CHAPITRE 111. — Lf. fonds commu.n de la moralf

Repose sur la loi du devoir et s’y élève. Cette loi implique : Un auteur souverain et son autoriU? «absolue, un agent responsable, une .sanction et une condamnation finales : Dieu, Liberté, Immortalilét fonds solide et inépuisable de la Morale universelle. — La démonstration de ces trois faits par l’argument moral est la plus probante.

1“ Dieu personnel, indépendant, transcendant et immanent, incompréhensible en soi et nécessaire, sensible à l’esprit. — Religions d’ordres et de rangs divers. — l'niversalité de l’idée de Dieu,

2® Liberté morale, dans le devoir, source de toutes les libertés.

Ses adversaires, ses entraves, ses auxiliaires.

3® Immortalité, sanction suprême : preuves psychologique et morale. Cum neganiibus prineipia non est disputandum. Appel aux faits moraux, qui se soutiennent mutuellement.

CHAPITRE IV. — pRiNCtPES constants et universels de la morale. 417 Dieu , principe des principes, point de départ et terme de la généralisation. Summum bonum en personne il inculque à notre âme l’idée du Souverain bien. Réfutation de la morale indépendante et du positivisme. — Leurs excuses, leurs arguments, leui~s appuis. — Le devoir nous mène à Dieu, Dieu nous ramène au devoir. — Ses attributs moraux, reflétés en nous, sont les principes constants, universels, de la morale :

TABLE DES MATIERES

l« Dieu esl Harmonie : d’où tem])érance ou modération, loi d’harmonie de l’èlrc moral, condition sine qud non de son développement.

Dieu est Satjesse : Celte vertu indispensable à rhommc pour concourir au plan divin.

3® Dieu est Force, Toute-Puissance : de là courage ou force morale. — La bien comprendre dans toute son étendue. — Ces trois vertus ne sulTiscnt pas à la vie sociale.

•i® Dieu est Justice, Sainteté : soyons justes. — Suum cuique : richesse de ce principe rigoureux comme une équation. — Deux préceptes : a Faire, ne pas faire à autrui, etc. »

5® Dieu est i7r>nté. — Principe inné, vertu partout et toujours célébrée comme les précédentes.

Tous ces principes ramenés par le Christ à ruiiité d’une loi, expression parfaite de l’essence parfaite de Dieu : «Dieu est amour», et sa loi est amour. — Sommaire de^la Loi et des Prophètes, le tout de l’homme. — Imiter Dieu, idéal suprême, dernier mot de la .synthèse morale, course sans terme.

Un dernier appel à tous ceux ((ue le scepticisme ébranle. —

Les deux termes correspondants de l’ordre moral : Dieu et la con- • science. Retenir fortement les deux bouts de la chaîne. L’univer-

salité de principes de la morale se déduit logiquement de l’universalité de l’idée de Dieu dans la conscience. Résumé rapide.

CO.NCLL'SION 417

Fl. N DE I.A TABLE DES MATIÈRES.

l’ARIS. — IMPRIMERIE DE E. MARTINET, RUE MIGNON, 2.