AJALON
Distincte de la précédente. Assignée à la tribu de Zabulon (Jug., XII, 12). Aujourd'liui Dschaloun, à 4 heures k l'est de Saint-Jean d'Acre, diaprés Van de. Velde (Mem, , p. 383).
ALAMÉLEC, ^VûVk, chêne du roi.
Ville du la tribu d'Asser (Jos., XIX, 20).
AMAM , UQH , ctasembUcy peuple.
Située dans la partie méridionale de la tribu de Juda
(Jos. , XV, 26).
ANACHARATH , HinSK (omis par Gesenius).
Ville de la tribu dlssacar (Jos., XIX, Id).
ANTIPATRIS , ' AvtMcaxçtç,
Saint Paul traversa cette ville lorsqu'on le conduisit devant Félix à Césarée (Act., XXITI, 31). C'est Pancienne Capharsaha de Josèplie (Ant, jud,, XIII, 23; XVI, 9) et Capharsalama de 1 Mac, VU, 31. Elle était éloignée de Joppe de lôO stades. L'ancien Itinéraire de Bordeaux à Jérusalem la place à 10 milles romains de Lydda et à 26 de Césarée. Hérode lui donna le nom d'AïUipatris, en l'honneur d'Antipater son père. Elle étiiit située dans une plaine très fertile et bien arrosée (Josèphe, Antjud.y I, 16). Au- . jourd'hui elle porte son premier nom, et s'appelle Kefr-Saba»
APHEQ , p2^< , farce.
La même qu'ÂPiUQ et ville royale cananéenne. Dévolue à la tribu d^Asser (Jos., XII, 18; XHI, 4; XIX, 30^ Jug., L, 31). Gesenius {Lex, heb, et chald,) pense que cette ville doit être identifiée ayec Aphacay ville du Liban, célèbre .par son culte et son temple de Vénus, et dont les ruines
QUATaifiMË FAETIE. — SECTION !..
portent encore le nom à*Aphéca et sont situées, aa dire*de '
Burckhardt [Iieis., 70 et 493; tr. alleni.), entre Biblos et Héliopolis on Balbek. Mislin {les Sainis Liêu:i\ t. I, p. 375- 381) décrit longuement les ruines d'Âphéca et json ancien culte.
APHEQ.
Lieu de campement de Benhadad, roi de Syrie , en guerre avec le roi d'Israël Achab (1 Rois, XX, 26). Eusèbe (Onom.) lui donne le nom d'Aj^héca et la place à IWient de la mer de Tibérias près d'Hippos. Elle a été reconnue par Seetzen et Burckhardt, et porte aujonid'hui le nom de Feikh ou Fhxk, Elle renferme deux cents familles, et on la traverse lorsqu'on se rend du Jourdain dans le Haumn.
APHEQ.
Située daii6 la iribu d'Issacar, près de Jizrehel, et rendue célèbre par plusieurs batailles que les Philistins y livrèrent aux Israélites (1 Sam., IV, 1 ; XXIX, 1).
APHÉQUAH, npSÎ<, fortification,
M mm
Ville des montagnes de la tribu de Juda (Jos. , XV, &3).
APHIQ. Voj. Al^REQ.
ARAB, embûches.
Ville de la montagne de la tribu de Juda (Jos., XV, Ô2), AR€K)B, monceau de jpterrts,
Voy. Jaie (Bourgs de).
ARIMATHÉE, 'A(>i|wtôata.
Patrie du conseiller Joseph, qui fit les frais de l'ensevelissement de notre Seigneur (Matth., XXVII, 57); aujourd'hui RamUûi ou liandeh (sable), à 4 heures do Jaffa (Joppe), 8 de Jérusalem, 1 de Lydda; vraisemblablement la même
