II. a

Ambition, passion souvent légitime et utile , I* 35 ; quand louable et quand blâmable , i44 ; communément Teffet d'uAe vanité remuante ou mécontente de son sort , 1 78.

5256 n^ASLE GÉNÉRALE

jiimi se chérit dans son ami, I. $8 ; devoir des amis, ni. ia5e( suiv.

Amitié, ses douceurs et ses ayàutages, m. laS et suiv.

Amour» passion nécessaire, qui n'a besoin que d'Mre réglée » l. S4 ; sentiment inhérent à la nature de l'homme , a47 ; source de maux , s'il n*est contenu dans de iustes bornes , ibid. ; entant de la mollesse et de l'oisiveté , ^48^ aég ; ses plaisirs interdits à l'homme isolé , 949 ; déréglé , ses suites , aSo et suiv. ; ses pUi^ sirs sont les plus destructeurs pour Fhomme , aSg.

Amour de soi on propre, confondu mal à propos avec un ^oîsme' insocîable, I. 2j; n'est pas plus ignoble que d'être homme , Ibid ; sentiment essentiellement nécessaire à l'homme , ag. M; vrai principe de toute morale, 3o; dans l'homme qui réfléchit il est toujours accompagné d'aiffection pour les autres , £Bid. ; n'est point un vice , 171 ; emprunte toutes sortes de formes pour se masquer, 181 ; comment le modérer , i84f aveugle, ne saurait rendre l'homme heureux^ m. ai a : légitime, il n'est nullement condamnable , ai 4.

AmoUr conjugal j quel il doit ètre^ III. 4 , 5.

Amour de la patrie, peut devenir un attentat contre le gçnre humain, n. 16 ; ce qu'il est sous un gouvernement tjrannique^ 55 ,' 54; ce qui peut l'inspirer , 57. Voyez Patrie»

Amour du genre humain j, n'est point un prétexte pour n'aimer' personne , I. 97.

Amjeléens , décret ridicule et funeste qu'ils firent , I. iSg , 149.

Anachàrsis, de la patience^ L i36 ; ce qu'il disait de la vigne , a65.

^/uicÂo/^/e^ s^aime lui-même en se rendant malheureux pour'

un temps , L a9.

Anciens , n'ont pas tout dit , prêf. p. xxiu. Animaux , leur instinct ressemble à l'intelligence ^ à la raison,

à la sagacité de l'homme , 1. 7 ; en quoi ils 4i£^rent de lui > 8* Antipathie nationale , contraire à l'humanité , I. 96. Antifhane ; des guerriers mercenaires , II. io4.

ÂNtiSTHiNE ; des courtisanes > I. aa6 ; du cho'ùi d'une femme , m. i3, i4.

Aktokin {Marc^AurèU) , d'oùii^tait^ I. 97; quelles louanges il faut désirer, 119 ; de ta guerre, H. 9 ; tle la félicité^ IIL 307 ; de Tamour-propre exclustt ^ ai 3.

ApoLLoxitTS ^ des' menteurs , I. aaà.

'Arabes y comment ils nomment leur brigandage , t. 160. Voyez ERpéNiirs.

jiristocratiéf dégénère cotntnûnémenl en tyrannie , II. 5i. Vt>3rez Gouvernement.

A%i8TOT£ » de Taufïôur de soi, I. Sb ; de la colère > 1&9, 190 ; dn tnenUeur, sai ; de Taccord nécessaire des lois et dès naocurs^ II. 68 ; des richesses , i<y3 ; de la science , 906 , ai 7 , sao ; de l'amrtié , III. ia7 , i3o ; de la félicité, ao? ; de l'homme vertueux , ai 4 ; de ta vie isolée ^ aag , a3o.

-Arrogant , se fait haïr ^ de peut de n'être fias suffisaYnmeut iestinlé , I. aBg.

Art de mourir, n*a pas besoin d'être appris , mais bien celui de vivre , préf, p, xix.

Artisans , citoyens estimables , II. a56.

Artistes , leurs devoirs > II. aSS et suiv.

Attentions , nécessaires dans la société , m* 194^

Aparice , soif inextinguible des ridiesses pour eiles-mêtnes ^ sans jamais en faire Usage pour soi ni pour les autres ^ I. aoo et suivantes.

ÀuotJSTiK donne iine idée fausë'e du mensonge , ï: ^27 : ee qu'il dit des lois injustes , II; 6a.

Aumône , la meilleure > II. a6i.

Attttorité , pouvoir de régler ies actions des hommes , I. 86 ; son

principe , 86 , 87 ; quelle autorité légitime, II. 54 ; paterneHe

«n Cbine , III. 5^<