Collection Lecuyer, pl. D5; cf. ibid., pl. I5, n

8. Hermann-Müller, Bühnenalterthümer, p. 248 ; Wieseler, Bühnenwesen, pl. ni, 19; ix, U, 12; Annali dell’ Inst., 1871, pl. c; Dierks, Archâol. Zeit., 1855, pl. 78; 1885, p. 40. Cf. Gazette archéol., 1877, p 39; Lenormant et de Witte, Élite des mon., t. I, pl. 36; Panofka, Cabinet Pourtalès, pl. 10; Clarac, Musée de sculpt., pl. 874 À, n° 2221 D; Micali, Antichi Monumenti, pl. 1 19, n° 2; Lippert, Dactyliothek, n° 494; Montfauoon, Antiq. expliquée, pl. 180, etc. Les textes anciens sont Aristophane, Grenouilles, v. 200; Lucien, Uspi op-/r,<j., p. 284; Zeùç rpuy., p. 688.

remarquer que cette posture caractérise souvent la réflexion et l’embarras, ainsi que la tristesse et l’ennui 1 ; elle conviendrait donc à un esclave préoccupé ou à un parasite sans invitations.

6. Homme drapé dans V attitude dé un orateur. — Voy. Catalogue , n° 277. Si cette figurine avait été découverte en Italie, on serait tenté d’y reconnaître, comme l’a fait M. Wieseler pour une statuette en bronze de Florence 2, un acteur de l’ancien mime romain 3. En Asie-Mineure, nous l’avons dit plus haut 4, l’hypothèse d’acteurs sans masques et de représentations analogues aux mimes ne paraît guère admissible; il faut donc penser que notre figurine ne se rapporte pas au théâtre, malgré le caractère tout à fait théâtral de l’attitude. L’art des coroplastes de Myrina a rarement représenté l’homme fait 5 et aucune de ses créations ne fait allusion à la vie publique G. On pourrait hésiter à faire exception pour celle-ci. Mais les exercices de la parole, ainsi que ceux de la palestre ou de la lecture 7, faisaient partie de l’éducation, et si nous ne pouvons proposer ici une interprétation certaine, c’est plutôt à cause de la rareté que de l’étrangeté du sujet.