386 LA PALESTINE ANCIENNE ET MODEKNfi.
que Ramatha, prise par Démétriiis «ur le territoire de la Saiïiarif pour être donnée aux sacrificateurs de Jérusalem (1 Mac. , XI, 34). Le moine Bernard, qui fit le voyage des Lieux saints en S70, indique le premier Ramlah sous le nom de Hamuîa, Le Perse Aboul Hasen, dans sa Géographie, rappelle Ramohhy et Anne Comnène {Aîexiad., XI, 328), Ramel. «Les auteurs arabes disent qu'elle a été bâtie par Abdel-]\Iélek au commencement du huitième siècle, lorsque la ville de Lydda commençait à tomber en ruines, et qu'il y fixa sa résidence (Abulféda, Ta^. syr., p. 79). Cette assertion peut très-bien être prise pour Tagrandissement d'une bourgade déjà existante, car les deux villes étaient trop rapprochées Tune de l'autre pour qu'il soit probable que les deux aient été florissantes en même temps. Au moyen âge, Ramleh était la principale ville de la Palestine avec Jérusalem; elle avait un château, douze portes et un baasar très-fréquenté. Elle fut célèbre pendant les guerres saintes. Les croisés, s'étant d'abord emparés de Lydda et y ayant laissé un évêque, entrèrent à Kamla en 1099; la ville avait été abandonnée de ses habitants. Plus tard, elle donna son nom à une bataille funeste aux chré^ tiens, dans laquelle périrent les comtes de Blois et de Bourgogne. Harpin, comte de Bourges, et le connétable Conrad y furent faits prisonniers. Baudoin I^, roi de Jérusalem, se retira presque seul du combat, et se cacha parmi les herbes et les bruyères qui couvraient la plaine. Les Musulmans y mirent le feu, et il fut sur le point d'être étouffé; il se réfugia à Jtamla, ou il fut délivré pendant la nuit par un émir, qui le conduisit à Arsur; le lendemain, tous les chrétiens qui étaient dans la ville furent tués ou faits prisonniers. Saladin et Richard occupèrent cette ville tour à tour, et ce fut dans les plaines do Pamla que le roi d'Ane^leterre signala surtout sa valeur. Comme les pèlerins arrivaient en foule, Philippe le Bon, duc de Bourgogne, y fonda, en 1240,'*iin hospice à leur usage, et la chapelle fut dédiée à
QUATRIÈME PARTIB. — SECTION I. 387'.
«aiut Joseph d'Arimathie. Au seizième siècle, elle avait à peine douze maisons habitées, et au dix-septième, elle ne ressemblait qu'à un grand village.» (Mislin, Ut lÀeux SamtSf t. n, p. 146 Y 147.) Ramlah est aujourd'hui une ville de 3,000 habitants, dont les deux tiers sont musulmans. Le reste de la population se compose de grecs, de juifs et de quelques catholiques. On y voit un hôpital catholique, un eouvent grec et plusieurs mosquées. Pendant l'expédition françaÎÉe en Sjrie, le couvent latin, fondé par Philippe le Bon et restauré par les libéralités de Louis XIV, était le bÎYOuac de Tétat-major de Napoléon, et l'église de Ramlah se changea en hôpital pour les bleî?8és. La tour des Quarante Martyrs, le couvent des Templiers et la citerne de Sainte- Hélène, à 18 minutes de la ville, sur la route de Jaffa, ont été construits par les Arabes, au. quatorzième siècle. C'est donc à tort qu'on leur attribue une origine chrétienne. La grande- route des caravanes , entre l'Egypte et Damas , passe encore à Ramlah comme autrefois. Quclqnos auteurs, sur la foi d'Euscbe (Ono//i.), identifient Arimathée avec Kamathaïm Tsophim (1 Sam., I, 1), patrie de Samuel et située dans les montagnes d'Ëphraïm; mais c'est une opi* nion peu vraisemblable. Saint Jérôme (Epiiaph, Paulœ) dit positivement qu'Arimathée était située près de Lydda (Haud procul ah ea (Lydda) Arimathiœ vlculuê est^ eoc quo Joseph ortunduSf qui Dominum sepilivit ).
ARouMAH , rmr\H.
Voy. RouMAH.
ARUBOTH, elâtitres, griOes.
Localité située vraisemblablement dans la tribu de Juda (^1 Rois, IV, 10).
' ASCER, "^tÔS, lieurem-..
Ville située à rorient de Sicbem (Joe., XVH, 7).
388 LA PAL88TINB ANCIINHB BT MODERNE.
ASDOD. Voy. âzot.
ASDOTH DE PISGAH, HiOSH m*'1tifi< ( racines
cKi* Pis g ah).
Ville située au pied du moiU Pisgah (Jos., Xil, 3), dans la tribu de Ruben. Peut-être n'est-ce point une ville.
AS:sAH, n^lÛH, forte.
Ville de la plaine de la tribu de Juda (Jos.^ XV, 33).
ASNAH.
Distincte de la précédente, quoique également située dans la plaine de la tribu de Juda (Jos., XY, 43).
ASQUALON. Yoy. Tart. PHiLisiiiss, p. 142.
AZNOTH THABOR, llafl^rtiTK , sommets du Thahor.
