Libérât, c

8. Fleury, p. 379. ^ Novelîe4S,prœfat.^ etc. i (CoWa/. iv, tit. 21). — Labbe, t V, coL 47.

réunion à ses partisans ^ Les moines de Palestine, de Syrie et de Constantinople confirment cette demande par une seconde requête ^ ; le pape les remet à Justinien, adresse à Pierre de Jérusalem une lettre synodale où il le blâme de n'avoir pas réclamé contre l'élection d'Anthime ^ , et meurt quelques jours après *. Justinien convoque à Constantinople, pour juger définitivement la cause de Sévère, un nouveau concile plus solennel et plus nombreux *. Pierre de Jérusalem envoie, pour le représenter, le diacre Sabin; les évoques de Césarée, de Gaza, d'Eleuthérople, d'Aréopolis, de Néapolis et de Pétra envoient aussi leurs délégués * , et le concile s'assemble sous la présidence de Menas, nouveau patriarche de Constantinople^. Sévère est de nouveau condamné®,* et, pour appuyer cette décision , Justinien défend aux hérétiques de tenir des assemblées et ferme à Sévère, à Anthime, à Pierre d'Apamée et à Zoara l'entrée de toutes les villes de l'Empire*^.

Ce décret et les actes du concile, accompagnés d'une lettre de Menas à Pierre de Jérusalem, furent apportés en Palestine par les moines *® et reçus par le patriarche et les évoques de la Province assemblés en concile à Jérusalem. On y voyait autour du patriarche l'évêque de Césarée, déchu de son

i. Labbe, Concil., t. v, col. 37. — Fleury, t vii, liv.Si, p. 880.