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et ses soixante-dix religieux qui passèrent tous du côté des orthodoxes *.

A Jérusalem même , la résistance commençait: un jour, dans la basilique du Saint-Sépulcre, le diacre Anastase monte en chaire et prononce, aux acclamations des Catholiques, une philippique violente contre Théodose -. « Cesse tes assassinats, « Théodose, cesse de jeter, comme un brigand, le troupeau « des fidèles hors de la bergerie , connais enfin l'amour que « nous portons à notre pasteur légitime, habitués à sa voix, « nous ne suivrons jamais celle de l'étranger '. » Tliéodose , au comble de la fureur, le fait arracher par ses satellites, massacrer à la porte de l'Eglise, et son cadavre, traîné par toute la ville, sert d'exemple aux catholiques*.

Mais cet exemple est inutile: Quelques jours après, le métropohtain de Scythopolis s'élève, en pleine Église, contre l'usurpateur; il est entraîné hors de la ville et massacré avec plusieurs de ses prêtres ^. L'abbé Gélase, mandé à Jérusalem et conduit au milieu de la basilique , reçoit l'ordre d'anathématiser publiquement Juvénal : l'intrépide religieux déclare qu'il ne connaît point d'autre Evoque de Jérusalem que Juvénal même ®. On l'emmène , on lui dresse un bûcher, mais le peuple se soulève et le délivre ''. Alors les bandes de Théodose et d'Eudocie se répandent dans toute la ville, poursuivent les

!. Nicéphore,xiv, 52. — Vie de saint Euthyme^ §§ 77, 89, — Vie de saint So&c», §12.