Ville appartenant à la tribu de Nephthali (Jos., XIX, 34),
AZOT. Voy. l'art. Philistiks, p. 142.
( Les mots commençsnt par a. )
BAHAL, maître.
Mentionnée 1 Chron., IV, 33. La même probablement que Bahalath B£SB. Voy. ce mot.
BAHALAU, nVj^a, maiiresse.
Ville de la partie septentrionale de la tribu de Juda (Jos., XV, 9; 1 Chron., XUI, 6). La même que Bahalei Jehoudah (2 Sam., VI, 2), Quibjath Bahal (Jos, , XV, 60; XVm, 14), QuiBJATH Jeqabim (Joe., IX, 17; XVIII, 15; etc.), QniBJATH Harim (Esd., Il, 25) et Jahar (Ps. CXXXn, 6). Patrie du prophète Une (Jér., XXVI, 20). Saint
QUATHIÈME FAKTIE. — SECTION I. 38§
Jérôme (Owm») place oette ville à 9 milles romains de Jérusalem , dans la direction deDioepolis (Lydda), et Robinson (II, 588) Tidentifie avec la moàente&Êayêt-d-IhMbf
« ville de la grappe ».
BÂHÂLÂH.
i)istincte de la précédente et située dans la partie méridionale de la tribu de Juda (Jos. , XV, 29). Vraisemblablement la même que Balah(Jo8., XIX, d) et Bilhar (1 Ohxon., ly, 29), attribuée aux Siméonites.
BAHALÂTH, Pb^^, viUe.
Appartenant à la tribu de Dan (Jos., XIX, 44). Reconstruite ou fortifiée par Salomon (1 Rois, IX, 18; 2 Cliron., VIII, 6). C'est la BalM de Jofeèphe {Ant, jud.^ Vm, 2), non loin de Gazara. C'est à tort qu'on a voulu identifier cette ville avec la célèbre Balbek ou Héliopolis, située entre le Liban et TAntiliban.
BAHALATH BEER, rhV2 , BahaUM du pmtg,
Située sur les irontiéres de la tribu de Siméon (Jos. , XIX, 8). La 'même sans doutç que Bahal, nommée plus haut.
' BAHALlâ JEHOimAH, mW^ citoyens de Juda.
Voy. Bahalah.
bahal gad, là by^.
Ville ainsi nommée du culte de Gad ou de la Fortune, qui y était célébré ^ et située au pied du mont Hermon (Jos., XI, 17 ; Xm, 5), près des sources du Jourdain (Jos., Xn, 7), dans la plaine du Liban, d'après Eusèbe (Onom.). Rohinson pense que Bahal Gad a servi d'emplaoement à CÉSARÉE DE Philippe ou Césarée Panéas. Voy. ce nom. Bahal Gad est la même que Bahal Heruon, qui était sur la
limite septentrionale de la triba de Manaesé (1 Chron, , Y, 23; Jug., m, 3), mais elle a été confondue à tort avec la célèbre Balbek ou Héliopolis, entre le Liban et FAntîliban.
BAHAL HAMON, flBH Vp3, Ueu d'assemblée,
Gesenins (Lex, heb, et cÀa^.) conjecture que ce nom pourrait avoir le même seps que celui de Btûial'Afnùnf qui ccnregpond à Jupiter Amon. Ville près de laquelle Salomon
possédait une vigne (Cant., VJil, 11). Dans le livre de Judith (VLLl, 3) on parle d'une Bélamon (ou Balamon), fiituée dans la Samarie. iS'agit-ii du même lieu?....
possède une maison
de campagne.
Ville ou bourg dans le voisinage de la tribu d'Ephraïm (2 Sam., XIU, 23). Peut-être le mOine lieu que Hatsou de la tribu de Benjamin (Néh. , XI, 33 j. Dans Josèphe (Ant. jud,y Vn, 7), BeUtphon; Septante, Beloêor,
BAHAL HERMON, Dl23in ^î?3, Bahal de l'Hennon.
Voy. Bahal Gad.
BAHAL MËHON, ^ipti ^PSI .Ueu de la demewre.
