Mosch, Pratum sph*it.f c

8. Léonce, évêque de Naples^ Vie de saint Jean VAumosnie}\ proœmium aacctoris (Migne, PatroL gr., t. 93, col. 1615) et c. xxxi. Mœnologe des Grecs, mars^ dies xi. — Bollandistes, mars, t. ii^ p. 65, c. ii, §§ 17 à 20. — Métaphraste, Vie de saint Jean VAumosnier, c. ii, § 9.

9. Marc le Diacre, Vie de saint Porphyre de Gaza, 2 iv. — Antonin de Plaisance, Itinéraire, § 33.

de la résistance païenne * ; mais enfin , convertie par saint Porphyre *, elle avait élevé sur les débris du temple de Marnas la fameuse basilique Eudoxienne ^ et cultivait, avec assez d'éclat, les lettres et l'éloquence. Plusieurs rhéteurs, sortis de ses écoles, s'étaient fait un nom célèbre parmi les lettrés de l'Orient : Œnée de Gaza, connu par un dialogue où les vérités chrétiennes sout défendues par les arguments de la philosophie*; Zozime, mis à mort par Zenon pour avoir pris part à la conspiration d'IUus ^; Procope, auteur d'un panégyrique d'Anastase® et de commentaires sur la Bible, précieux par la comparaison de la Palestine sous les Juifs et dans le Bas-Empire^ ; Choricius, son disciple et son panégyriste, dont les déclamations d'une exquise élégance rivalisent, pour la délicatesse de la forme, avec ce que l'antiquité nous a laissé de plus choisi, mais où la décadence se trahit par une certaine faiblesse dans la composition et dans la pensée * ; enfin, ce dernier professeur de l'école d'Athènes, Isidore de Gaza, dont les illusions savantes crurent trouver dans la Perse du sixième siècle la république de Platon ou les royaumes austères de la Cyropédie, et qui alla, avec six autres philosophes, à la Cour de Chosroës... Il y était à peine depuis quelques mois, qu'il réclamait à grands cris, de Juslinien, la permission de revenir

1. Sozomène, v. 3. — Marc le Diacre, Vie de saint Porphyre j n<» xi.