CHAPITRE HUITIEME

I,A PAPAUTÉ A SAUDIQUE

l/^;La succession de Constantin. — Détente de la politique ecclésiastique, Athanase retourne à Alexandrie 403-406

I. Rentrée en scène de l'évèque de Rome. — Nouvelles hostilités contre Athanase. — Protestation du concile d'Alexandrie. — Athanase expulsé et déposé par ordre de Constance II. — Protestation d'Athanase. — Le pape Jules convoque à Rom(; Athanase et ses accusateurs. — Réponse insolente des Orientaux. — Concile de Rome de 340. — La lettre du pape .Iules

; aux Orientaux 407-431

n. Médiation de l'empereur Constant, convocation de tous les évèques d'Orient et d'Occident à Sardique, 343. — A Sardique, sécession des Orientaux, leur lettre à la catholicité. — Concile orthodoxe de Sardique, ses sentences, ses synodales. — Les canons de Sardique. — La primauté juridique de l'évèque de Rome. — Lettres du concile au pape Jules et à Cons-

! tance II 432-450

i CHAPITRE NEUVIEME

I. Opposition et représailles des Orientaux. — Apaisement mo-

I mentané, retour d'Athanase à Alexandrie. — Principes de

■ ' la politique ecclésiastique de Constance II, souveraineté

théocratique de l'empereur. — Zèle de Constance II contre la

supersHtio. — Contre le schisme donatiste 45I-4(il

11. Constance II est à la dévotion de l'oligarchie antinicéenne. I — Concile de Sirmium, 351. — Troisième campagne conti'e Athanase. — Résistance du pape Libère et du concile de Rome, 352. — Libère demande à Constance II un concile général, on lui accorde le concile d'Arles, 353. — Insistance ! de Libère, on lui accorde le concile de Milan, 355. — Violence faite par Constance II à la conscience des évèques. — Constance II veut séduire Libère, il n'y parvient pas. —

Athanase expulsé d'Alexandrie, 356. — Nouvelle tentativ auprès de Libère, fermeté du pape, son exil 462-4

III. Constance II rallié à l'anoméisme, formulaire de Sirmiu\ de 357. — Les Orientaux aussitôt divisés, les radicaux oi anoméens, les modérés ou homéousiens. — Basile d'Ancyr^ chef des homéousiens. — Constance II, gagné par Basile, lâcli'i l'anoméisme, 358. — Libère s'unit à Basile, et saint Hilain pareillement, 358. — Retour de Libère à Rome. — Reviremen de Constance II, formulaire de Sirmium de 359, homéism<i d'Acace. — Triomphe de l'équivoque homéenne à Rimini e à Séleucie 482-49',

IV. Perversion de la politique ecclésiastique de Constance I\ — Protestation de la conscience catholique et doctrine de l'indépendance spirituelle de l'Église. — Lettre d'Hosius à Constance II. — Doctrine de saint Hilaire. — Doctrine de Lucifer de Cagliari. — Doctrine do saint Athanase. — Liberiua immaculatus papa 500-521

Conclusions 523-53

Nihil obslal J.-V. Bai.^vfl.

Imprimatur; Parisiis. die r^^ junii /9/4.

G. I.EFF.liVRE,