La même ville que Beith Bahal Mehon, Beith Mehok . (Nomb., XXXn, 38; Jos., Xm, 17; 1 Ghron., V, 8; Jér. , XLVin, 23) et peut-être que Behon (Nomb., XXXII, 3). Située à 9 milles romains d'Hesbon, selon sunt Jérôme
( Onom.). Elle fut assignée à la tribu de Ruben, mais retomba entre les mains des Moabites (Jér., XL\TII , 23). Ses ruines s'appellent aujourd'hui Maein, d'après Seetzen (If 408). Burckhardt (p. 624) les place à trois quarts d'beure au sud-est d'Hesbon, et les nomme Mffùwij ce qui ne correspond point à la donnée de saint Jérdme. Les Israélites . reconstruisirent Bahal Mehon après la conquête (Nomb. ,
xxxn,3).
QUAT&li:M£ PABTI£. — SECTION!. 391
BAHAL PERATSIM, □''IS^Ifî bî?3 , lieu des massacres.
Bourg ou simple lieu eîtué dons le voisinage de la vallée de Rephaïm, et théâtre de la victoire que David remporta sur les Philistins (2 Sam., V, 20; 1 Chroa., XIV, 11 j comp. És., XXVliI,21).
BAHÂL SÇALISÇAH, ntb^ ^^2.
Ville située dans la contrée de Sçalisçali (1 Sam., IX, 4 ;
2 Rois, IV, '42). Eusèbe et saint Jérôme ra]j|jellent Bethschalischa et disent que c'était une maison de campagne , éloignée de 15 milles romains de Diospolis (X^dda)f au nord , dans la région thanmitique.
BAHAL THAMAR, "123^ , lieu des palmiers.
Ce lieu fiit le théâtre d'un combat des Israélites contre les Benjaminites (Jug., XX, 33). Euûcbc ^Omm.) dit que cette ville était proche de Gabaa , et qu elle portait de son temps le nom de Bethamar. Peut-être la même localité que BeiamariSf mentionnée dans Aeta Sonet, ^ V, 135«
BAHURIM, D^nnZl, bowrg des jeunes gens.
Petite ville des Benjaminites (2 Sam., III, 16). Patrie de Scimhi, qui joua un si triste rôle dans Thistoire de David, et que ce grand roi ordonna à Salomon de cJiâtier (2 3am., XVI, 5 ; XVn, 18 ; XIX, 17; 1 Rois , H , 8).
BALAH, nh2, honte.
Voy. BahatiAh.
BAMOTH BAHAL, Vî?3 nlîÛ3, (lui possède une hauteur.
. Cette ville, appelée aussi simplement Bamoth , apparte*
nait aux Moabites avant la conquête et était située sur l'Arnon. Elle fut assignée aux Rubénites (iNomb.,XXI, 19 ; XXU,41; Jos., Xm, 17).
LA PALË8T1MK ANCIENNE ET MUDEHNE.
Bi!tER, puUd j source,
GeaeniuB {L«œ. hêhr» et chald.) pense que cette ville, mentionnée Juges, IX, 21, pouiTcait s'identifier avec Beer ScÉ- BAH. Mais il faut rêmarquer que le savaiu Maundrell , qui parcourut la Palestine en 1697 , trouva une ville de Beer , éloignée d'environ 4 heures de Jérusalem sur la route de Néapolis (Sichem), dans une contrée ou coulait une excellente source qui avait donné son nom k la ville.
BEÉROTH , , puits.
Cette ville était à 7 milles romains de Jérusalem d'après saint Jérôme (Onom,). Elle appartenait aux Gabaonites. Les deux meurtriers d'Isboseth , dernier fils de Sattl , étaient originaires de Beéroth (2 Sam. , IV , 2 ; XXm, 37). Cette
ville porte aujourd'hui le nom d\El Blveh ou Et Bir. C'est un village situé sur le penchant méridional d'une colline pierreuse et habitée par des Musulmans. On y voit les restes d'une ancienne église chrétienne de style gothique. Pendant le moyen âge Beéroth s'appelait Outrum Mahomariœ f et possédait un château , un couvent et un hôpital.
BEERSCÉBAH, ^210 ^M^puits du serment (litt. des s^i).
Ln même que ScéfiAH (Jos., XIX, 2) etSciBHAH (Gen., XXVI, 33) et peut*être queBBER (voy. ce mot). Cette ville était située sur la frontière méridionale du pays de Canaan.
