LA SECONDE VENUE DE R1EL

La Puissance arriva à ne plus garder aucune modération. Elle vendit à une société de colonisation une paroisse métisse toute ronde, le prêtre était là. Elle vendit la paroisse de St-Louis de Langevin avec la terre de l'église sur laquelle était une chapelle en voie de construction (1) ; elle vendit la terre de l'école

(1) Ceci explique les origines de bien des haines cléricales dans cette triste affaire.

et les propriétés de trente-cinq familles. Est-il étonnant que les Métis se soient soulevés ? Quelles gens, à leur place, n'en auraient pas fait autant. La patience humaine a des limites, et lorsque un despotisme est sans bornes, il faut bien chercher à cogner sur les droits de la main qui l'exerce.

Au reste, Ottawa avait prévu les effets inévitables de sa tyrannie. Et pour tenir le peuple comme dans un étau, il avait préalablement passé une loi par laquelle il était détendu aux êtres humains dans le Nord-Ouest, de se trouver en assemblée de plus de deux personnes, au sujet des affaires concernant les agents et les Indiens, une loi faite aux ambiguïtés, dont la ponctuation même était fine et malicieuse, une loi capable de prendre autant d interprétations que la couleurdes tourtes peut prendre de nuances. Cette loi surtout dirigée contre les Métis venaient en force le 1er de janvier 1885. Ne sachant plus que faire, ils m'envoyèrent chercher.

J'ai traversé les lignes, sans armes et sans munitions, emmenant avec moi ma femme et mes enfants. Je ne pensais pas à la guerre. Je venais faire des pétitions.

Le gouvernement d'Ottawa avait fait avec moi en 70 un traité dont il n'avait pas encore observé une seule clause, à mon égard. Je venais pétitionner pour mes gens et pour moi, demander au gouvernement de la Puissance ce qui nous appartenait, dans l'espérance d'obtenir au moins quelque chose, si nous ne pouvions pas obtenir satisfaction complète.

On dit que les cents ou cent-cinquante familles métisses venues du Manitoba, et établies sur la Branche-du-Sud, avaient eu leurs droits à la Rivière Rouge ; que, par conséquent, il ne leur revenait plus rien ; et que ça été mal de leur part de se mêler au mouvement de leur frères de la Saskatchewan.

Je réponds à céda qu'il est