A. Pirro, Orgues et organistes de Haguenau, p

résonner pour les mariages et aux jours de saints et patrons « que l’on célébre », c’est-a-dire aux fates de corporations locales.

A Schlettstadt (Bas-Rhin), l’organiste monte a sa tribune pour la messe, pour les premiéres et les deuxiémes vépres de fétes dont la liste est 8 peu prés semblable 4 celle de Haguenau; en outre, pour les jours de la Circoncision, de Epiphanie, de saint Mathias et de saint Michel archange’. Chose nouvelle, l’organiste de 1510, a Schletistadt, doit jouer tous les dimanches, sauf en Avent et en Caréme. Ce devoir n’est pas encore général dans les églises de France. I] n’est pas imposé a l’organiste de Montauban qui, en 1518, ne touche l’orgue qu’a la grand’messe et aux vépres des grandes fétes®. Non plus a l’organiste de la cathédrale de Beauvais en 1533°. L’Alsace témoigne d’un godt pour la musique d’orgue que prouvent au reste les beaux instruments que l’on dresse alors en de petites villes. Dés 1494, l’erganiste de Saint-Georges de Haguenau était obligé de jouer, non seulement aux premiéres et deuxiémes vépres, ainsi qu’a la messe et aux complies de tous les dimanches et fétes; mais encore le samedi, jour de Notre-Dame, a la messe et au Salve*.

D’ailleurs les coutumes different sur ce point d’une région a autre, puisque dés 1430 l’organiste de la métropolitaine de Bordeaux était tenu lui aussi de jouer tous les dimanches et jours de fétes ainsi que pour les anniversaires. Aussi le traitement de Raymond Tuiher, ou Tuihet, était-il élevé pour l’époque: vingt-quatre livres par an’.

A Paris, Vhépital du Saint-Esprit ne faisait venir son organiste, au début du xvi° siecle, qu’aux fétes « qu’on tient chappe ». Mais ayant institué le lundi une messe avec orgue, le peuple y afflua en si grand nombre que l’on décida de