Canon vii du concile de Nicée

9. Théodoret, i, 7. — Saint Athanase, De Decretis Synodi, Nicenœ, §3. — De Synodis Ariminiens et Seleuc. , § 13.— Epist, ad Episcop, Africœ, § 6.— Socrate i, 23. — Concile u« de Nicée (Labbe, t. vu, art. vi, col. 495).

10. Le canon xv de Nicée prouve combien cette question préoccupait les Pères du Concile (Labbe, t. ii, col. 49). — Version Arabique de ce canon (Labbe, col. 295). — Lutte de Saint Cyrille d'Alexandrie contre Juvénal de Jérusalem (Labbe, t. iv, col. 884). — Saint Léon le Grand, Epist,, 119, c. iv.

confirmèrent à Jérusalem ses titres et ses honneurs, mais la laissèrent sous la suprématie des Évoques de Césarée.

De retour dans son diocèse , l'évêque de Jérusalem s'occupait à publier dans la Pf ovince les décrets du Concile * lorsque des com^iers Impériaux vinrent lui annoncer une nouvelle qui fit tressaillir tout l'Orient : La mère de l'empereur, sainte Hélène, arrivait à Jérusalem pour rechercher le Saint- Sépulcre et la Sainte-Croix.

Durant son séjour à Nicée, saint Macaire avait souvent entretenu l'empereur de la perte du Saint-Sépulcre enfoui, disait-on, sous les terrasses du temple bâti par Hadrien ; l'empereur, à son tour, lui avait parlé de la Sainte-Croix ^, et l'espoir de découvrir ces deux monuments amenait alors sainte Hélène à Jérusalem ^. Peut-être aussi , cette illustre femme y venait-elle chercher l'apaisement d'une cruelle douleur *: depuis quelques mois à peine, Crispus, le plus aimé de ses petits-fils, avait été assassiné par l'ordre de son père, à la suite d'une de ces tragédies intimes dont le palais des Césars fut si souvent le théâtre depuis Auguste jusqu'à Constantin*.

L'évêque la reçut processionnellement aux portes de la ville®, et lorsque sainte Hélène demanda le Saint-Sépulcre, il la conduisit auprès du temple de Vénus, devant lequel s'étaient tristement arrêtés, depuis près d'un siècle : saint

1. Gélase de Cysique, Hist, du Concile de Nicée^ lib. ii, col. 1343 (Migne, Patrol. gr.fi.SS).