Héb. Tsabouha <PiaX

9); — le renard^ qui donna son nom, tant il était répandu, à divers lieux du pays de Canaan et des environs (1 Sam., Xin, 17; Jos., XV, 28; XIX, d), et qui est représenté, & cause de sa ruse et de sa fourberie , comme Fimage de tous eeu!C qui égarent le peuple trop crédule , particulièrement des faux prophètes (Ézéch., XIII, 4); — le «anglier appelé par rKcriture porc des forêts^ (Ps. LXXX, 14), encore très-répandu dans les montagnes de la Palestine. «Pendant la nuit ils font des excursions dans les plaines de Saron, de Gaza et de Jéricho, ainsi que dans beaucoup d'autres endroits, et ils tombent souyent sous le plomb meurtrier du chasseur. Ils sont pluo petits que les isaiigliers d'Europe , dont ils n'ont pas la férocité, et ceux qui les chassent n'ont pas besoin non plus d'autant de précautions et de moyens d'attaque. On trouve très -souvent en vente, » dans les villes de Jérusalem et de Jaffii, la chair de cet animal; mais comme cette viande est échauffiinte, on l'obtient à très-bas prix, d'autant plus que les Musuiuians et les Juifs ' n'en font pas usage. » (Ermette Pierotti , la Palestine actuelle, p. 59, 60.)

A côté de ces animaux féioces l'Ecriture mentionne le cerf^j que le roi-prophète loue pour son agilité (Deut., XIV, 5; Ps. XVm, 34) î — le chevreuil^ (Deut., XIV, 5); — Vantilope" (Deut., XIV, 5); — la c/azelle' (Deut., XIV, 5;

1. Héb. Schonhal (Vy^e^}. Gc terme parait désigner quelquefois le ebscil. Voy. Jiig., XV, i (les renards se laissent difflcilemeut prendre Tivants), et

. Ps. IXllI, Il (les renards de même ne mangent pas d*ordinaire les cada« f res , taudis que les chacals en sont Irés-frlands).