans des bals de famille et d'amis, a un bal public meme, ou doit la conduire son pere, s'adresse a son confesseur, et lui demande si elle pent obeir.

D. Que doit-on repondre a Lucile?

R. II fautlouer Lucile, dont la conscience chretienne est timoree et prudente, et qui prevoyant le peril, vient demander conseil a celui qui voit. Je conseille a cette bonne fille de chercher quelque moyen d'eviter ces danses; raais je ne lui en fais pas une obligation. Si ellene peuten echapper, jelui recommnnde depenser, tout en dansant, a la mort et a la justice divine.