‹ La notion platonicienne d'intermédiaire dans la philosophie des dialoguesChapitre 32 sur 183 · Modéré, modeste · texte numérisé non relu

Modéré, modeste

Gorgias, 511 E., 484 C.

Phédon, 82 B., 108 C.

République, 11, 372 Ὁ ΠῚ 990. Ὁ. 809 Β' ἵν; 225 Ἐ:, 451 C0 00 ἘΠ 555. D?

Phèdre, 229.8:

Hhéétète, 191-D:

Sophiste, 216 Β.

remarquer, jusque dans les dialogues du début, une tendance toujours envahissante, à réunir sous la même idée, à la fois une notion morale et une notion mathématique. Aussi, nous semble-t-il utile d'examiner ici, d’abord, les principaux textes qui Contiennent, au moins en germe, et préparent de loin, la théorie largement développée dans le Politique.

Protagoras. — 338 B. — Hippias conseille à Protagoras et à Socrate de se choisir un arbitre qui jera en sorte qu’au point de vue de la longueur des discours,

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