ORIGINE ET NATURE DU DOCUMENT 2^M à

Éléments constitutifs de la Didachù. p. 235. — Elle est originaire de la Syro- Palestine, p. 236. — Parento avec les évangiles synoptiques, p. 239. — Rapports avec VÉpitrc de Barnahas^ p. 240. — Elle doit dater des environs de Tan 100, p. 242.

2. — LES PONCTIONS SPIRITUEr.LES DANS LES COMMUN AUTKS SYRO-PALESTINIENNES AUX ABORDS DE i/aN 100 243 à 253

Les prédicateurs itinérants y sont les instructeurs par excellence des chrétiens, p. 243. — Ce sont des apôtres et des prophètes, p. 243. — Les apàtrcs de la Didaché ne sont pas de l'entourage de Jésus, p. 244. — FI n'y a pas la non pins la conception paulinienne de l'apostolat, p. 245. — C-e sont des ôvangélistes colportant les paroles authentiques de Jï'»sus, p. 245. — Apôtres et évangôlistes d'après la Didachô et d'après la conception paulinienne, p. 247. — Lès prophi'tvs doivent être jup«*»s d'après leur conduite, p. 248.— l^s prophètes st'nlentaires. p. 251. — Ils sont présentés comme les grands prêtres des chrétiens, p. 251. — De la tendance générale à rattacher la Nouvelle à IWncienne Alliance, p. 251. - Les ffidashaloiy p. 2">2.

3. — LES FONCTIO.VS ADMINISTRATIVES. TRANSITION AUX FONCTIONS SPIRITUELLES 2.'»3 a 261

L'in«piration est encore la source par excellence de l'autorité dans les communautés syro-palestiniennes de la fin du V siiSîle. p. '253. — Les épiscopes et les diacres mentionnés au second rang. p. 254. — Ces épiscopes sont des dignitaires locaux, élus par les fidèles, sans caractère sacerdotal, exerçant l'administration, l'intendance et la surveillance, p. 255. — Ils sont appelés à remplacer les prophètes et les didaskaloi dans l'œuvre de l'édification lorsque ceux-ci manquent, p. 257. — Leurs propres fonctions originelles les portent à exercer un ministère spirituel, p. 258. - 11 n'est pas fait mention de presbytres ; rapprochement avec VÊitilrc Je Jac/tics, p. 25î>. — 11 y en avait probablement dans ces communautés, p. 260. — Les épiscopes de la Didaché n'ont encore aucun caractère catholique, p. 26L IV. — Le Discours de Milet dans les Actes et les Épitres pastorales. 202 à 356.

TAHLK DKS MATIKIIKS 533