ThéodoreU Epist, iiO

5. Vie de Saint EuthymCy par Cyrille de Scylhopolis, §§ 24,36, 38.

8. Requête des Évêques (h*ientaux du conciliabule d'Éphèse à l'empereur Théodose IJ (Labbe, Concil.^ t. m, concil. Ephesin., col. 728. ). — Accord de Maocime d'Antioche et Juvénal de Jérusalem (Labbe, Conciles^ t. iv, actio VII, col . 614.

Évèqué de TOrient , et à soumettre à Jérusalem toutes les Églises d'Asie \

La seule trêve à ces usurpations fut la réception à Jérusalem du célèbre historien d'Arménie, Moïse de Chorène ', et là dédicace d'une église dans la Laure établie par saint Eu* thyme, au milieu des montagnes de Jéricho, à sept milles de Jérusalem '. Le solitaire s'y était i^tiré pour fuir ceux qui venaient, de toutes parts, l'assiéger, mais l'Évêquede Paremboles avait découvert sa retraite et lui avait fait construire une chapelle et quelques cellules * ; les disciples étaient encore accourus , une Laure s'était formée, et Juvénal vint en bénir l'Église *. Il fut accompagné, dans celte occasion, par ces deux prêtres, aloi's si renommés dans tout l'Orient , Hésyque et Passa rion *.

L'Évêque de Jérusalem désirait voir ses prétentions reconnus solennellement par l'Église, une lettre du PapeCélestin lui fit espérer une prochaine réalisation de ce vœu. Cette lettre espèce de circulaire adressée par le Pape aux principaux Évoques d'Orient'', apprenait à Juvénal l'hérésie et la condamnation du Patriarche de Constantinople Nestorius **.

Cet Évêque attaquait le mystère de l'Incarnation et refusait de reconnaître en Jésus-Christ, l'union personnelle des deux

t. Labbe, Concilesy t. m, col. 6i2; t. iv, col. 115.

2. Moïse de Chorène, Histoire d*Ai^ménie, liv. ni, c. 62 (Mosis Ghorenensis, HisUmœ Armeniacœ^Wh. \\\. Londini, 1736, in-i«). — Vie de Saint Euthyme, §43.

3. Vie de saint Euthyme, §§ 12, 13, 14. — Bollandisteis, 20 janvier ; Vita sancti Euthymii, § 1, no 2.

i. Vie de saint Euthyme, §§37, 40, 41.