De là l'expression «de Dan à Beerscébah» (Jug., XX, 1), pour marquer l'étendue de la Palestine du Nord au Midi , et celle «de Guébah à Beerscébah» (2 Rois , XXIIT, 8) , pour marquer celle de la tribu de Juda entre les mêmes points. Beerscébah est célèbre par l'alliance qu'Abraham y contracta avec Abimélec , et qui fut consacrée par Timmolation de sept agneaux, près du puits que le grand patriarche avait creusé. Cette alliance fut renouvelée par Isaac et Jacob , qui demeurèrent aussi dans ce lieu. A l'époque de la con-
^^UATHIÈME PARTIE. — SECTION I. 393
quête de Cftuaaii , Beerscébab échut en partage à la tribu de Juda (Job., XV, 28), mais dans une nouvelle répartition
du territoire elle fut assignée à Siméon (Jos. , XIX, 2). Joël et Abija y résidèrent et y exercèrent les fonctions de juges. Sous le roi Ozias, elle acquit une triste célébrité par son culte des idoles , et , après la captivité de fiabylone, un grand nombre de Juifs s*j établirent. Au temps de saint Jérôme , c'était tine ville importante , puisqu'elle était devenue le chef-lieu d'une des présidences de la Palestine. Depuis lors l'histoire n'en fait plus mention, i) après les deux Onomasticonfi d'Kusèbe et de saint Jérôme, Beerscébah était à 20 milles romains au sud. d'Hébron. Guillaume de Tyr (HisLf XIV, 22) la place , au contraire , à 12 milles d'Asqualon, mais c'est une erreur, car elle n'était pas si rapprochée de la mer Méditerranée. Seetzen et Robinson ont visité ses ruines au nord du Wadi-Ez-Saba , dont les eaux en hiver ont leur écoulement un peu au sud de Gaza. Là se trouvent deux puits qui paraissent fort anciens et contiennent toujours de l'eau vive. La plus remarquable mesure 3*^,66 de diamètre etl3*'',40de profondeur. Les ruines de la ville ^ qui n'offrent rien de particulier, occupent un^ espace de ju rs d'un kilomètre. Quant aux mots «EtScébah», ajoutés après Beerscébah dans Josué, XIX, 2, ils paraissent être une répétition fautive des deux syllabes précédentes , car d'un côté on ne. trouve nuUe part la mention d'une ville de Scébah sur les fixintières de l'Idumée , et d'un autre côté, en comptant cette ville dans le nombre de celleb assignées à Juda, on obtient le chifi're de 14 villes:, ce qui est contraire à cette conclusion du v. 6 ! «Treize villes et leurs villages.» — Beerscébah paraît être la même ville que JSêrgammaj ville de l'Idumée, à l'ouest du Jour* dain j mentionnée par Ptolémée.
BEHALOTH, nl^PPa, villes.
Située dans la région méridionale de la tribu de Jndia
(Jos., XV, 24).
394 LA PAI^ESTINË ANCIENNE BT IfODEANE.
fi£HÂLOTH.
Distincte de la précédente (1 Uois, IV, située vraisemblablement daub la Samarie.
BEHESTHRAH, miHtfpn, maison éTAsUtrU.
La même que Hàsterath QmmcÉ^, (Voy. ce. mot.)
BEHON, ]i)3..
Forme contractée pour Bahal Mekon. (Voy. ce mot.) BEITH AKBiîlEL, maisan des embûches
de Dieu.
Mentionnée Os., X , 14. La même , vraisemblablement , (lueArbUe, viUo de la Galilée supérieure ^ dans la tribu de iNephthali , à peu de distance de l'ancienne Sepphoris (Dio-Césarée) et mentionnée par 1 Mac. , IX , 2 et Josèphe (Ant jud., Xn , 1 1 , 1 ; XIV ,15,4; Vita, 60). Dan« ses environs étaient des grottes célèbres. Aujourd'hui Irhid; ruines qui consistent surtout en un portail sculpté, avec deux colonnes debout et quelques colonnes corinthiennes renversées , qui paraissent avoir appartenu à une ancienne synagogue.
BKilH AVEJN, ]1S r^a, m4Jtiso^ de vanité.
Cette ville était située à 1 orient de Beithel , que les prophètes appelèrent aussi Beith Aven par mépris (Jos., VII, 2 ; 1 Sam., XUI, ô ; Os. , X, 2). Un désert de même nom se trouvait dans son voisinage (Jos., XVULl, 12) et c'est atissi dans ses environs que l'armée de SaUl battit l'armée des Philistins (1 Sam., XIV, 23).
BEITH BAHAL MEHON. Voy. Bahal Mehon.
BEITH BAIUH, m2 n'^S.
