I. Le temps a-t-il commencé

A. Pointde vue Ihéologique !"♦»

B. Point de vue philosophique HO

1) Est-il essentiel à l'être créé d'avoir un com-

mencement dans le temps? 1L3

2) La création éternelle d'un ange implique-

t-elle contradiction? 1^^

3) Une multitude, sans premier terme, de créa-

tures successives est-elle intrinsèquement

possible? . . , '*-'^

c*) Examen des diflicultés relatives à la

notion de multitude infinie. . . - L^l

Difficultés provenant d'une conception défectueuse des propriétés de l'infini ^'^^

Difficultés d'origine différente . . . 144 L'hypothèse d'un monde éternel n'est pas nécessairement dépendante de la possibilité d'une multitude infinie actuellement existante 149

Une multitude infinie actuellement existante implique-t-elle contradiction? 154

K) Arguments empruntés à l'ordre physique contre la possibilité d'un monde éternel ou du temps infini . 158

IL Le temps finira-t-U ? 162