VIT, v. 584 : Contra fata deum. Cf. VU, v

sont inflexibles; la Sibylle dit à Palinure : « Cesse d'espérer que tu pourras à force de prières fléchir les destins des dieux ^ . » Sénèque, qui cite ce vers, explique : « L.es fata arrêtés et fixés sont établis par une nécessité puissante et éternelle-. » — Mais cette nécessité ne dépend pas des dieux.

Il est bien parlé des injustes destins de Junon qui soumettent Hercule à Eur3^sthée 3, Mais l'Iliade nous apprend comment la ruse d'Héra a trompé, non le faUim que les Grecs homériques ne connaissent pas, mais Zeus, qui est souvent déçu par les ruses de son astucieuse épouse 4. Virgile suit une légende grecque; Évandre, par qui il la fait raconter, est un Grec d'origine. La Junon romaine sait bien qu'elle est inférieure au destin : elle a beau faire tous ses eff"orts pour que Carthage soit la capitale des nations, il faut que les fata consentent à la réalisation de ses vœux -^, ces fata dont la défense l'arrête en -excitant son indignation ironique 6. Junon avoue bien son impuissance quand elle se borne à demander à Jupiter pour le Latium « ce qu'aucune loi du destin n'interdit » 7. C'est pure présomption de sa part que de prétendre diriger la fortune des événements 8 : elle assure qu'elle le peut à Allecto, sa subordonnée ; elle se garderait bien d'être aussi affirmative en présence de Jupiter.

D'après Turnus, Vénus aurait aussi ses destins obéissants : « Il a, s'écrie-t-il, il a déjà été assez accordé aux

1. En., VI, V. 376 : Desine fata de a m fie et i sperare precando.

2. Sénèque, £^i5^., LXXVII, 12 : « Rata et fixa simt et magna atque aeterna iiecessitate ducttntur. »

3. En., VIII, V. 2C)i : ...nt duras mille labores Rege stib Ettrystheo fatis lunonis iniqnae Pertulerit.

4. Cf. Forbiger, ad Aen., VIII, v. 2q2 : Ceterum Maronem etiam hic Homerum sequi, IL, XIX, v. 9i-i33, dubitnre non possitmiis.