Ville située sur le Jourdain (Jug. , VIII, 24). La même, selon toute probabilité, que Bethahara, où Jean-Baptiste
QUATRIÈME FAKTIB. — SECTION I. 395
administrait le baptême aux fouies repentantes (Jean, 1, 8), Beitb Barah paraît^ en effet, être écrit ]^iit Beith Sabarah, «la maison du passage». Dans saint Jean (1 , 28) les meilleurs manuscrits lisent Bethanie, qu'il ne faut pas confondre avec BÉ'XHAXiE du mont des Oliviers (^Matth., XXI, 17).
BEITH BntEÏ, ''K'^n t\'^2 , maison de ma créaHon.
Ville des Siméonitos (1 Ohron., IV, 31). Gesenius (Lex, hebr. et chaldJ) conjecture que le nom de cette yille peut être une corruption de celui de Beith Lebaoth (Jos., XIX^ 6). On lit aussi simplement Lebaoth.
BËIÏU CAR, maison du pâturage.
Ville forte des Philistins sur les Irontières de la tribu de Juda (1 Sam., VII, 11). C'est la Corrasee de Josèphe (Ant. Jttd., VI,2).
BEITH DAGON , lÛT rV2 , maison de Dagon,
Ville de la tribu de Juda , ainsi nommée à cause de son culte de Dagon , divinité phénicienne, regardée comme un des sy,mboies de la fécondité (Jos., XV , 41).
BEITH DAGON.
Distincte de la précédente. Appartenant à la tribu d^Asser (Jos., XIX, 27).
BEITH DIBLATHAÏM.Voy. Diblathaïm.
BëITHEL, Vi< n''2, maison de Dieu.^
mm M
La même que Louz et LouzAH (Jos., XVIII, 13). Appelée Beithel par Jacob lors de sou départ pour la Mésopotamie (Gen., XXVm, 19). Dans le livre de Josué (XVI, 2) on trouve ces mots : De Beiiheî vers Louz, qpi feraient croire que ces deux localités étaient distinctes. On concilie facilement la dilRculté en conjecturant que le lieu de Beithel , où Jacob eut sa vision , était à quelque distance de la ville
396 LA PALESTINE AKCIEirSTE ET MODEBKE.
de Louz. Dans la suite les deux noms , à cause de la proximité des lieux , se confondirent, et le plus moderne, qui était le plus célèbre pour les Israélites, fit oublier Tancien. Au temps de la conquête Beithel était une ville royale cananéenne et elle échut en partage à la tribu de Benjamin (Jos., XVm, 22). La tribu d'Éphraïm la lui ravit et la garda toujours, car elle lit partie du royaume des dix tribus révoltées. Le tabernacle séjourna quelque temps à Beitbel (1 Sam.^ X , 3 ; Jug., XX , 26 ^ 27), et Samuel s'y transport tait annuellement pour rendre la justice (1 Sam., Vil , 16). Après le schisme , cette ville devint le foyer principal du culte des idoles (1 Roia , Xll , 28 , 29) , comme si ello eût voulu renier tout son passé. C'est pourquoi les prophètes n'én parlent qu'avec le plus profond mépris et appellent Beith £1 , la maison de Dieu , une Beith Aven , c'est-à-dire la maison de vanité ou des idoles (^Os. , IV, 15; X, 5 ; etc.). Le pieux Josias y rétablit le culte du vrai Dieu. Après l'exil, la tribu de Benjamin reprit cette ville dans l'expédition oii elle soumit la Grophnitiquc et l'Acrabatène (Josèphe, Gîter, jud,, IV, 9, 9). Eusèbe ( Onom.) la place au douzième mille romain sur la route de Jérusalem à Sichem et s'accorde en cela avec Tltinéraire de Bordeaux k Jérusalem. Au temps de saint Jérôme , Beithel existait encore , mais ce n'était plus qii'uu petit bnur^,^ {Onom,, au mot Agaï). A partir de ce moment, son nom disparaît de Thistoire. «Le petit village qui occupe l'emplacement de l'ancienne Beithel, s'appelle aujourd'hui BeiUn; il est k trois quarts de lieue de £1 Bîr , un peu à Test du chemin direct de Jérusalem à Naplouse. Ce qu'il y a de plus apparent , ce sont les restes d'un g-ranri bassin , Ions;- d'environ 300 pieds et large de 200, qui était alimenté par deux sources vives qui coulent encore. Le village occupe le sommet du mamelon qui domine ce bassin vers le Kord. On j trouve les fondements d'une tour ancienne et de quelques murs; dee blocs de pierres taillées , des colonnes gisent çà et là. On y re-
