Id

Vers la même époque, en 406, se place la translation solennelle des reliques da prophète Samuel de Palestine à Constantinople (Saint Jérôme^ Advers, Vigilant., S 5. - Chvon, d'Alexandre., A. C. 406.

rôoie , en retour, dédia à rillustre Évèque son nouveau commentaire sur Zacharie *.

Mais qu'étaient ces malheurs auprès de ceux que la Pales- Une eut bientôt à soulager. Rome avait été prise , les Goths avaient mis au pillage la vieille capitale , incendié les palais , dispersé la superbe aristocratie héritière des grands noms de la République ^. A chaque instant, des bandes de malheureux affamés el demi nus venaient frapper à la porte des couvents de Bethléem et de Jérusalem '. C'étaient les plus grands seigneurs de Rome, les femmes et les filles des plus nobles maisons^ échappées à grand'peine à l'épée des Goths et à la rapace barbarie des proconsuls romains; il retrouvaient, dans ces couvents, d'anciens amis, exilés volontaires, qui donnaient à ces proscrits les consolations de l'amitié et les secours de la charité chrétienne. Les couvents de sainte Paule et celui de Mélanie reçurent le plus grand nombre de ces illustres mendiants et Tàme de saint Jérôme demeura comme froisée à la vue de tant de misères succédant à tant d'orgueil et de splendeur".

Vers la fin de 411, une nouvelle lutte de doctrine vint diviser saint Jérôme et l'Évoque de Jérusalem.

Pelage avait passé d'Afrique en Palestine®, et une vive polé-

1. Saint Jérôme, Prœfal, inZachariam (Édit. Migne, t. 25, PatroU lot,).

2. Id.fin Ezechielf \ih, \,ptxefat. — Epiêt.78y ad Mdrcellinam et Anapechi' chiam, col. 643. — Epist. 35, ad Heliodorum^ col. 274. — Epist. 97, adDemetriadm, col. 787, 788. — EpUL 06, ad Principiam, col. 783 (Édit, Martianay). — Pallade, Hi9t,Lauâiaq,,c. 118. — Paul Orose, Historiarum, lib. vu, c. 39, 40 [Patrol, UU., t. 31). — Socrate, vil, 10. — Saint Augustin, De civitateDei, lib. XI, cl.